问道仙武世界 (谢山君)

　　三个大能放下手中酒杯，走到了墨子桌前坐下。
　　神雕兄话曰：“我有一惑，想向你请教，不知可否？”
　　墨子很谦虚的回答：“但问无妨。”
　　神雕兄：“天下战乱纷纷，各个诸侯国为争夺财货土地彼此征伐，交兵不断，百姓流离失所，苦不堪言，依你之见，可有什么办法制止兵戈吗？”
　　墨子平日里思考的正是此事，此时见人问起，想都不想的脱口而出：“天下纷争，乃是世间贫富贵贱相差过大，所有人都不相爱所导致。若是饥者得食，寒者得衣，劳者得息，无论君臣、父子还是兄弟都在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”那天下战乱自然就可以平息了。”
　　神雕兄琢磨了一下，反驳道：“说起来倒是简单，可人心不足蛇吞象，你这套东西在乱世中未必能够实用。”
　　墨子又言：“所以我主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。为了保证这些个观点能够顺利实施，那就必须先广收门徒，将这些个思想传播下去，尽量多的让世人明白，只有这样做才能平息干戈。当然，还需要组建一支能够保障这种思想传播下去的卫队……”
　　说道这里，神雕兄笑了，因为墨子所说的这些个东西，都是他所要传播的墨家思想，而且墨子姓墨，岂不是和墨家天生有缘。
　　神雕兄一本正经的对墨子说：“你与我有缘，命中注定要成为我的徒弟，为发扬墨家出一份力，还不速速拜见师傅。”
　　墨子（~囧~），完全没有反应过来。
　　神雕兄才不管这么多，他一把抓起墨子，一溜烟就消失不见。
　　下一刻，墨子已经来到了崇山峻岭中的墨家大本营，直到这时，墨子才明白过来，自己是遇见仙人了，他直接拜倒在地，认了神雕兄为师。
　　这下所有人都开心了！神雕兄收得佳徒；墨子拜得名师；小火终于可以放下手中事务，抽空回家看老婆了；夔牛依旧是毫无原则的傻笑-！
　　从此以后，墨子就成为了墨家的首代巨子，他从神雕兄那里学得了强身健体之法，虽不是仙家神通，但也练得小有所成，在人间算是一个绝顶高手了。
　　墨子积极宣传自己的学说，不遗余力的反对兼并战争。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子传授给众多弟子强身健体之法，把他们直接变成了护法的主力军，这样一来，墨家军事集团就在不知不觉中成长为了一个庞然大物，到后来连墨子自己都吓了一跳……
　　------------


第十章 儒墨争锋，兵家的崛起
　　自从收了墨子当徒弟以后，神雕兄、小火、夔牛三人就轻松多了，他们退居幕后，任由墨子发挥才能。
　　没出几年，墨家在墨子的带领下，迎头追上，硬是长成了一头庞然大物，与之前的法家、儒家相争辉，尤其是与儒家格格不入，有点水火不容的味道。
　　原本神雕兄还准备劝便宜徒弟几句，让他灵活点行事，不要把矛盾公开化。可后来人祖传下话来，说是让问道宫中人不要直接干涉儒墨两家的事，若是他们要互揭对方的缺点，那就揭好了，这样才能让两家发现自身的不足，才有进步的空间。于是乎，无论玄龟还是神雕兄等人，都对此不闻不问，全都交给了门人去处理。
　　墨家注定要和儒家对立，因为二者的教义思想有太多对立之处了，而双方都不愿意修改自己的教义，那就百分之一百的要对上，非得争辩一番，分出个高低才行。
　　墨家批评儒家主要有四点：
　　其一：儒家不重天、不信鬼，导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感，民众也失去了批判社会的武器。
　　其二：厚葬久丧，既耽误生产，又靡财费时，加剧生活贫困。
　　其三：弦歌鼓舞，助长统治者的奢侈腐化生活。贵族们的一顿饭“目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味”，如果再沉溺于弦歌乐舞之中，奢侈之风会更加兴盛。
　　其四：宣扬“命定论”，使贵族与平民各安其位，泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。
