造化娲皇 (炎康)

　　世界核心所在，也就是所谓的世界本源之处，就是在那三千本源法则小世界的笼罩之中。
　　这里的三千是个虚数，并不是说天地间的法则只有三千道。天地间大大小小的法则，主脉法则，分支法则，衍生法则数不胜数，每时每刻都在增加。
　　世界本源之处不是哪个都能进去的，不像天道本源，大家还能围观别人掠夺，世界本源之处只有在世界内掌控过半世界权柄的人才有能力进去。
　　什么叫做掌握了过半世界权柄的人呢？一些比较强悍，一令既出，天下莫不敢违的皇者，他们就是那种人。
　　可是如今这天下哪里还有这样的存在，就算是那复苏的盘古，他如今也没有如此威严了，最多只能说在自己的氏族内说一不二，可是想要说恢复当初的盛景是不可能的事情了。
　　如今唯一有机会的反倒是后土他们，不是他能够真正的以一己之力掌控天地两界，那么恢复上古皇者威势不在话下，可是这有可能吗？
　　所以对于如今的永恒真界来说，世界本源之处几乎无人能进，更不用谈进去掠夺了。先前说的天地之初开天娲皇给那些鸿蒙神魔每人一缕鸿蒙本源紫气，所谓的鸿蒙本源紫气当中的一部分与永恒真界牵扯的法则部分，就是来源于世界本源的核心之处。
　　风越要是费尽心机，倒是也能进去，可是想要帮风乔弄一缕造化，那实在是难上加难，而且还有可能受到世界敌视。
　　开天娲皇拿取，人家是天地之主，是天地开辟的始祖，相当于从自己的口袋里面掏东西，有什么的。可是风越要是拿，那就是从别人兜里面抢东西，这不被别人敌视殴打才奇怪呢。
　　如果要是真正的太初年间的天地皇者拿，那最多受到一些创伤，损失些许权柄气运之类的，毕竟这算是自家孩子从自家偷东西，这三者的概念完全不一样。
　　世界本源之处外面的那三千个法则小世界，就是相当于世界本源之处核心的法则延伸出去的空间，代表的是一方法则在世界内部的权柄。
　　一旦炼化一个，那就相当于这种法则在这方世界之主，所有修行这种法则的都在炼化了法则本源小世界神灵之下，就比如说当初的源水神魔就是如此。
　　风越刚刚过来，从造化本源小世界当中弄一些法则本源的时候，还见到了水之本源小世界呢。水之本源小世界上一次差点直接破灭，要不是诸神在这水之本源小世界破灭之际，赶紧把那源水神魔的肉身炼化投放进去，维持住，恐怕它就真的破灭了。
　　就算如此，它的大小看着也明显比其他的法则本源小世界小上一圈。
　　法则本源小世界的具体作用和能不能拿取之类的，以前曾经说过，这里就不累述了。
　　再说风越这边成功的拿取了从造化法则本源小世界当中提取出来的造化本源之后，就赶紧回到造化神殿当中帮风乔提升他的造化本源。
　　中间没有太大的困难，基本只要把这东西带回来，打入他的体内，然后让他自行炼化就可以了。按理讲，他自己其实也能够去取，只是他一旦去取的话，恐怕要背负不小因果。
　　这份因果可不单单会背负在他身上，还会背负在整个氏族身上，所以他不能为了一己私利去取。
　　风越就没关系了，风越本身不沾因果，再加上还用了鸿蒙灵气帮忙弥补，所以根本没有任何牵扯。
　　风越自己也觉得这么做算是弥补了先前对他的愧疚，说到底还是比较顾及自身，没有那种为了自家子嗣日后日子过得更好些，舍生忘死的精神。
　　不过这也正常，又不是有事关生死的事情，只不过是资质高低的问题，凭什么要为他那样付出呢。
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　　再说海域那边，接引准提他们自从四个多纪元之前，也就是海域三十六位海神出世之后，他们就知道这边自己应该是捞不到什么好处的，所以就带着那些愿意追随的海族生灵，去往他们开辟的世界。
　　原本他们开辟的世界是在造化族地那边的，和造化女娲那边所有神灵开辟的世界放在一起，不过后来因为觉得在那边不方便，所以又迁移到了和他们比较友好的梵天世界边上。
　　他们两方的世界都相对比较孤僻，而且也都不是单独开辟的，再加上彼此之间的思想理念有一定的相似性，所以倒也能和谐相处，守望相助。
　　如今他们带着那些个愿意追随的海族生灵回到自己世界之后，除了安排他们日后居住地址外，剩下的就是准备开始走自己的道途。


