斗战胜佛之悟空传 (初学者龙腾)

　　神，可悲的不是贪身怕死，而是看不清自己。
　　一群连自己都认不清楚的神，却还高高在上，装作悲悯众生，藐视凡人，视凡人如蝼蚁。
　　他们却忘了，自己也曾是人，也是渺小的凡人，一世一轮回的凡人。
　　金蝉子看着眼前这个再次为人的百花仙子，或许，她只是天庭的弃子，如果无人来点悟，所谓的百花仙子将彻底沦为凡人，落入轮回之中无法解脱。
　　也许，这就是神害怕的事情。
　　神之所以怕死，是怕轮回。
　　一次的轮回，足以磨灭掉过去所有的荣光，一切从头再来。
　　金蝉子想得入神，满堂娇咬下自己小脚趾的时候，浑然不觉疼，也不哭不闹，眼神望向不知处。
　　满堂娇瞧见金蝉子的表情，心中害怕，小小年纪，如何这般镇定？
　　难道不懂疼痛不成？
　　还是神佛护体？
　　不敢多想，抱紧此子，往江边而去，一路有人相问，只道是去河边等刘洪归来，无人不夸奖她夫妇二人伉俪情深。
　　幸喜官衙离江不远，小姐到了江边，大哭一场，哭自己一身坎坷，命运弄人，滚滚江水，没有可渡河之物。
　　哭了许久，却不见任何可以依仗的东西，心下焦急，又担心刘洪回来，狠了狠心，正欲将金蝉子直接抛弃在江中。
　　金蝉子见此，暗暗一叹，如果就此丢入江中，无所依托，自己必死无疑，自己阳神虽然不弱，却难逃溺水之苦，正自愁苦见，忽见江岸岸侧飘起一片木板，金蝉子定眼一瞧，只见木板之下，有一条小小的红色锦鲤，锦鲤托住模板，靠向岸边。
　　满堂娇只当神佛相助，欢喜之至，即朝天拜祷，将金蝉子安在板上，解下衣带，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。
　　满堂娇暗叹了一次，又哭了一回，见木板安安稳稳远去，含泪回衙不题，心中有担忧，自己孩儿灵魂在何处，可得安生？
　　却说金蝉子在木板上，锦鲤在木板之下，顺水流去，路遇几处险滩，锦鲤都把持住木板，不叫它翻掉，金蝉子也不言不语，安安静静躺在木板之上，此时正是清晨，两岸无什么人，更无渔人出江，这一路行的倒也安稳。
　　走了不知多久，锦鲤突然说道：“小龙虽不知你是何人，想来也是神佛手中棋，与我一般，命不由己，还望你莫要怪我，将你送入神佛掌控之中。”
　　锦鲤的负罪感让金蝉子微微有些诧异，九世轮回，西方佛门都会想尽一切办法安排他的身世，让自己不脱离他们的掌控，好等元阳未泻的时候取走肉身分食，这次是为何？
　　你道这条锦鲤是何人？
　　正是洪江的龙王，救下陈光蕊的洪江龙王。自然，龙王被渔人捕去，又救下恩人，决计不是巧合，而是有意安排，而安排之人，自是观世音菩萨。
　　洪江龙王修行岁月尚短，法力不强，能坐拥水晶宫自然是靠观世音菩萨暗中相助，不然以他的实力，即便是坐了龙王之位，也迟早被其他水妖赶出去。
　　要说这洪江龙王，倒也算出生显贵，洪江龙王父亲是西海龙王的九弟，因不得宠，成年之后，被派遣到小小洪江做龙王。
　　遇上了在此江中修行的锦鲤，两人系了同心结，广发请帖，邀请亲朋好久见证，然则，结婚当日西海龙宫一龙未来，洪江龙王父亲见此，慢慢的与西海的关系也就淡了。
　　诞下洪江龙王之后，也再不曾发下请帖，偏偏洪江龙王满月之时，西海却来人了，原是龙王的一个女婿，成婚之后没好的居所，想借洪江龙宫“暂住”，洪江龙王父母哪能顺从，双方在洪江大战，致使洪江水涝，天尊震怒。
　　那女婿得西海龙王求情各方面疏通，免了死罪，并将罪过推脱到洪江龙王身上，玉皇大帝也不细查，下令问斩洪江龙王一家，当时观世音菩萨念他年幼，请奏了玉帝，将洪江龙王救下，并将他继任父亲之职，占了洪江。
　　洪江龙王虽为龙王，却还未曾化龙，尚是锦鲤之身，更被四海龙宫所斥，与龙族几乎断了往来，反而与观世音菩萨更为亲近，伪装被捉，救下陈光蕊，护送金蝉子……都是观世音菩萨的法旨，他只是遵从罢了。
　　金蝉子闻得洪江龙王所言，也未多想，不多时，漂到了金山寺脚下。
　　锦鲤已将金蝉子送到此处，却不见接应的和尚，遂伪装成小孩啼哭之声，声音远远传将出去，直到金山寺上。
　　那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，前些年得观世音菩萨点化，已得无生妙诀，佛法也算精湛。
