参天 (风御九秋)

　　早课的主要内容就是诵经，每人一只圆形蒲团，盘坐其上，领唱道人站在三清神像前的供台左下，面前有一方台，上置木鱼铜磬各一只，唱诵时会不时敲击木鱼和铜磬，一句毕，木鱼一响，一段毕，铜磬一声。
　　道士盘坐与普通人盘坐不同，道士都是双盘，左脚压右膝，右脚搭左膝，这种盘坐姿势比较特殊，初学者很难做到，只能采用寻常的盘坐姿势。
　　盘坐的同时还要求腰身挺直，垂眉闭目，双手自下腹环抱阴阳，环抱阴阳是一种初级的指诀，双手弯曲搭叠，拇指轻轻对触。
　　大部分新入道人在拜入山门之前都进行了一些必要准备，背诵必修经文就是其中之一，这些人一入门就能很流畅的念诵经文。不过南风不在此列，他对拗口枯燥的经文实在是提不起兴趣，早晚功课经只背下了很少的一部分。
　　好在殿内人数众多，他可以支支吾吾，滥竽充数。
　　道士念经声音很小，语气也轻，哪怕众人一起唱诵，声音也不醒神震耳，加之必须垂眉闭目，故此没过多久南风就开始犯困，但这是他第一次操行早课，若是睡着定会遭到众人嘲笑，只能强打精神，煎熬时光。
　　一开始他还跟着哼哼两声，到得后来连哼也不哼了，也不去听那早课内容了，脑海里只剩下了木鱼的“咚”和铜磬的“叮”。
　　“咚咚咚咚咚，叮。咚咚咚咚咚，叮…….”
　　起初木鱼“咚”就能让南风清醒一点，到得后来木鱼的声音不好使了，只剩下铜磬清脆的“叮”还能让他提点精神，再到最后，“叮”都快不好使了，就在南风即将睡着之际，山顶传来了铜钟的“咣”，早课结束了。
　　“哎呀，我地娘啊，这念经不是什么好营生，还不如倒马桶呢。”南风腹诽起身，随众人离开大殿。
　　授箓道人早课之后就回房去了，入门较早的那些未曾授箓的道人，早课之后下山锻炼身体去了。但刚入门的这些道人被天罡子留下了，先教众人如何上香，然后教导众人坐立和行走。
　　道士上香也有讲究，只能是单数，一三五七九，一支是常香，也就是日常上香。三支是进香，属于比较正式的上香。五支是卜香，是拜师问祖，占卜吉凶的。七支是法香，作法时会用到。九支是礼香，请神时使用。
　　供香的燃点和插放也有要求，不能用嘴吹，不能乱摆，三支为一线，再进得往后插，最多插三排。
　　他人都在认真听讲，南风却在胡思乱想，如果先插前面的，后面的岂不是很容易烧到手？还有，如果请神作法必须烧香，降妖除魔时会不会搞的手忙脚乱，难不成要对那妖怪说，“慢动手，容我把香点上？”
　　三教九流，三教说的并不是儒释道，而是玉清，太清，上清三教，三教道人都属于贵人，既然是贵人，坐立行走就得有一定的要求。
　　坐得正襟危坐，收臀挺身，屁股不能往后撅，上身需要挺直，双肩不能歪斜。
　　立就是直身站立，松紧有度，不能太散漫也不能太僵直，太松则无正气，太紧则无贵气。
　　行走也有要求，脚掌着地之后，重心移到脚跟，步幅不能过大也不能太小，步幅太大显得鲁莽无心，步幅太小显得怯懦畏缩。摆臂也有规定，不能不摆也不能乱摆，手肘不弯不行，太弯也不行。
　　这是新人第一次早课，天罡子作为下和殿主事，自然得应应景儿，但他也只是应应景儿，传授了基本技巧之后就把接下来的事情交给了下和殿职事。
　　坐和立都比较简单，难的是走，职事要求众人根据天罡子所说，十人一队，练习行走，他自旁边观察指导。
　　眼见众人走相难看，职事叫停众人，让众人逐一走过。
　　“快点，快点，又不是让你上朝面君，踱什么步子？”
　　“慢些，慢些，你急着干什么去？”
　　“你被鬼附身了不曾，只用脚尖走路？脚掌着地。”
　　“你是哪家的大小姐？你这不是婀娜摇曳，是扭腰送胯，很不美丽，懂吗？直身行走。”
　　“蹦什么，你是僵尸？回来，重新走过。”
　　“手垂下，放于胸前做什么，又不是让你上轿出嫁。怎么如此蠢笨，让你垂下，你便垂直不动？”
　　众人走了十几年，忽然就不会走了，职事越批评，众人越紧张，越紧张就越出错。
　　“哎呀呀，右腿在前，左手也在前？”
　　“笑什么？你，露门牙的胖娃子，出来，你走。”
　　“你又不是鸭子，晃个什么，就这般还笑话别人，回去站好。瞪我？别以为你爹是宗正我便不敢打你，灵隐子，把竹板给我拿过来。”