第六百五十章 千年未过，魔已讲佛
　　??“师弟，要是你我一同分化亿万分身的话，我们世界就无人能够看守，纵使拜托梵天诸神帮忙，可是终究也是外人！
　　若是出了意外又当如何？”接引有些担忧的问道。
　　“师兄多虑了，我等所处地域何等偏僻，混沌之气何等稀薄，又有哪尊神灵不辞辛苦前来我等偏僻贫瘠之处，掠夺世界！”准提是一点都不担心这个问题，在他看来，自己呆着的这片地方不要太贫瘠，与那些繁华之所根本无法比较。
　　除了他们兄弟，又能有几个神灵这么傻，没事跑这边来游荡。
　　“师兄莫不是想求师尊那边帮帮忙，依我看还是不要了吧，若是每次都麻烦那边实在是有些不妥！”
　　“罢了，你说的也是，那就分些本源，请梵天、毗湿奴他们帮帮忙，看守一二吧！”接引一想也是，这么多年都来都没出过事，没道理会那么倒霉，所以也就同意了。
　　紧接着就前往梵天世界，与梵天商量了一下事情，得到他的应许之后，才重新回归自己世界，两人相对一笑，化流光而去。
　　他们这所谓的圣德的路子并不是大家都一样，并不是所有走圣德路子的，都是出去帮忙，出去救人这个和走圣德路子是两码事。
　　救人那是修功德，不是走圣德。
　　走圣德，只是以圣德之名，走自己的道路。像鸿钧老祖，分化亿万分身，行走掠夺天道，讲道无穷世界的路子，走的也是圣德路子。
　　讲道无穷世界是圣德，虽然中间夹杂了掠夺天道的私心，但是毫无疑问，总体而言对于世界内生灵是有好处的，只要他这个私心不被众生所知，那么众生都会认可他的德行，并以圣名冠之。
　　圣德只是一种修行方法，接引准提他们以之为门路，最重要的还是要去践行，并且散播自己的思想。
　　他们以前也有轮回一缕分神，轮回前往其他世界，散布自己的思想。但是那是分散性的，功利性更强些，而且多是直接显露神圣，散播理念。
　　这样传播出去的东西，持久性不强，并不符合他们的道义。
　　无论哪方世界的生灵都是健忘的，他们很少会记住，哪天有个神圣显圣，哪天有个神圣传法，也许只会当做一个传说故事，甚至还是被扭曲了无数遍的传说故事流传下去，甚至就流传不下去，那么他们讲解的理论道理又如何能够流传得下去呢？
　　可是一旦被冠以圣名，那么才是真的能够传流千古的圣德。他们要的不是一个人记住他们，不是一群人记住他们，是一个世界所有生灵都能记住他们，都能记住他们的理念，都能记住他们走的路途，并能以之为自己的模板，顺着他们的路途前进。
　　只有这样传下去的教义，传下去的经文理念才能永久流传。
　　必须要每一代都能有正善信能够正确理解他们的理念，并且将之传播出去，不能让扭曲的理念在世间传播，这才是他们想要践行的路途，想要实现的大愿。
　　以前他们是去过一方世界传道，以后就不会再去了，如今他们这种走圣德路子，那就是去过一方世界之后，过上个百八十年，千八百年还得再去一次。
　　为什么呢？因为通过以前去过的那些世界，接引准提很容易就能发现，在他们离开之后，百年，几百年之后，他们的理念就被扭曲殆尽。等到千年之后，甚至可能就连核心都被人扭曲篡改，或者已经湮没无闻。
　　就比如说一方稀落婆娑世界。
　　当初接引降生于那，最初讲的明明是众生平等，最初讲的明明是佛陀乃觉者，乃智慧光明者，非是神灵，非是祈愿者。
　　最初讲的明明是以三千世界七宝布施，不如行一善事，起一善念。最初讲的明明是众生皆苦，当以修持小乘法门，救苦己身，而非颂求佛经，以求来世。
　　可是千百年后，他那众生平等的理念，已经被扭曲成女子需诵读佛经才能下世转世成男子，已经被扭曲成佛陀世界亦有层次等级划分。
　　他那佛陀乃觉者的理念，已经被扭曲成佛陀乃神灵，能够救护众生。
　　他那以三千世界七宝布施，不如行一善事，起一善念的理念，已经被扭曲成要用金银七宝装饰佛体，供养僧侣。
　　最初讲的明明是众生皆苦，当以修持小乘法门，救苦己身，已经被扭曲成苦难乃前世作孽，当多供金银，多读佛经，下世方能享福。
　　对此，接引初看之际，只能苦笑自言：“若我真有此神圣，颂我名号，得我功德，脱离苦身，我这点功德，怕是早就散尽，沉沦轮回了。”