参天 (风御九秋)

　　“你说的元空大师是何修为？”南风又问。
　　“这个我倒不曾问过。”胖子摇头说道。
　　“早些睡吧，明天早些上路，赶去宿州。”南风重新躺倒，世上无难事只怕有心人，胖子早晚都要学门功夫，但凡好东西，主人看的都严，争的人也多，不能因为争的人多就畏缩退却，得迎难而上，成不成的总得试上一试。
　　“去了也是白去。”胖子再度摇头，得知八部金身是佛光寺的镇寺绝学，他虽然恋恋不舍却也不敢心存奢望。
　　“去看看再说，活人总不能让尿憋死。”南风说道。
　　胖子一听大喜过望，“你有啥法子？快说说。”
　　“目前还没有，去了再说。”南风翻了个身，不再与胖子说话。
　　次日清晨，旭日未升，寒霜不消，胖子便拉了南风赶早上路，路上也不多说话，只是闷头走。
　　胖子比南风高出不少，大步疾行，南风跟的有些吃力，便运转灵气用上了身法，所谓身法不过是行气加速，也无甚步法技巧。
　　二人目前在西魏和东魏交界地带，由于多有战事，边界乡村不多，次日中午二人方才发现一处小镇，自小镇打尖之后背着干粮继续北上，五日之后终于到得宿州。
　　宿州是东魏地界，乃边关重镇，城高河宽，多驻士兵，过关之时可疑人员多会遭到盘查，不过二人年纪不大，不似探马细作，守城士兵便不曾为难二人。
　　随后二人一路打听，北行两日，终于到得宿州州府，那佛光寺便建于州城北面的山上，自北门出去，走半柱香就到。
　　由于佛光寺离州城不过三四里的距离，当日午后胖子便跑过去拜佛进香，道士是不进寺庙的，在胖子去佛光寺的时候，南风自城里转了一圈儿，这里是宿州的州府所在地，虽然比不上长安，却也是很大的城池，不过这里的百姓过的很是清苦，由于地处边关，连年征战，导致粮食奇贵，布料紧缺，城中已然禁酒，商铺里也无甚货物，街道上的行人多无绵衣御寒，面上亦多挂饥色。
　　由于是州府所在，官兵巡视较严，城中还算安宁。
　　傍晚时分南风回到客栈，发现胖子已经回来了，正蹲在火盆前烤火。
　　“我还以为你今晚会在那里挂单。”南风拍打着身上的雪花，外面下雪了，雪不是很大，但风大，很冷。
　　“他们不容我挂单。”胖子说道。
　　“为什么？”南风问道。
　　“寺里缺米少粮，没有粥饭供给外来僧人。”胖子说道。
　　南风点了点头，蹲到胖子对面烤火，“把佛光寺的情况跟我说说，越详细越好。”
　　胖子一边烤火一边讲述，那佛光寺是东魏几个大寺之一，僧侣很多，名头也大，之所以叫佛光寺是因为寺里供奉着佛祖的一颗舍利子，这颗舍利子是骨头舍利，在暗处会发光，佛光寺由此得名。
　　寺庙建在北山的山脚下，寻常僧人都住在山脚的僧舍里。在山腰有一座舍利塔，也就是供奉舍利子的地方，以舍利塔为中心，周围建造了一处别院，名为佛光禅院，寺内高僧多在禅院清修。
　　由于供奉了佛祖舍利，佛光寺在佛教信徒之中享有很高声誉，多有僧侣慕名前来，以求得到舍利子的庇佑和开示，参悟到高深佛法。
　　佛光寺不欢迎外来和尚挂单，粮米不够只是原因之一，主要原因是这里人数太多，僧房已经住不下了。
　　“别说这些，说那八部金身，你可曾打听到什么？”南风打断了胖子的话头。
　　“虽然没让我挂单，知客僧却带我去大殿上了香，也跟我讲说了舍利子的一些神迹，据他所说八部金身并不是从西域传来的，而是一位前辈大师在参拜舍利子的时候受到了佛祖的开示而创下的……”


第八十章 八重宝函
　　听罢胖子讲说，南风点了点头，转而直身站起，走到炕边脱鞋上炕。
　　“唉，这八部金身我怕是学不得了。”胖子跟了过去。
　　“也不一定，”南风摇了摇头，“走正途肯定不成，得想别的办法，眼下还不知道这门功夫有没有文字记载，若是有，可以设法去偷。”
　　“偷？不好吧。”胖子愕然咧嘴。
　　“有甚么不好？”南风反问。
　　“偷在佛门八戒里排在第二，是大过呀。”胖子又开始纠结。
　　“你说的有道理，不能偷。”南风盘膝打坐，不再说话。
　　胖子虽然嘴上说不好，实则心里是想要的，未曾想南风竟然赞同了他的说法，如此这般便搞了个骑虎难下，也抹不开面子再说什么，但心中郁闷，又开始长吁短叹。