　　这一日清晨，一如既往打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，想起观音菩萨点化时所言，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历，取个乳名，叫做江流，托人抚养，血书紧紧收藏。
　　你道抚养金蝉子的是何人？
　　乃是金禅寺下，两株菩提树幻化的老夫妇，这两棵菩提树得观世音菩萨点化，有了几分佛性，幻化成的人形，慈眉善目，和蔼可亲。
　　这两位老夫妇说是抚养金蝉子，实乃将金蝉子禁足在金山寺下，不让他离开半步，两株菩提树之外，设下极厉害的佛门禁法，寻常人等无法近身。
　　观世音菩萨这般安排，一来怕金蝉子被人暗算，绝了后路。
　　二来怕金蝉子离开金山寺，无处去寻。
　　三来防止金蝉子修习强大的神通，脱力控制。
　　四来担忧金蝉子食肉破戒，长生之体再无用处，要知道，为了让金蝉子达到胎里素，满堂娇怀孕之后，再不曾吃一口荤腥。
　　金蝉子被放入菩提树之下，每日以灵水喂养，不使他受饿。
　　法明和尚每日清晨必然到此，打坐参禅，宣读佛经，金蝉子听进耳中便忘，完全不记在心中，只一心修习自己这一千年所悟。


第一百六十六章 《寻根》
　　九世因果，参不透九世轮回。
　　菩提树下，悟不了神佛真谛。
　　金蝉子站在菩提院中，静看风起云停，坐看花开花谢，他总是看向很远的地方，没有焦距，没有目标，如同看一片虚无。
　　金山寺的和尚都知道，寺下面有个禅院，名唤“菩提院”，院中住着一对老夫妇和一个少年，三人都不曾出过远门，不见怎么打扫，小院却总是一尘不染。
　　院**奉着佛祖菩萨，院中人却从不念经，从不参禅，从不说一句阿弥陀佛，更不见烧香拜佛。
　　院中人没出去过，也没人进过，院中人是出不去，院外人不是不能进，也不是进不去，而是没人想过要进小院。
　　凡人不想来，神佛却未必。
　　这一日，夕阳正好，金蝉子煮了一壶茶，斟了两杯在石案之上，两杯茶刚刚放定，柴扉被叩响。
　　菩提树幻化的两夫妇大惊，此处阵法乃观世音菩萨亲自设立，要想破开幻境叩响柴扉，绝非一般等闲，二人忙走出小屋，却见一个道士，相貌稀奇，仪容秀丽，正要要去问话，却见道人佛尘一挥，两夫妇被钉在当场，动弹不得。
　　道士看了一眼石案上的清茶，眼中微微有讶色，随即隐藏下去，道：“小道来的似乎正是时候。”
　　金蝉子道：“等了十八年，今日才来，是你晚到了，请坐。”
　　道士看了看眼前十八岁的少年，丰姿英伟，相貌轩昂，齿白如银砌，唇红口四方。
　　顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长，两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎，果真好相貌。
　　道士也不多话，在石案前坐下，道：“你知我是何人？”
　　金蝉子抬头看了看天空，道：“、日、月、星、辰、四时气候，何处不见君上踪迹？”
　　道士闻言，大是讶然，道：“你既然识得我，怎可以一盏清茶相待？未免太过怠慢。”
　　道士这句话说得不重，一阵威压压下，菩提树两夫妇只觉耳前雷声阵阵，久久不息。
　　金蝉子似乎聋了一般，风轻云淡地道：“还请尝上一尝，如果还觉怠慢，甘愿领罚。”
　　道士很好奇眼前的少年哪来的自信，端起茶盏的瞬间，脸色突然一变，迫不及待地喝上了一口，似乎是不信，又细细的品尝了一口，而后微微一笑，将茶盏放下道：“此茶……的确了得。”
　　金蝉子不置可否：“了得不了得小僧不知道，独一无二却是一定的。三界之内，也只有小僧这里能有此茶。”
　　不是出家人，以小僧自居，丝毫不显得突兀。
　　道士有趣地看着金蝉子：“你将此事泄露给我，不怕我告知三界，让神佛尽知？”
　　金蝉子笑道：“神佛难道不知？九世轮回，我就像一只被圈养的羊，一次次养肥，一次次被宰杀，哪一次不是被神佛分而食之？神佛尽知又如何能够？要让三界尽知。”
　　道士沉吟了一下，叹息了一声：“果真是金蝉子，这份算计能力，端的可怖。”按耐不住，小小饮了口茶，显得有些小心翼翼，而后自嘲一笑，一饮而尽。
　　金蝉子端起自己身前的茶盏：“这茶与灵山的不同。”这话说得明白，道士也听得明白。