穿越小道人 (楚骚)

　　十万八千里，唐僧取经便是走了十万八千里，东土大唐在南瞻部洲，西方灵山则在西牛贺洲，中间才十万八千里路遥，可想而知，在西游记世界的四大部洲，其实没有多大。
　　如此一来便可解释为何这方天地空间为何如此难以撕裂。
　　须菩提祖师说罢，便传了悟空筋斗云的法诀，悟空祷首告谢，即便试演腾云。
　　半多时，他演练筋斗云势毕，与须菩提祖师各归了洞府。
　　回到洞府内，孙悟空盘膝坐在蒲团之上，看似坐着功课，其实内心却在思索：
　　“功法学到了，七十二变，筋斗云两样本事也学到了，按原著来说，西游记中猴子在斜月三星洞的修炼也就到此为止了，不过那是原著。”
　　“原著中，祖师逐猴子出门的原因，乃是在于三星洞的同门都知道了须菩提传了他躲三灾的本事，便央求他演练给大家看看，原著中猴子自然是个好显摆的性子，受不得人说，一被提起，便自顾在众人面前卖弄起来，此时须菩提祖师出来，斥怪他说：似你这么个好卖弄本事的，受不得人说你，我且问你，你以后再如此这般，别人见了必然求你教他，你教是不教？教的话将本门功夫外泄，不教的话，别人势必起别样心思，加害于你，贻祸大矣。”
　　最后说猴子：“似你这么个爱惹祸的性格，迟早给我这带来麻烦，还是快回你原地去吧，别说这东西是我教你的。”
　　这些都是原著中描述的逐猴子出门的原文，猴子最后果真也没再回过三星洞，至于电视剧推到人参果树那次，完全是再次创作，不是原著。
　　“既然祖师是怕原著中猴子那种性格惹出祸来，才赶人走，我虽说迟早要离开这里，但不像原著那样行事，多半应还能留几年。”
　　虽说他现在已经拿到了七十二变这种惊天地泣鬼神的变化神通，但谁又会嫌好处多呢，须菩提祖师虽然在原著中未曾说明来历，但显然也是一个隐世的高人，能掌握七十二变，又精通儒释道三门绝学，身上的好东西一定还有不少，怎可不多掏挖出来一些呢。
　　于是，接下来的日子，猴子谨心修持，不理外人外事，一心修炼《大品天仙诀》与七十二般变化。
　　几年后，猴子终于将身体内的所有灵气完全化为了修为，若按境界来讲的话，已然是天仙之顶峰，只差一个契机，便可进入真仙之境。
　　在回到花果山之后，猴子还在四大部洲浪荡了几百年呢，那几百年后，到十万天兵来剿时候，应该是真仙修为了。
　　能打的哪吒三太子、李靖、四大天王、九耀星君都败退的猴子，就算那时候境界只是真仙，但是战力却绝对不是真仙。
　　却说这日，孙悟空正在洞府做功课，忽然那童子来召唤，说祖师传诏。
　　悟空依讯来到静房，到了祖师面前，行了大礼，问道：“老爷，教弟子来有何吩咐。”
　　须菩提祖师抬开眼眸，看着猴子，道：“你来洞里有几年了？”
　　孙悟空心中一惊，这就要赶我走了？
　　他忙收敛心神，道：“大约有十一二年了吧。”
　　须菩提祖师道：“人道是‘师傅领进门，修行看各人’，你入山十二年，七年静坐，五年修炼，将体内神丹采足，已到了出师的时候，是该下山了，我这里只是个教你修行的地方，似这洞内百十弟子，也都没有长久留下去的道理。”
　　孙悟空意识到这是最后的机会了，再不开口就没机会了，赶紧道：“弟子才入山十几年，祖师功夫还不得万一，恳请再留弟子几年，多学点东西，以免日后出去了不堕三星洞的名声。”
　　须菩提祖师摇头笑道：“好个贪心的猴儿。”
　　“也罢……”说着，须菩提祖师叹了口气，道：“我观你这几年进山，只顾埋头修行，也是个清修之辈，为防你日后被人家欺负，我便再传你一门神通。”
　　“不过，这也可是最后一门了，习了此神通，你便要下山，否则，教你别的师兄弟知道，倒显得我太偏爱于你。”
　　孙悟空大喜，忙谢道：“弟子铭记。”
　　“却不知祖师还要传弟子什么神通？”
　　须菩提祖师捋着胡须，微微思索，随即道：
　　“毛吞大海，镜里藏花，金色头陀微笑。
　　倒栽青苗，袖里乾坤，能见道祖三宝。”
　　“你是个猢狲，学不得人形，若穿个宽袖大炮显得不伦不类，这倒栽青苗，袖里乾坤便就算了，我看你这一身毛发无量无数，就传个毛吞大海给你，你看如何？”
　　孙悟空听见祖师这两句偈语，似乎好像是六门神通，其他的不清楚，但那袖里乾坤他可清楚威力，就是镇元子大仙的那招神通，也是道家有名的大神通，能与这放在一块的，能是小法术吗。
　　他立即眼中露出了笑意，腆着脸道：“可全都能学？”
　　须菩提祖师脸色一沉，道：“只此一门，若学就学，不学便下山去吧。”
　　悟空忙道：“学，学，学…”
　　(本章完)
　　妖灵界 第三百二十二章 师者
　　孙悟空问须菩提祖师道：“敢问祖师，这门神通是有什么用处?”
