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洪荒之截教仙童 (黄翌歌)


  进阶,便见一股浩如烟海的玄黄之息落下,尚未生出异象,便见那青牛之上老聃袖袍迎风张开,那道玄黄之息便犹如蛟龙归海一般被纳入袖中,杨清玄知道,那股庞大的功德便是老聃化胡为佛,创下大乘佛教教化众生的功德,日后被点化还丹化作金刚镯,堪称后天灵宝之中仅次于三十三天玄黄宝塔的存在。
  话分两头,却说那西方佛国之中,在老子为杨清玄正名之后,原本还有些纠结的准提接引二人却是眉头一送,脸上多出了一丝喜色。
  只见准提道人笑道:“师兄,本来贫道还在犹豫如何谋划诸子百家之事,而今这清玄道人证就玄子尊位,又谋夺了吾西方气运,却是欠下吾西方因果,看来这诸子百家之中,当有我佛门一尊尊位啊。”
  “大善。”接引点了点头,发黄的脸上也带了一丝笑意。“事不宜迟,却要劳烦师弟往那红尘之中走一遭,让那几位弟子下界,谋取百家气运才是。”
  “为了我西方众生,些许劳累算的了什么,师兄且好生安坐,贫道往那西天一行。”说着便往灵山而去。
  却说杨清玄证就玄子之位,天下皆知,只不过杨清玄不立学说,不游诸国,行事高来高去,在人间的为人所知的不过是教导管子,立下稷下学宫以及与老子论道三件大事罢了,而且这三件事杨清玄各自以老年,青年,和稚子三种形象出现,也引起后世诸多争论,甚至很多人认为玄子其人并不存在,此乃后话,暂且不提。
  在与三尊菩萨告别之后,杨清玄却是得到了无当圣母的传音,说是有事详询,杨清玄不敢怠慢,当即动身往那骊山飞去。
  等杨清玄到达骊山之时,却见骊山之中除去无当圣母之外还有一个女童,这童子,怎见得面容丑陋,宛若无盐一般,鼻孔朝天,一张阔口,露出两个大大的门牙,直有凶恶之态,虽说杨清玄乃是仙道中人,但凡丑陋凶恶之貌见过无数,可是见到这等样貌还是吃了一惊,当即看了无当圣母一眼。
  “师姐,不知此人是?”
  无当圣母见状正准备说些什么,忽然,杨清玄和无当圣母脸色都是一变,目光却是往那人间投去,只见天地之中一股至刚至胜的气息冲天而起。
  感受到这股气息,整个天地都似乎为之一颤,宛如一道混沌神雷划破了天空,瞬间就惊动了洪荒无数修士,随即,便见苍穹之上,烟云汇集,闪烁七彩玄黄之光,云烟滚滚,犹如大海翻波一般。?一股浩然之气传来,看似犹如渺渺烟霞,却犹如泰山落地一般不可撼动,紧接着,天地间的云彩汇集,化作一抹紫气,只见那紫色云霞之上,隐隐显现出一个华服老者,手持拐杖,及腰美须,慈眉善目,满脸睿智,身后五色光华闪动。
  只见老者面色沧桑,仰天诵读:
  子曰,“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎”。
  ……?子曰,“己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨”。?……?子曰,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。?……?这无尽诵经之声。仿佛蕴含天地至理一般,令人不禁为之沉醉。于此同时,一股浓郁的威压重重的压在天下修士身上,杨清玄见状当即祭出天花妙坠旗,但见天花坠落,将那犹如天地一般的威压尽数化去。
  好半晌,只见无数功德落下,杨清玄和无当圣母才对视了一眼,只见无当圣母眼中露出一丝喜色,“儒家出了,不想还是孔宣道友先行了一步,证就准圣之位,吾不如他啊。”
  回想着那道准圣威压,杨清玄点了点头,正准备说些什么的时候,却见天地之间又是一阵异变产生。
  只见东方之地,有一蝴蝶纷飞,时而为人,时而为碟,时而化作万里虚空,时而变作阴阳太极,紧接着,一股不同于之前的威压传来,若说刚刚的那股威严至刚至胜,天地君亲师,分列有道的话,那么这一道威压却是犹如潺潺流水,络绎不绝。
  只见一老者,身披麻衣,头戴白帆,分明是殡丧打扮,却是面带喜色,手持乐器,手舞舞蹈,嘴里唱词响彻洪荒。
  “北冥有鱼,?其名为鲲。?鲲之大,?不知其几千里也;?化而为鸟,?其名为鹏。?鹏之背,?不知其几千里也;?怒而飞,?其翼若垂天之云。”
  ……
  “无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓友其真。”
  ……
  “圣人生而大盗起,圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。”
  ……
  却是在孔宣证就准圣之后,那玄都大法师也丝毫不见示弱,化身庄子,证就准圣,威压冠绝洪荒,好不厉害。
  也不知道是不是因为气机牵引的缘故,玄都大法师之后,似乎诸天大能都坐不住了,天地之间异象频频,有那昆仑胜景,南极仙翁斩却寿星,广成子成就法家,又有那西方之地,药师佛入主琉璃世界,燃灯光耀日月,惧留孙入灭成道,弥勒佛立下名家,不过数日之内,天地间骤然多出数位准圣,堪比天地初开,紫霄宫论道一般。
  见状,无当圣母也坐不住了,却是来不及招待杨清玄,当即盘腿坐下,无回珠直冲天际,诵读道:“只见神仙在。神在仙在。既为神仙。谁属人乎。神乎仙乎。所见一玄妙而已。”却见华光一闪,一老母落地,却是无当圣母斩去善尸,证就准圣尊位。

