参天 (风御九秋)

　　“香油。”南风说道。
　　“给我喝几口。”胖子伸手讨要。
　　“不至于吧？”南风皱眉歪头。
　　“什么不至于，东魏怕是没有比宿州更穷的地方了，你把我撇在这里，自己去玉清宗好吃好喝，好不仗义。”胖子伸手抓那葫芦。
　　“别闹了，喝油会拉肚子的，”南风歪身避开，自包袱里拿了那壶酒出来，“这个给你。”
　　胖子接过，拔掉木塞，“哇，哪儿来的。”
　　“我在外地带回来的。”南风随口说道。
　　“你呀你，你去享福，把我留在这里受苦。”胖子喝了口酒，砸吧嘴，很享受。
　　“你是只见贼吃肉，没见贼挨打。”南风苦笑摇头，胖子在这里虽然过的清苦，却安全的很，而他过的提心吊胆，如履薄冰。
　　宿州是禁酒的，胖子也不舍得多喝，喝过一口就将酒壶塞进了怀里，他人高马大，僧袍又宽，揣了个酒壶也不甚明显。
　　胖子饥饿，南风就带他进城吃饭，吃的是包子，拳头大小，胖子一口气吃了十几个，南风看的目瞪口呆。
　　胖子见南风神情有异，便停止咀嚼，问道，“钱不够吗？”
　　“够了。”南风点头。
　　“那再来几个。”胖子冲店主吆喝。
　　“以前怎么没发现你这么能吃？”南风问道。
　　“知道我为啥把干的分给你们，自己喝汤吗？喝汤好孬能混个水饱，”胖子嘴里有食物，说话含混，“小时候我就没吃饱过。”
　　“对了，我遇到大哥了。”南风说道。
　　“大哥？大哥现在在哪儿？”胖子停止咀嚼。
　　“在长安，他学了武艺，现在在大司马手下当差。”南风说道，实则除了吕平川，他还知道大眼睛的事情，但此事关系重大，他不准备告知胖子。
　　当年在长安，吕平川对胖子还是很照顾的，得知吕平川谋了好差事，胖子真心为他高兴，但随后就开始念叨南风和吕平川都会武艺，而他什么都不会。
　　“这里不是说话的地方，快些吃，吃完找地方住下，好生谋划。”南风说道。
　　此前二人曾经合谋过八部金身一事，故此胖子知道南风要跟他谋什么，将手里的包子吃完，剩下的两个揣进怀里，跟着南风找地方落脚。
　　南风没有住店，而是自偏僻位置租了个小院儿，此事难度极大，耗时必定漫长，单独居住，行事较为方便。
　　古人认为单数为阳，双数为阴，阳宅都是单数，寻常农家只有三间房子，家境好一点的有两间厢房，这个小院就是三间正两间厢。
　　房子里什么都没有，当真是家徒四壁，但好孬还有锅灶和土炕，简单清扫之后，二人安顿了下来。
　　“将佛光寺的情况告诉我。”南风说道。
　　胖子此时正抓着酒壶闻嗅酒气，闻言点了点头，刚想说话，南风又道，“你当日前往挂单，是与人好处还是用了名帖？”
　　“我给那知客僧送钱啦，”胖子说道，言罢，一副悔恨莫及的神情，“我忘了这茬儿，那家伙推我出门，我应该吆喝出来，让他跟我一起倒霉。”
　　“别，那是小人之举，”南风摆了摆手，“说吧，不要漏掉细节……”


第一百零三章 僧人日常
　　“你让我说啥呀，我进去没多久就被派去种地了，连禅院的大门都没迈进去过。”胖子咧嘴说道。
　　南风点了点头，佛光寺分为两处区域，一处是山脚的僧舍，还有一处是山腰的佛光禅院，那里是供奉舍利塔的地方，也是寺内高僧清修的地方，像胖子这种外来的挂单僧人是没机会去到那里的。
　　“说说僧人日常作息。”南风说道。
　　胖子喝了口酒，重新塞上木塞，说道，“寅时三刻撞钟起床，穿衣洗漱，然后就是去大雄宝殿早课念经……”
　　南风打断了胖子的话，“太笼统了，说详细些，穿衣洗漱用时多久，几时前往大雄宝殿？”
　　胖子知道南风询问这些是为了帮他谋取八部金身，便仔仔细细的将佛光寺僧人的日常起居等情况说了出来，寅时三刻听钟起床，穿衣洗漱加上去茅房会用上一刻钟多一点，赶到大雄宝殿集合时是寅时五刻。
　　一个时辰分为八刻，五刻和六刻是拜佛时间，七刻八刻是拜忏时间，所谓拜忏说白了就是对之前做过的坏事进行反省和忏悔。
　　早课自卯时正式开始，需要念诵包括心经在内的八部经文，持续时间为半个时辰。
　　早课结束之后是练武健身的时间，持续时间也是半个时辰。
