聊斋仙境 (力福海)

　　普通千人将，他还打的过，但是宫分军的千人将，不用法术，他是真的打不过。就算是用法术，他也打不过。因为宫分军有军气，而军气非常克制阴邪类的法术。
　　在这样的军气下，几乎没人施的了法。有法术，也就等于没法术。
　　可是自己打不过的千骑将却被眼前的书生打杀了。
　　“我去！为什么没人告诉我？”
　　在这一刻，重新了解了沈石的实力后，他才明白，原来人家是手下留情了的。不然就不是吐出一口牙，而是直接被人家活活打死了。
　　但是现在才知道这些，他怎么办？这拳头到底是砸，还是不砸？
　　不砸吧！他拳头已经举起来了。砸吧！估计是打不过的。如果对方再狠一点儿，说不定自己便要被对方打杀了。
　　大和尚的脑门上流出了大颗的汗珠，他从来没有觉得会这么难选。此时的大和尚砸也不是，不砸也不是，愣在当场，心中泪流满面。
　　不过大和尚本身便是一个狠人，他原是有名的江洋大盗，受朝廷追捕，这才逃入了兰若寺。虽然他入寺二十年，也受过上任住持的感化，过上几年修身养性的日子，但是本性还在。
　　处于这等境地，反而激起他的拼搏之心。只见大和尚怒喝道：
　　“我不信他这等年纪真就独自斩杀了辽人宫分军的千骑将。”
　　“神树，动手！”
　　他法诀一引，双手现出阴气，使出十二分的力气，只求这一拳砸下去，直接把沈石砸倒在地。逃亡的日子，过一次便够了！
　　大和尚的武功走的是刚猛的路子，拳头胳膊坚硬似铁，哪怕不用武器，他自身便是最强大的武器。
　　“呵！”
　　冲过来的路上，他全身青筋猛胀，皮肤瞬间青黑如铁，整个人都膨胀了一圈，化作近两米高的大汉。
　　“这是要拼命了。”
　　沈石看的明白，大和尚一身气血直接沸腾起来，由肝、心、脾、肺、肾五脏不断传输到体表。
　　脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以这绝对称的上拼命了。哪怕沈石不出手，事后他都会元气大伤，几个月虚弱无力。”
　　大和尚发出阵阵狂吼，抬手就打来。
　　不过激出五脏潜力后，他的速度明显快了起来，而且这一拳之威，就如同泰山倒倾，力量之大，不可思议。
　　王朝马汉他们脸色一下子白了几分，身为武者，他们当然明白这时候大和尚的恐怖，如果是他们，只怕连三拳都挡不住。
　　从什么时候起，世间这么多的高手了？咱们下山是不是早了点儿？
　　王朝马汉心中不由升起了挫败感。


第114章 渡人的树妖
　　沈石看的分明，不挡不躲。等拳头靠近时，右手才猛地一握，同样一拳击出。
　　他这拳出时悄无声息，却后发先至。
　　什么五脏精气，我以天地元气破之。
　　只听“咔嚓”一声。
　　两拳相撞，却是大和尚整个人如稻草一样倒飞出去，他的胳膊向外诡异的弯曲，似在沈石那一拳之下已经折断。
　　五脏之气怼天地元气。五脏之气完败。
　　这时沈石却丝毫没有留手的意思，反而身形一闪，到了大和尚上空。
　　大和尚发出一声惨烈的嘶吼，另一只手撑在胸前，但沈石已经一脚踏下。
　　他这一脚，轻灵如飞燕掠水，轻易穿过了大和尚的防护。气怼不过，再怎么防也没有用，除非他可以防的住气。
　　“轰隆！”
　　没有防住，整个人有如巨石撞地。
　　大和尚整个人重重砸在地上，把青石地面都砸出个小坑。胸部深深凹下，似被巨型冲车拦腰撞中一般。受了如此重伤，正常人绝对已经没法活了。然而……
　　“阿弥陀佛”蓦然，一个声佛号响起，大和尚身上泛出十丈佛光。佛光所过，他自己，以及被沈石打伤的和尚，身上的伤势直接以肉眼可见的速度复原了。
　　“住持！”
　　“他们打人！”
　　醒来的小和尚不仅恶人先告状，而且以一幅你们死定了的目光看向沈石他们。
　　“闭嘴！”住持起身，己然不同，多了分神圣，少了几分感情，喝了一声，“是不是你们先动手的？”
　　声和宏钟鼓鸣，丝丝神力充斥，灌入双耳。沈石立即封住神力，不使其入耳。他修天地灵气，自然不要这丝别类驳杂的力量近身。
　　小和尚一时语塞，其他几个和尚也低下了头，不说话了。
　　住持以神心演佛心，痛心疾首道：“出家人慈悲为怀，你们出手伤人，落得这个下场也是自作自受，怨不得别人。”