　　墨子认为，儒学之所以不能惠及普通民众，根源在于儒家“仁”说。“仁”首先是血缘之爱，以“孝”为中心，然后在家庭宗族、邻里乡党、朋友君臣中次第展开。墨子认为，战争爆发的根源就在于人们各私其亲，不能以对待自己亲人的方式对待他人。鉴于此，墨子提出了“兼爱”的主张。如果人们“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，那么，天下就会实现真正的和平与安宁。
　　儒家大贤们一听，自然死气得怒不可揭啊，他们心想：“好你个墨家，这才刚冒出来，就对准了我们儒家，真是是可忍孰不可忍。”
　　虽说孔子早已故去多年，并且投胎转世后被玄龟领去了问道宫中修仙去了，但这并不影响儒家大贤们的犀利反击，他们聚在一起，稍加一分析，就找出了墨家的缺点，反驳起来。
　　要击退墨家的进攻，必须彻底揭露兼爱的危害。恰好，墨者夷之厚葬其亲的举动暴露了墨家的理论缺陷。墨家赞同薄葬，批评儒家的厚葬主张，而墨者夷之厚葬其亲的做法正违反了自家学说。
　　再者说，墨家津津乐道的“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的兼爱精神，实际上是把特定情感庸俗化了。因此，儒家大贤们尖锐地批判墨家的“兼爱”学说会使人成为无异于“禽兽”的“无父”之学。
　　“仁爱”与“兼爱”是儒墨之争的核心问题，双方都认为只有天下诸侯各国实现自己的主张，最终才能天下太平，消弭刀兵之祸。
　　就这样，在磕磕碰碰中，儒墨两家竟然吸引住了天下世人的目光，均得到了空前的发展。用现在的话来说，就是激发出了热点，引起大家关注并参与其中。
　　可话又说回来了，春秋战国的大争时期，不论哪个诸侯国采用了儒墨两家中的办法，最后的下场都不怎么好哦-！轻则国家动荡，重则亡国灭种。
　　就在世人都在反思，到底哪种“爱”才能平息纷争，还世间一个安宁的时候，兵家闪亮登场了。
　　冰蚕小白带着张奎夫妇、申公豹和三个徒弟（千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精），一大帮子人下凡来弘扬兵家流派。
　　小白毫不掩饰的身边几人说：“儒家、墨家真是可笑，他们争来争去，无非就是讨论用哪种“爱”来拯救乱世，可“爱”这个东西，适合大争之世吗？要结束乱世只有一种办法，那就是诸侯各国中的某一国把其它诸侯国给灭了，方能以战止战。”
　　申公豹连忙附和道：“师叔所言甚是（论辈分，小白还真是申公豹的师叔-！），就这么一个明明白白的道理，天下人竟然视而不见，还在争论用什么“爱”去拯救乱世，当真不可理喻-！”
　　张奎等人也纷纷点头认同。
　　千里狐狸精上前一步问曰：“师傅，我们是不是也要学玄龟师伯、黑鳞师伯、囡囡师伯和神雕师伯那样，收一个门徒，传授其兵家精要，然后通过他来发扬光大兵家流派？”
　　小白答道：“那是当然，前面无数事例已经证明了，这种办法最为简单也是最为省力之事，咱们也不要去另辟蹊径了，就照葫芦画瓢即可。我观这阳城附近有一座鬼谷岭，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，便在此建一道场，收徒传道便是。”
　　众人点头称是。
　　就这样，小白一众人等在鬼谷岭中建立起了一座道场，并开始四下找寻合适的传人。
　　功夫不负有心人，没过几个月，九头雉鸡精风风火火的跑来见小白，兴高采烈的说：“师傅，我找到个奇人，说不定他就是我们要寻找的兵家传人。”
　　小白一听，高兴的问：“那你说说找到的这个人奇在何处？”
　　九头雉鸡精细细说来：“我到附近去寻人，偶然间听到了个传说，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。
　　过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。
　　赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉。因鬼生谷，因谷生子，赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。
　　我就想啊，这边师傅您刚在鬼谷岭建了一个道场，准备寻个兵家传人，那边我就听闻了鬼谷子的传说，岂不是冥冥之中自有定数，然后我就去鬼谷子家一看，那小孩生得果然聪慧，有过目不忘只能，凡事一学就会，拿来就用，真不知是那个大能投胎转世的！”