求真 (醉卧笑伊人)

　　只因它的产地不在北魏，而在冥月妖国境内，还好也是在冥月妖国的边境处，靠近某个名为秋冶国的小国，那里是温度极高的火山之群，这“熔岩凝液”，便在这火山之群的中心地带，而想要取得这“熔岩凝液”，最起码都要有锻体境七重的实力！
　　由此便能理解，为何这“熔岩凝液”如此珍贵，北魏才有多少先天武者？
　　至于秋冶国这个小国，却位于落日郡城的东北方向，再向东，那就是另外一个人类大国——东齐国了，号称圣人之国、儒道之国、诗歌之国的大国！
　　其人口基数、综合实力都不弱于北魏。
　　因此，秋冶国可以说就是东齐的附属小国，其国内文风鼎盛，儒士颇多，不过国内同样也有武者。
　　许多来自北魏的武者与来自东齐的儒士，常常就在共同北上杀妖的过程中结为好友，虽说每次在一开始，东齐那些可以嘴炮杀敌的儒士，往往瞧不起武者这群糙哥……
　　但在真正组队杀妖时，武者这群糙哥当MT、肉盾可是非常合格的，只要他们拉住仇恨，那儒士们躲在后面运用嘴炮进行输出，那效果会很好。
　　原野这次去采集“熔岩凝液”，完全是独自一人上路的，以他现在的真正实力，已经有足够的底气这样做了。
　　而在去火山之群的路途中，原野还有做了一些其他极有意义的事情。
　　原野甚至认为有一件事，比他获得那极其珍贵的“熔岩凝液”都要重要。
　　这件事，便是深入基层，收集资料，进行深入分析，写出一份，所谓“从群众中来，到群众中去”！
　　原野一直觉得，集体的力量是伟大的，哪怕在这个一人可以灭一国的玄幻修真世界。
　　他需要依靠集体、体制的力量，来帮助他攀登更高的境界！
　　他要建立自己的科学国度，一人庇护一国，但整个国家，都要为他研究，反馈到他的身上，就是让他的力量更加强大，如此形成一个良性循环！
　　本来在原野想来，似北魏这个等级森严的国度，没有力量的凡人，一定就是两脚羊，被武者狠狠欺压、剥削的那种……那就可以玩“阶级斗争，一抓就灵”了。
　　但经过深入基层调查发现，这北魏的阶级矛盾并没有他想象的那样严重，而凡人们的生活，也没有他想象得那样凄惨，武者与凡人的关系，也不是一句话两句话就能下定论的。
　　首先，必须要明确的一点是，在这个物质极大丰富的国度，它从来就没出现过什么食物短缺的问题，实际上不管是武者每年猎杀的野兽、妖兽，还是自然生长的果物，凡人们自己种植的庄稼，它的数量都远远可以供给北魏的数百亿人口！
　　要说整个世界什么东西在渐渐消耗，那应该就是元气、灵气了……可这玩意凡人们又不需要去理会，元气枯竭后，真正倒霉的还是那些武者。
　　所以在北魏，甚至整个世界，都不会出现因为饥饿而造反的情况，话说回来，没有力量的凡人，想凭借数量造反，那也是异想天开的事情。
　　其次，为什么说武者与凡人的关系很复杂呢？
　　这世上当然有恃强凌弱的武者，原野在路上就顺手解决了一些欺压弱小凡人的恶棍武者，过了一把大侠瘾，狠狠地营造了一番自己伟光正的圣人形象，然后他发现，这些恃强凌弱的武者，往往都是最底层的武者，锻体境两、三重的那种……
　　反倒是那些更加强大的武者，根本就懒得理会凡人们，除非是一些喜好杀戮凡人的变态，比如那个马贼头子“端木翰”，原野在一路上已经多次听说他是多么残暴、恐怖、变态，甚至还有许多人都信誓旦旦地称，这端木翰其实就是伪装成武者的妖灵，否则他为何那样喜欢杀人？
　　这世上也不是没有其他武者嗜杀，那直接去冥月妖国杀戮妖兽就行了，你杀个凡人有什么意思？
　　抢的钱怕是还不没有做一次普通的雇佣任务所赚的钱多，至于抢食物？
　　开什么玩笑，从来就没听说过有人饿死的，除非是那些因为出身底层武者家庭却没有灵髓，然后被抛弃的小孩，他们毕竟没有自力更生的能力。
　　所以从某种意义上来说，这北魏百分之九十没有力量的凡人，完全就是“非国民”。
　　上层的武者连欺压都懒得欺压他们，也不用他们交什么赋税，任其自生自灭，因为他们已经有足够的下层武者供他们奴役了，反倒是凡人们，都想尽办法想要勾搭上武者，希望自己的后代能出现拥有六品以上灵髓的人……