　　练气打坐最忌干扰，几个周天之后，南风敛气入海，躺倒休息。
　　眼见南风停止练气，胖子眼巴巴的等着南风跟他说话，但南风即便不再练气，也不与他说话。
　　南风自然知道胖子在想什么，但他很反感胖子这种口不对心，既想当女表子又想立牌坊的心态，天元子的第二条忠告说的就是这种情况，万事都有利弊，想摘花就可能被刺伤，想吃鱼就可能被卡到，天下哪有只有好处没有坏处的美事儿，得教训教训胖子，免得他过于贪婪，妄图完美。
　　眼见南风毫无动静，胖子唯恐他睡着了，纠结到最后终于忍不住先开了口，“这个，偷是不对，不过少偷几次总不妨事。”
　　胖子既然认识到了自己的错误，南风也不忍心再吊他胃口，接话道，“我对你们佛门不太了解，也不晓得舍利子有什么神异之处，若是……”
　　胖子打断了南风的话头，“舍利子是佛祖圆寂之后火化留下的尸骨，其实也不是尸骨，好像是一种像骨头又不是骨头的东西，是我们佛门至宝。”
　　“你见过那东西？”南风问道。
　　“我哪里能够见到那般圣物，”胖子摇了摇头，“舍利子通常存放在八重宝函里，很少有人亲眼见到。”
　　“八重宝函是什么东西？”南风又问。
　　“就是大大小小八个盒子，一个套一个。”胖子说道。
　　南风听罢没有立刻接话，想了片刻方才再度发问，“舍利子是自西域来的？”
　　“是啊是啊，佛祖是西域人。”胖子连连点头。
　　“那八个盒子是佛光寺的人后来加上的，还是与舍利子一起自西域来的？”南风再问。
　　胖子摇头，“这个我还真不晓得，不过我觉着应该是自西域来的，就算在西域佛国舍利子也是好东西，一般的和尚连碰都不能碰。”
　　“那个创下八部金身的和尚会不会西域话？”南风再问。
　　“你说梵语啊，应该会吧，我们好多经文都是梵语写的。”胖子说道。
　　南风没有再问，正如他自己所说，他对佛门不甚了解，除了一些道听途说，也只在太清宗听经时自老法师嘴里听到一些，那时佛门还是被拿来当做异教进行比对的。
　　由于不清楚佛门真相，一些细节便无从判断，不过在道家看来，人死之后魂魄虽然离体，与肉身仍然有着若即若离的神秘关联，故此道家与儒家一样，都认为应该事死如生妥善处理尸身。而佛家讲四大皆空，视肉身为皮囊，死后通常火化。
　　火化会对尸身造成严重破坏，彻底阻断尸身与魂魄之间的神秘关联，火化之后留下的一些骨灰应该不具备开示他人的能力，也就是说舍利子应该不能给予僧人具体的指引，换言之，那研创出八部金身的僧人很可能不是根据佛祖开示而创出的八部金身，而是自其它途径获得，可能性最大的就是装着舍利子的八重宝函。
　　倘若这八重宝函真是自西域与舍利子一起过来的，那就有九成以上的可能。
　　见南风一直不说话，胖子以为他在犯愁，胖子是学佛的，学佛之人有个很大的特点，那就是不执念，“我也想开了，这功夫不好学得，还是换个容易学到的吧。”
　　“你这是想开了吗？你这是退缩了，”南风眉头大皱，“凡事皆有利弊两面，若是佛光寺将这功夫随便传人，你学了也无甚用处，旁人都会，你会了也无甚稀奇，要想出人头地，必须会别人不会的功夫，或者练到别人练不到的境界。”
　　“我也没想过要出人头地呀。”胖子嘟囔。
　　“滚一边去，烂泥扶不上墙。”南风随口骂道，一年的听经虽然让他通文晓字，正心明理，却不曾彻底消磨他十几年乞丐的一些市井习性。
　　胖子挨了骂，便不敢吭声了，没过多久竟然憋睡了。
　　胖子心宽，能睡着。南风睡不着，他跟胖子一起长大，很了解自己的这位结义兄弟，胖子胸无大志，无甚追求，受到欺负也多是隐忍，这种窝囊习性导致兄弟姐妹大多看他不起。不过胖子虽然窝囊，却也不无长处，此人很是重情，不乏忠义，是一个很好的朋友兼扈从。
　　他已经有了太清宗的九部真经和龟甲天书，但胖子无有武艺，只要学了这门功夫，胖子这辈子就有了安身立命之本，哪怕胖子自己不苛求，他也得想尽一切办法帮胖子学到八部金身。
　　“喂。”南风推胖子。
　　“啊？”胖子茫然睁眼。
　　“你是不是说过八部金身练成之后有八部天龙护身？”南风问道。