　　于是乎，众人大多跟着胖子挨了竹板，但南风没挨，他没挨不是因为他是掌教弟子，而是因为他走的最自然，既不紧张又不松懈。
　　“看见没，这才对，”徐职事表扬南风，“正所谓大道自然，既要有方寸规矩，又不可太过拘泥。”
　　南风受到了表扬，心情大好，对这个徐职事印象也很好，可惜后来徐职事打了郑娴抬在前胸的双手，于是印象就没之前那么好了。
　　一早上没干别的，光练习走路了，好不容易熬到吃早饭，吃过早饭，又开始煎熬，新入道人需要学**量经文，在下和殿的饭堂里学，坐着听。
　　先生是自典藏殿请来的，两个老法师，上午一堂课，讲道德经，下午一堂课，讲太清经。
　　不但得听，还得背，三位掌教弟子坐在最前面，成了老先生的重点目标，南风一天丢了三回人，第二天逼着那个早上挨打的宗正公子坐到了最前面，那小胖子的老爹是个大官儿，原本不想去，被南风踢了两脚，这才去了。
　　胖子代替南风在前面丢人，南风坐在后面打瞌睡，后来欺负老法师人老眼花，干脆趴在桌上睡。
　　如此这般，熬了三天，南风实在熬不下去了，他也知道这些枯燥的东西的确有用，但他就是打不起精神。他也知道自己不能引起别人注意，但就是不爱坐在课堂上听经。
　　于是去找天成子，但天成子只是教导了一番，并没有遂他的心，帮他寻差逃课。
　　又听了一天，还是感觉煎熬，便去找天启子，结果被天启子骂回来了。
　　实则与别的新入道人相比，他还算幸运的，因为他晚上不用去听讲，别人白天听课，晚上还得去自己师父那里学习洞神真经，也就是九部真经的第一部 。
　　秋天山里有果子，南风通过几天的观察，发现上课并不点名查数，便偷着溜出去摘果子，回来时用道袍兜一包，分给一干同道，众人得了他的好处，便不告状，若先生问起，便说刚才还在，当是去了茅房。
　　都是半大小子，没几个真正能够静下心的，眼见南风玩的欢快，便有胆大的与他同去，一开始两人结伴，后来三五成群，到最后一堂课能少十几个。
　　干坏事儿不能人多，人一多就坏事儿，最终还是坏事儿了，天成子把南风叫过去晓之以理，戒之以威。
　　但老实了两天之后，南风又坐不住了，再度开溜，他身上有钱，便跑出去购买酒水果子，跑去俗务殿与一干往日朋友喝酒。
　　他的举动自然逃不过天成子等人的眼睛，众人查访过后，决定釜底抽薪，治病治本，把南风的座位调到了郑娴左侧。
　　此举大收奇效，自那之后，南风不逃课了……


第四十八章 道门日常
　　但不逃课不表示南风就会认真听讲，新入道人听课时男女分座，乾道自左，坤道自右，中间隔着七尺过道，南风一转头就能看到郑娴，于是他上课时大部分时间都在看郑娴。
　　但令他郁闷的是郑娴很少与他交谈，甚至很少正眼看他。
　　反省过后，南风找到了原因，当日他当众示好，将郑娴推到了风头浪尖，乾道不敢与她说话，坤道多有嫉妒，也不与她说话，郑娴受到了排挤孤立，上课孤身前来，下课独自离去。
　　南风有心补偿，却不知如何为之，想要书写信笺表达歉意，却因写字难看而羞于出手。以皂块发簪赠之，亦被断然拒受。想要同行作伴，又被郑娴所恶。
　　虽然郁闷万分，南风却并未放弃，观察过后，发现郑娴对答对先生问题的掌教弟子多有钦佩神情，便将宗正家的胖公子撵了回来，自己坐到了前排。
　　世上无难事，只怕有心人，南风刻苦学习，日夜背诵，道德经，太清经等诸多经文很快背的滚瓜烂熟，但背诵只是学习的一部分，还需要领会理解，而先生所提问题，多是个人对经文某些内容的具体领悟。两位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答总不为先生所喜。
　　天元子曾就德操的重要留下了简短的论述，而天元子的理念和先生讲授的理念是契合的，二者都认为修道贵在修德，若德操有亏，便是学了道法亦是祸害，故此，先生在授课之时，始终强调德的重要，所提问题也多与德操修养有关。
　　“如受外辱，如何自处？”先生问。
　　掌教弟子范占林答曰，“上善若水，利万物而不争，抱虚守静，任其过往。”
　　“清静无为，不失见解。”先生点头过后再看他人。