　　辰时前往五观堂吃饭，五观堂就是斋堂，吃饭时间是两刻钟。
　　吃完早饭到午时的这段时间是参禅打坐的时间，对胖子这种外来僧人以及未曾受戒的小沙弥来说就是干活儿的时间。
　　若是好光景，午时还有一顿午饭，但现在是坏年头儿，没有午饭了。
　　自午时到申时四刻，也是僧人的自主时间，可以睡觉，也可以打坐参禅。由于一天只吃一顿饭，这时候大部分僧人都在房间里睡觉，即便不睡也是躺着或者坐着不动，一动就浪费体力，就容易饿。
　　申时四刻到酉时的这半个时辰是晚课时间，需要念诵包括往生咒在内的七部经文。
　　然后是半自由时间，可以留在大殿拜忏，也可以回自己的住处参禅打坐。
　　按照规定，僧人是三更入睡，不过饿了一天了，大部分人回房就睡了，也不等到三更。
　　受儒家思想影响，道士的架子都是比较大的，对尊卑长幼看的很重，不同级别的道士会享有不同的待遇，对道士来说没有一视同仁一说。
　　但佛教是自外邦传来的，认为众生平等，哪怕是大德高僧也没有特殊待遇，每日作息与普通僧人都是一样的，他们也会去大雄宝殿操行早课，也会亲自去斋堂吃饭。
　　佛光禅院里的清洁也是他们自己完成的，并不差遣使唤小沙弥。
　　佛光禅院住着十几个大和尚，这些大和尚有几个是专修佛法的，剩下的都是习武练气的，专修佛法的那几个和尚并不练气，但他们也有异能，名曰神通，神通是建立在对佛法的领悟上的，与灵气修为没有关系。
　　而那些练气的大和尚就跟道士很像了，他们借鉴了道家的吐纳练气，能够利用自身灵气使用佛经上记载的一些神通法门。
　　那些专修佛法的和尚走的是外邦老路，人数不多。而那些练气的和尚，则是将外邦佛法与中土练气融合为一，取长补短，为此时主流。
　　胖子粗心，也没细数禅院里具体有多少大和尚，但他注意到每次吃饭，分斋的僧人都会盛出两碗放到大和尚的桌上，来吃饭的大和尚也不碰这两碗饭，那两碗饭应该是给谁留着的。
　　“佛光寺里都有谁会八部金身？”南风问道。
　　南风问的事情算不得什么秘密，胖子自然知道，“住持元空和监寺同一，同一是元空的徒弟。”
　　“他们练不练气？”南风又问。
　　“练。不练气的好像只有那几个老和尚。”胖子答道。
　　南风缓缓点头。
　　眼见南风一直皱眉，胖子问道，“是不是偷不到？”
　　南风摆了摆手，“我担心的不是这个，那八部金身是刻在八重宝函上的，八重宝函是与舍利子一起自西域外邦传过来的，佛教自外邦可能并无练气一说，是到了中土借鉴了道教的练气法门，我担心的是八部金身不以练气为施展基础，而是以神通为施展前提。”
　　南风说的深奥，胖子愣了片刻方才明白过来，“应该不会吧。”
　　“若是需要领会神通才能施展八部金身，咱们就算偷了八重宝函出来，你也练不成这门功夫。”南风说道，做一件事情之前，首先要确定的是这件事情值得去做，然后才是怎么去做。
　　“那怎么办？”胖子慌了。
　　南风抬了抬手，示意胖子稍安勿躁。
　　元空和他徒弟是练气的，他们能够使用八部金身，但并不能因此就断定可以通过练气来练成八部金身，因为二人有可能在打坐练气的同时也兼修佛法。
　　目前没有直接证据来确定八部金身的修炼需要怎样的前提，却有两个旁证，，其一，八部金身是中土僧人受八重宝函上的图形启发而创出的，并非外邦直接传来，既然不是外邦传来的武学，想必就不是以精修佛法为修炼和施展的前提。
　　其二，佛教虽然不如道门三宗强大，却也多有紫气高手，他们虽然借鉴了道家的练气法门，但他们没有机会接触居山以上的练气方法，既然接触不到高品阶的练气方法，他们的紫气自何处而来？答案只有一个，那就是他们以道家居山之下的六部真经为躯体，以佛教神通为魁首，替换了三宗密不外传的居山洞渊太玄三经。既然能够移花接木，便说明外邦神通与中土练气是可以融合的，换言之，是可以使用中土的练气方法来施展外邦神通的。
　　“问题不大，只要能偷出来，你就能练，大不了用道家的练气方法催动，你接着说。”南风冲胖子说道。
　　“说完了，还说啥？对了，你啥意思，怎么跟道家还扯上了？”胖子一脸疑惑。