聊斋仙境 (力福海)

　　后来宋人王明清《挥尘后录》卷一载：“仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人。
　　在后世，沈石也听说过这个故事。不过真的修了道，沈石才知道仙凡层次的不同。凡人想怀神仙？
　　那至少要学灵珠子，也就是哪咤。母亲殷夫人怀孕三年六个月。
　　这是力量层次，生命本质的不同。
　　现在看来，赵祯根本不是什么赤脚大仙转世。非要说的话是赤脚大仙投下了一丝仙念。这丝仙念促成了赵祯的出生，说白了就是老皇帝得了现代医学的少米青，米青难活。赤脚大仙帮了一把罢了。仙念不是赵祯，赵祯也不是仙念。
　　这个方法极为高明。赵祯治国有功，气运不凡，赤脚大仙可以分享气运。赵祯若是作死，因果缠身，赤脚大仙失去的也就是一丝仙念罢了。
　　都说仙是一成不变的，然而事实证明那场三教封神后。朝廷显然是仙道眼中的禁地。
　　当然，这与沈石无关，沈石还没到人家那个高度，是玩不出分念转生分享气运的。
　　而且，因果其实也意味着机遇。
　　比如沈石知道的几个神人。包拯，代表着阴司的座标；曹国舅是八仙。而这赵祯身上的仙念在赵祯死后，也会回归天堂，代表了天庭的座标。
　　而有了这些座标，等沈石修为到了，哪怕是没人接引，他也可以自己去了。
　　“汴京城外那边新开了家马场，据说养马的是几代的牧人。看小哥也是爱马之人，不如一起去看看？那儿可是好马不少。”
　　沈石走进来。曹金花不出声，赵宗景也不愿意开口，他本就是个倔的，好容易遇上一个站在自己立场上的。他可一点儿也不想骗沈石。
　　赵祯一看。得，你们都不开口，那我自说自话好了。
　　自己的命令没起作用，赵祯并没有怎么生气。相反，他还很开心他们不事权贵的品德。
　　好人大抵如此，总是可以看到他人的闪光点。
　　只要他们不揭穿自己，自己下场就下场好了。
　　“那个马场我也听说过，里面的马师是几代的家传。据说他们的马术是传自匈奴，很是了得。”皇帝都已经亲自下场了，曹金花他们哪儿还能不出声，他们先是兴奋，然后忽的愁眉苦脸道：“不过那个地方可不好进，听说有禁军把守。”
　　“对对！我也知道。那里的禁军，谁的面子也不卖。”
　　曹金花先褒后抑，先是顺着赵祯的意思说，然后一转头便把赵祯卖了。
　　赵宗景更是个愣种。他就差直接说“不去了”。
　　他是想赵祯下旨，但是他也不会为此出卖朋友的。
　　赵祯看着这两个。他已经安排了，他们还在拆自己的台，不过，有用吗？
　　赵祯满不在乎道：“其他人进不去。我却可以，我还可以直接把你们也带进去。”
　　说完，他端坐不动。一脸严肃。
　　曹金花与赵宗景还能说什么？捣捣乱还成，真要违逆赵祯，揭穿他的身份。
　　唉！臣妾做不到啊！
　　他们不得不用希冀的目光看向沈石，希望沈石千万不要上当啊！
　　上当？
　　正常情况下，一般人绝对会被坑。但那也是正常情况下。
　　沈石吗？双眼可是开了挂的。


第132章 您开心就好
　　他们以为沈石不认识皇帝……
　　嗯，确实不应该认识。一个长在金华，一个长在深宫大院，怎么认识？
　　不要说皇帝，就是曹金花都觉得自己伪装的很的，沈石根本不知道她的身份。
　　唉！她真的是想多了。不说沈石那双眼，曹金花露出这么多的破绽，王府的官船都随便上不说，还与王妃打成一片……
　　这得是多瞎，才会认为汝南王府折节下交，任她乱来？
　　当然，有了这双眼睛就更方便了。可以一眼看穿赵祯的身份。虽然他的龙气不咋的，但那是宋朝的格局所限。龙气是真的。所以，他是哪个，沈石自然就是知道了。
　　汴京城外，皇家御马场。即便没有赵祯邀请，沈石也想去看看。他的马到底有多好。自己认为好，不是真的好，比过才知道。所以赵祯的邀请正和他意。
　　一行人向御马场进发，赵祯的大伴陈琳暗示手下先行一步。
　　干什么？
　　首先，皇帝来了，要通知一下。御马场，赵祯也没去过，他要马，都是别人牵了送过来，从没有他自己去选的道理。而养马的官又不大，没有上朝的资格。所以赵祯是刷不了脸的。