　　所以现在看来，凡人们最重要的作用，居然是写武者冒险小说给武者们娱乐！
　　得出这样一个结论的原野，哭笑不得的同时，也是大开眼界，他没想到北魏的社会结构竟然是这个样子的！
　　真可谓印证了那句话——没有调查，就没有发言权！
　　阶级斗争也不是万能灵药啊！
　　因为，凡人们只要不遇上吃人的妖兽、丧心病狂的变态武者，那真是颇为潇洒自由，不过一遇上这种，那自然小命不保，因为他们没有任何自卫的力量。
　　而活得最累最痛苦的反倒是那些底层武者，因为功法、武技、丹药的价格实在太高了，小有力量的他们，在上层武者眼中，才有被剥削的价值，至于弱小的凡人们，当宠物养着就可以了，反正也不缺那点食物，他们自己种的那些庄稼，上层武者根本就看不上！
　　不过若是没有大量的凡人，又如何让底层武者们获得优越感呢？
　　再弱小的武者，那也终究是武者啊，也能享受被大量凡人羡慕、向往、憧憬的目光啊……
　　凡人们心中最渴望的，就是成为拥有超凡力量的武者！
　　原野觉得，自己抓住了真正的主要矛盾！
　　谁是我的敌人，谁是我的朋友？这是最重要的一个问题！
　　能够帮我进行求真让我变强的就是朋友，阻碍我求真、变强的人就是敌人！
　　他要利用凡人的力量，就要抛出能够让凡人们疯狂的诱饵——他可以让凡人成为武者！
　　他要利用底层武者的力量，就要抛出各种功法、武技、丹药的诱饵！
　　他要利用上层武者的力量，就要抛出他能够帮他们突破瓶颈、摆脱枷锁的诱饵！
　　然而这种作死到极致，甚至要将整个世界都闹得天翻地覆，让上层势力都重新洗牌的事情，他现在是绝对不敢做的……
　　但是，拥有求真之心的他，不会畏惧任何艰难险阻！
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第87章 营造形象

　　由于原野为了写出，而深入基层进行调查，顺便还一路行侠仗义，消灭恶棍武者，这无疑耽误了他去靠近秋冶国的火山之群的行程。
　　其实原野行侠仗义、锄强扶弱倒不是因为自己是圣母，其中有一点小小的原因是为了满足他的武侠情怀，这都当了武者了，拥有超凡的力量了，不当个大侠玩玩侠客风范那还算什么武者？
　　然后更大的原因，就是他希望将自己原野的这个身份，能在凡人群体中营造出一位伟光正的圣人形象，到时候在利用、煽动凡人们时，更加方便。
　　这有个伟光正圣人的头衔，总比杀人狂魔能让人有好感。
　　可实际上呢，原野就是个杀武者狂魔、疯狂科学家，因为死在原野手上的恶棍武者已经不知道有多少了，有的甚至完全是在活体试验中被他玩死的，下场极其凄惨，但是原野却可以正气凛然地拍着胸脯说，他这是——杀生为护生，斩业非斩人！
　　可惜“诗号”这种事物在北魏这个糙哥国度不流行，倒是南楚的那些大侠们，都很喜欢请士大夫给他们搞个诗号，毕竟在南楚逼格就是战斗力，因为逼格越高，越能吸引大众的目光，就可以获得更多的信仰之力，然后力量就越大！
　　所以说，南楚的那些大侠，不如说是一种神棍，拥有神格的他们，必须到处刷逼格，搞大新闻，收集信仰之力，才能让自己的战斗力更强，这种神道流修炼体系是十分有趣、并值得研究的。
　　而南楚那些拥有舍利的高僧，虽然也能修炼自身，但为了让自己更强大，也必须到处刷逼格收集信仰……这是走佛道修炼体系的。
　　虽然在路上花了额外的时间，不过原野认为这十分值得，他的这部，就是写给自己看的，让自己明确谁是我的敌人、谁是我的朋友，他要拉拢那些能够成为他道友的人，道友道友，乃是同道之友！
　　其实他前世看的那么多网文之中，都说“财侣法地”是修真得道的必要条件，他觉得这四个字概括地很好，他要洞悉世界的奥秘，拥有更加强大的力量，也需要“财侣法地”！
　　不过他的“侣”就不那么小家子气了，他需要大量的同道之人，一同研究、埋头苦干、共攀高峰，所使用的“法”，也不是单纯的功法，而是求真务实的科学修炼观！
　　“财侣法地”中的“地”也不是什么洞天福地，而是建立一个全部都接受了原野现代教育的科学国度，力求做到每个民众都能为科学发展做出贡献，大家一起努力，众人拾柴火焰高，使得原野的境界越来越高。