斗战胜佛之悟空传 (初学者龙腾)

　　如果，这是梦。
　　那么，我的梦，我来做主。


第一章 《天地大道初生成，盘古元神化三清》
　　无尽虚空生一元，万物自此初始现。
　　鸿钧汇聚大道法，太极之形宇宙间。
　　盘古开辟成天地，老君受命大罗仙。
　　神佛西游有起源，须看西游之前传。
　　鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。
　　在这宇宙万物生成之前，眼前世界一片虚空，无边无际，无始无终，无前无后，无上无下，无左无右，无明无暗，无长无短，也无大无小，更无冷无热，是其自身后来所生之物不能描述的形态，那时称之为：“道”！
　　“道”活在无尽之，过去，现在，以及未来。
　　常言道：“万物未生而道已生，万物已灭而道犹在”。
　　就在那无尽的过去之一刻，不知具体何时，也不知具体何处，剧后人大概算约距今十万八千劫之时，无尽黑暗静寂的虚空之中，陡然生出一元，此元初始时即无尺寸大小，也无方向空间，但变化却极为迅速，在初生的一瞬间便立刻向四面八方演化，其速度之快、变化之巨，无以描述，只从表象显现瞬间从无到有，喷薄而出。同时伴随生出无数光华，继而向八方扩散，呈现极亮、极热，极快，极大之形态，此谓之为：一元初始。
　　而那一元已初始，随即“道“亦生成，“道“，就生于这无尽之虚空之中诞生的一元产生的一刹那之间，万物初生则道即生，万物泯灭则道即无。
　　什么是“道“？
　　道既是天地万物所因循的法则，因此其后从一元中所生所化之万物皆以“道“来，皆遵从“道“之法则。
　　在此之后由初始一元而进一步衍生，迅即遵循道之法则生出无数万物之初相，继而又产生出空间之大小，上下前后之方向，同时也有了时间的初始，从此，世上便有实有空，有始有终。
　　而在此一元初始的过程中，未来生成世界万物的物质便已全部具备其中，只是形态初始，若要成万物之形，还需经历许久的逐步演化。
　　在一元初始瞬间从无到有之后，世界又经历了许久的黑暗与混乱，又不知过去多少劫数，一元生出的初始之物开始演化出无数虚实之物，那无数虚实之物继而又分离汇聚，终于再次放出耀眼的光芒，宇宙脱离了彻底的黑暗，光明重现。
　　又经历了无数劫数，万物在元始之体内汇聚成为无数太极之相，太极之相外为一圆，内为二元环绕之形，太极之内，容有万物，展现万千变化，无以计数。
　　太极的化身名为太上大道君，太上大道君传承大道，以太极之形循迹于宇宙之中，历经万劫演变，有千万万化身。
　　在这无数太极之中，有一物称之为“鸿钧”，此外还有混坤等，不一二足，形态之多。
　　要知这鸿钧是何神明，为何在此提及，而不是其他？
　　方才说道，这鸿钧是太极之一，实相也为太极相，虚灵元神掌控实相，于是后人便将其虚灵幻化之身称之为“鸿钧老祖”！
　　太极之外形不变，而其内是有无穷尽的不断地演化变迁的万象，万象之初皆是混沌一团，虽有尺寸大小实形，但无法区分内部之详细形状。
　　鸿钧既为太极之相，其身内变化万千。
　　而无数的混沌相乃是一团团混沌之气相，其中有一相尤为特别，此相之中，表面看虽然也是是混沌一片，但冥冥之中却孕育一个神灵。
　　那神灵与众物不同，乃是灵动之物，而非固化之体，即有元神也有骨肉、精血，只是那神灵刚刚孕育于混沌，尚是雏形，且在无意识的沉睡之中。
　　而此神灵经无数劫逐步生长，幻化成型，有首有尾，有四肢，有躯干，有骨肉精血。
　　此混沌相为一内外圆浑相，由浊气和清气包裹，外为清气，内为浊气，此神灵于此混沌相之中心，因循大道灵气，静静沉睡，生长，在太极中前行，又历经了无数劫。
　　约三万五千劫以前，混沌中的神灵生长完全，形神皆成，有了意识，继而苏醒。
　　刚刚苏醒的神灵睁眼观望，只见四周唯有一片混沌环绕，全为气雾包裹，迷茫空虚，静寂无声，倍感无比孤独枯燥孤寂。
　　这神灵与固化之物天生不同，天性有着对生机的向往，那孤寂的世界无光，无物，无声，终不是其精神与肉体的归宿，在许久许久孤独的思考后终下定决心，决定将自己的元神和身躯幻化天地万物，以现生机。
　　这神灵是如何变化的呢？
　　只见其由蜷缩而站立，躬身而起，那周身清浊之气立即分散开来。
　　清气随即上升，化作为天……
　　而那浊气则下沉，化作为地……
　　天地遂逐步分开，神灵没有停息，手托青天，脚踏大地，不断生长，天地也在他的托举下逐渐远离，终有一日，神灵鼓足了全身所有之气力，再也不能伸展，气力耗尽，轰然倒下，遂定下天地四百五十万万丈距离。
　　其元神、气息和躯干分别化作世间仙神、诸物。
　　后人称谓此神灵为：“盘古”！
　　而此开天辟地之举是为“开劫“，从此，此界的天地劫数纪元即开，开始了一个演化无数生机万物的世界。
　　而后那生成的天地元神精灵之气又分别凝结幻化。
　　天之元神精气化为伏羲！
　　地之元神精气化作女娲！
　　都是蛇形之身，因为是从混沌融合的一体天地而来，故原本为一家。
　　自从有了盘古开天辟地之后，天地成型，物行万物方生。
　　而盘古有元神，有精血，有骨肉。
　　初始，其元神开始演化之时，只见天地万物滚动翻腾，世间第一神诞生，其被后人称为“元始”，万物虚实相则有此掌管。
　　而那第一神元始又开始分化……
　　其一化出生死相，原本万物无始无终，无生无死，从此万物开始有生有死，有始有终，后被称之为灵宝。
　　其二化做法则相，天地万物原本无规无序，混乱之极，而从此变成依据太极有规有则，是为太上。
　　而此三化，依次分别化为“三清之神”，后被分别尊之为“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”。
　　至此天地有了实物，时间，生死，轮回，天地规则皆有执掌。