　　公孙策听了，忍不住说道：“这个住持还是讲道理的。”
　　包拯身有浩然正气，那丝神力也近不得身，开口说道：“住持，你们就是这样对待善男信女的。幸好我们这儿有高手在，不然是不是今天还得被你们给打出人命来？”
　　包拯一身正气，不讲双方是非，直指官法所在，一身正气更盛，直接逼的住持佛光退了三尺，不得近身。
　　住持神色更加平和，说话也很平静：“入夜之后，兰若寺不接待信众。”
　　他仿佛没有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近与不近，他其实都不是那么介意。
　　包拯皱眉道：“不接待也可以，好言相劝也便罢了。为什么要打人？”
　　“阿弥陀佛。施主说的对，我以后会劝戒他的与人为善，不会让他们再这么做。”住持双手合十又说了声阿弥陀佛，“几个弟子已经被你们教训过了，施主们还是早些歇息吧，不送。”
　　推卸责任？
　　还不送？这么不客气？
　　这个和尚看上去不太正常。
　　沈石走了上去，他这一动，那几个小和尚都惊恐地退了一步。
　　住持也随之转向沈石，上下打量一眼，开口说道：“这位施主，你有何事？”他的表情毫无所惧，无悲无喜，愈显神圣。
　　沈石看着他道：“我现在到底是要叫你住持，还是叫你神树？”
　　“阿弥陀佛，施主好眼力。”他没有否认，直接承认了。
　　“有事改天再说，今日是我坐禅的日子。”然而认出来又如何？住持压根不搭理他，转身就要带着弟子们走。
　　“坐禅？这个时候还坐禅？”沈石又被惊着了，看看住持要离开的背影，忍不住直接扔出了一句佛家禅语，开口提醒道：“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？”
　　住持愣住，猛然回头。
　　这几个小和尚也面色一呆，全一个个瞠目结舌地看向了沈石。
　　这人居然会禅语？
　　生来坐不卧，死去卧不坐？
　　一具臭骨头，何为立功课？
　　不懂的人连听都听不懂，但真正懂的人，一听就知道这句禅语里处处玄机，精妙到一般佛學大师都没本事随口说出来。
　　这是佛门的智慧：一具臭骨头是会朽坏的外相，若执着于坐禅的法相却不懂禅，就表现成“生来坐不卧，死去卧不坐”，这时反过来这样想，这四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者说得简单一点，就是沈石在告诉他们：你是學坐禅还是學坐佛？若是坐禅，禅是坐不出来的，若是坐佛，佛又没有固定的神态，能坐得成么？用坐禅求得成佛，这条路是走不通的。
　　“你……”住持一下子惊了。
　　他为树妖元神。元神出窍化入人身，为的是什么？当然是成就仙佛之道。一千年来，他一直都是这么修行，在佛法上，这叫化身万千，历红尘，以修佛性佛身。可是今天，却有人对他说，他做的不对，修不成佛。
　　住持看着沈石的眼睛道：“施主懂禅？”
　　包拯笑了。武功法术，他不懂，但是作为抄录沈石说故事的一员。沈石讲故事，说道理的能力可不差。
　　沈石微笑：“不能说懂。”
　　“你也不必谦虚，就刚刚那句偈语，坐过几年甚至几十年禅的高僧可能都说不出来，呵呵，难得碰到，那咱们论一论禅學？”住持起了兴趣。
　　一千多年，他看过和尚诵经，也上过和尚身修行，更在接收信众愿力。借人力人智读佛经修佛道，他一直是持之以恒。
　　渡人先渡己，渡己须渡人的佛法境界，他已得其中三味。
　　他的佛法修为，就是兰若寺的佛法僧，也是极为佩服的。一个老和尚冷笑：“跟住持论禅？”
　　另一个和尚道：“六根都不净，谈什么禅？”
　　“一个俗人敢和我们住持论禅？不自量力。”佛法僧嗤之以鼻，虽然他们刚刚也被沈石的禅语给震住了，但是沈石才多大。又有多少的佛法修为。
　　这帮和尚可不全是大和尚肉身的人。他们大部分都是真正的和尚。
　　当年这大和尚不过是个江洋大盗，是上任主持收了他，并传他佛法，以佛法教化。他也争气，硬生生以佛法胜出，成了这一寺主持。
　　这寺中上下或许有对他行为不爽的，但是对他的佛法，却没一人不心悦诚服的。