　　他这趟又是微服，皇帝仪仗也没打。万一到了马场，人家不认识他，不让他进，就搞笑了。
　　其次，皇帝不想让人知道自己的身份，所以御马场的牌子也是要摘掉的。
　　当一个好大伴，也是很辛苦。
　　人艰不拆。
　　沈石看到了，却没有故意去问那人去干什么，也是因为此。就连曹金花与赵宗景被陈琳故意派人与沈石隔开，避免他们揭了皇帝的底，沈石也权当没有看见。
　　一路上，光赵祯与沈石聊了。
　　“小哥儿这马养的极好，手下有懂马的？”
　　“懂不敢说。不过……”沈石随手指了一下自己一个手下说，“你来说说。”
　　皇帝问话，沈石不亲自回答，却让手下来回答，这让赵祯的随护勃然大怒。
　　赵祯却没有计较，同样伸手一指，不过他却没有指沈石指的那个，而是使坏的指向另一个道：“好！你来说。”
　　“行，你来说。”沈家部曲，赵祯可指使不动，沈石也没有拒绝，直接换了人。
　　本身便是在装逼，告诉赵祯自己这儿才有养马的高手。他随手指向自己非指定的高手，而是另一个，这逼格就更高了。
　　自己指定，只能说是有高手。而赵祯随手一指，这可就是人人都是高手的逼格了。
　　有这么多的高手在。赵祯舍得不让沈家养马吗？
　　“是，公子。”沈家部曲只对沈石行礼，并没有理赵祯，而沈石也没有出声--反正是你在装的，我不出声，是在帮你。
　　“三十二相眼为先，次观头面要方圆。相马不看先代本，一似愚人信口传。眼似悬铃紫色浸，睛如撒豆要分明。白缕贯睛行五百，瞳生五彩寿多龄。鼻纹有字须长寿，如火如公四十春。寿旋顶门高过眼，鬃毛茸细万丝分。面如剥免肋无肉，鼻如金盏食槽横。耳如柳叶根一握，颈长如凤似鸡鸣。口叉??深牙齿远，舌如垂剑色莲形。口无黑靥??长命，唇如垂箱两合停。”
　　“嘶--这，这莫非是有名的《伯乐相马经》？”
　　本来没人觉得沈石的人可以说出什么来，但是一开口，他们却是惊了。
　　因为这歌诀，他们没听说过。随赵祯来的人，不敢说人人相马师，但是相马的歌诀，他们是熟背的。
　　以上七言八十句的歌诀中，不仅说的正确性他们当场就可以证明。另有部分语句使用的数字或比哈过于空泛，其确切含义很难界定，这需要领悟。至于，还有部分描述将毛色与凶吉联系在一起，这更是让他们惊叹。
　　当然，这歌诀可不是什么《伯乐相马经》。
　　据不完全统计，仅在古籍中列名可考的养马、相马、疗马经典著作就有32种，百余卷之多。遗憾的是，这些由先贤们积累总结的宝贵经验，包括最著名的《伯乐相马经》等大部分都早已失传。沈石会的，也就是明代改编更名为《宝金歌》。这也是后世养马师常用的歌诀。
　　如果宋代人知道明代的歌诀，那才是不可能的。
　　不过既然他们说是《伯乐相马经》，这逼格就又升了一等。沈石没有承认，也没有否认。
　　而且沈石的马，也配的上这逼格。
　　说话功夫，御马场便到了。
　　牌子已经摘了。甚至还有马官儿早等着伺候。但凡是技术官儿，那都是“奇技淫巧”，算不了人才。无论哪个官儿，又或是官的亲戚来，他们都要伺候。
　　皇家御马场，也就是名字好听。就像是大宋的禁军一样，多少官儿拿他们当佣人用。
　　所以御前侍卫们把牌子一亮，他们就照办，帮着演戏道：“我们马场是对外开放的。一人一次五贯。如果要挑选更高级的纯种马，或教练教学，则另外计费。”
　　嘶--这说词，还真是做买卖的了。
　　“好，给他。”赵祯大手一挥，付了账。
　　沈石看的眼角直抽抽。
　　赵祯见了，得意一笑道：“小哥，怎么了？京城商业繁华。而且他们这也算是为国出力。辽国拥有成群的战马，几万几十万不止。身为大宋的子民，和辽国势同水火，国仇家恨，别看两国没有大战，但是几乎每年都有辽兵南下打草谷！他们是把大宋当成了韭菜，一茬一茬收割！人为刀俎我为鱼肉，这是何等耻辱！我华夏子孙，中原上国，几时受到过这种羞辱？”
　　“此等马场对外开放，使百姓习马，便是为国为民，当为善政。”
　　不知道这是不是官方的宣传。反正沈石在公孙策那听过，现在又听赵祯这么说……