第二章 《盘古幻化成万物，世间已有新规则》
　　而那盘古的元神、气息和躯体则幻化出时空、金木水火土五行、风雨雷电等天气，气象万物以及执掌其的执掌之神。
　　盘古化出三清之神后，精血翻腾，随即幻化为一十二仙。
　　其一化为：帝江，掌管时空速度，生的是一副火红丹火之形，六足四翼，混沌无有面目，最为神秘，如影随形，时刻伴随万物。
　　其二化为：烛九阴，掌管时间，其全身赤红，人面蛇身，其吹气为冬，呼气为夏。
　　其三化为：蓐收，掌五行之金，人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，亦是秋神。
　　其四化为：句芒，掌五行之木，人面鸟身，青若翠竹，掌草木之生，亦是春神。
　　其五化为：共工，掌五行之水，蟒头人身，身披黑鳞，汹涌翻腾，居于大地之北。
　　其六化为：祝融，掌五行之火，兽头人身，周身火红，赤烈灼热，居于南海。
　　其七化为：后土，掌五行之土，人身蛇尾，黑黄之色，厚实细密。
　　其八化为：天吴，人面八首，虎身十尾，掌管风。
　　其九化为：玄冥，狰狞巨兽，全身生刺，掌管雨。
　　其十化为：强良，虎头人身，通体金黑，掌管雷。
　　其十一化为：龠兹，人面鸟身，银光遍体，掌管电。
　　其十二化为：奢比尸，人面兽身犬耳，掌管天气。
　　而那盘古的呼吸化为风，吹拂万物，声为雷，惊天动地，呵气为雾，挥汗成雨，滋润着世间花草树木。
　　自此：世间的，时空，金木水火土五行，风雨雷电四季，皆有归属。
　　盘古的骨肉之躯幻化为天地各物：日月星辰，山川湖海，走兽飞禽，花草树木。
　　伴随天之初生，又随之诞生日月，盘古左眼生日，右眼成月，从此日月升落，循迹于天顶，开始有了光明，只是日月升落没有规律，不知何时日升，何时日落，又是从何方而升落。
　　盘古的四肢五体化为五岳，脊梁化作一座万丈高山，名为昆仑，将大地分为东西。
　　盘古的骨骼化为高山，肌肉化为厚土，毛发化为草木，血液化为河流大海，四海环绕大地，大地上弯绕奔腾的江河，如盘古的血液般奔腾不息。
　　初始的大地是一个整体，祖脉初成，山脊为昆仑，那昆仑山磅礴气势，蔚为壮观，昆仑山上，皆为仙草、仙木。
　　天地初始仙草仙木中有一芭蕉，一紫藤，生于那芭蕉高枝阔叶，碧绿直迎日月，紫藤粗茎盘干，萦绕曲向天空，都是天生仙草。
　　各类奇花异草中有一最为奇特者，乃是一棵人参神树，这人参树是天地第一个结果繁生的神木，所结之果食之可令万物长生。
　　人参树孕育于混沌之中，生于大地之根，大地之根位于东海海中一仙山，名为花果山，丹崖奇峰，峭壁异石，山中彩凤、飞龙、麒麟、飞鹤腾飞，奇花异草遍地，百川汇聚，此山亦是十洲三岛之祖脉。