　　“此为不可思议之神通也。”须菩提祖师缓缓说道：“所谓介纳须弥，毛吞大海，一滴水中可见四万八千虫，神通所在，能令须弥阎浮世界尽纳芥子之中，一根毫毛亦能吞下四海之广。”
　　“法诀我且传你，学会了便下山去吧。”须菩提说着，将这毛吞大海的神通全数附耳告知。
　　孙悟空铭记之后，当场演练，未多时便熟会于心。
　　此时的他却没来由多了几分踌躇。
　　虽说，他是报着功利之心，来求须菩提祖师学道，但这老师数年之间，对他也是知无不言，没带着什么谋求之心，总算个好的师尊。
　　眼下，即就要离开，心中难免有几分伤怀。
　　须菩提祖师见状，淡笑一声：“枉你这般有情义，也不算为师与你师徒一场，日后有空，记得回来看看这般同门便是。”
　　果然，因他不似原著中猴子那般跳脱成性，不知天高地厚，性子方面多少让须菩提祖师放心，不仅没有说断绝师徒之情，还让他有空回来看看。
　　此时，孙悟空抬起头，注视着这位老师，问道：“弟子在老师这里学的诸般道法，还不知老师来历，还请老师示下，弟子也好清楚，自己到底所学到底来自哪般？”
　　西游记原著当中，一直没有说须菩提祖师的来历，后世，遂有许多趋炎附义之人，臆想衍生出许多阴谋之论，说须菩提祖师为如来佛祖倒也罢了，更有甚者，拿封神与西游混为一谈，非牵扯进封神演义之中的准提道人，若说充作娱乐也就罢了，但若妄图以此当做原著欲加说服他人，更有井底之蛙般自以为原著便是如此，不免贻笑大方。
　　须菩提祖师沉吟片刻，随即叹道：“我之来历没甚稀奇，也就是此劫悟道之人罢了，难脱天地劫数，不提也罢。”
　　“天地劫数？”悟空当即再问。
　　“也罢，你既然便要走了，这便当做是为师与你的最后一课。”
　　须菩提祖师捻起胡须，随即将此方天地历史娓娓道来：
　　“在无极之先，一灵自有，名曰元始天尊。
　　后无极生太易、太易生太初、太初生太始、太始生太极，太极之世遂成阴阳世界。
　　当此天地乃成，生一灵，此灵永有，曰灵宝天尊，灵宝天尊遂划分此天地五劫，演阴阳世界。
　　再后阴阳化气，演化万物，生太上老君，老君为万物之化身，气之体也，散则为气，聚则成太上老君，是以老君万物无所不化，也被称之为道。
　　自此老君开天创世，每一世界该十二万九千六百岁，为一元之数，自此一元复始，万象更新，每该十二万九千六百年，天地之寿命到此，老君便重开天地。
　　第一世为洪元、第二世为混元……至今世已是一千七百五十劫。”
　　元始是自有，灵宝是永有。
　　这二者便是自有永有的存在，不依托于任何事物，包含了太上老君所代表的道，却游离其外。
　　所以，太上老君为三清之末，元始为三清之首不是没有道理的。
　　说罢，须菩提叹道：“为师亦是此劫中人。”
　　孙悟空暗道：“原来如此，如来压猴子的时候就说过，玉帝自幼修持，至今已有一千七百五十劫，每一劫该十二万九千六百年，这就对上了，玉帝是从第一个天地劫就被选为玉帝，天地灭而我不灭。”
　　“所以，我辈说是长生，与天地同寿，其实也不过十二万九千六百年寿元。”须菩提祖师微笑着说道。
　　孙悟空立即又问：“那难道没有超越天地之寿的方法吗？”
　　须菩提摇头道：“我等俱是天地生就，老君所化，如何能超越天地之寿，不过也不必担忧，道之所化，天地劫来，复归于道，再来又是重演生命。”
　　说着，须菩提一指门外的一株桃树，道：“就好比这树下的满地花瓣，虽说为桃树衍生，但桃树本就生于大地，其花瓣重归大地，最终又化作滋养树干的元份，待明年三月份，仍是满树桃花，又有什么好介怀的呢？”