第一百六十七章 地藏东来

  话分两头,不说那一日之内,准圣齐出,却说在那九幽之地,有一地,号幽冥血海,乃是天地间至污秽之地,此地终年不见天日,更是鬼气冲天,哭泣哀号之声不绝于耳。原来血海激荡,卷起朵朵血浪,将漂浮上空的鬼魂拖入血海,鬼魂挣扎,却被血水浸染,哀号渐弱,慢慢细不可闻。不到片刻,化为一种族而出。
  修罗者,只知其苦,不知其乐,永生悲苦,以泪为食,男性如同厉鬼,丑劣不堪,凶神恶煞,嗜血好杀,以鬼为食;女的妩媚动人,勾魂摄魄,身穿薄纱,魅惑众生,堕众生欲念。
  便是在这等污秽之极的地界,却有一佛门佛子,出身于阿修罗一族,却是出淤泥而不染,心有慈悲心,天生异能,能观照地府无间地狱。其母妄信邪道,不尊三宝,命终之后,魂神堕在无间地狱,永世不得超生。
  此女知母生前不积善因,死后必堕恶趣,遂变卖家宅,供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点,以念佛力来到地狱,见到鬼王无毒,得知因自己供养佛、寺并念佛之功德,使自己的母亲以及其他地狱的罪人,得以脱离地狱之苦,超拔升天。
  此女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”有那西方圣人接引道人,感其莫大愿力,特赐其名为地藏,暗合‘安忍不动如大地,静虑深密如秘藏’之玄机。
  这日,却说那西方圣人感慨横竖三佛并列,当有八菩萨出世,当有四人照耀东土,其中三大士尽数归位,唯有那四大菩萨之首尚未归位,遂准提圣人言说一众佛子道:
  “吾观三界六道之中,轮回地府处众生之厄,感叹地府无人主持,天地秩序失常,有违天数,诸天生灵无所超脱,我佛门经意,普度众生,自然责无旁贷,今日却要请一大能,往那九幽之地,前去降妖除魔,护佑三界根本,南无阿弥陀佛!不知道哪位佛子有此之能,愿往那苦寒之地而去。”
  只见准提道人话音刚落,那佛子之中,有一人起身,低声道:“弟子曾有言,愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。今地府不全,当有弟子一行,还望圣人应允。”
  只见此人,乃是女身法相,但是经过八宝功德池洗礼,化为大丈夫相,头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸,面容悲苦而慈祥持锡杖持莲花,有无量智慧,无量功德。
  准提道人见状大喜,闻声道:“地藏有大智慧,大毅力,当为菩萨尊位,有大功德,当为诸菩萨之首,号地藏王菩萨,今敕封你为幽明之主,使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登极乐世界。”
  地藏王闻言,当即合掌立誓,“地藏王自感天地罪孽横生,众生疾苦而不自知,无解脱法门,今地藏王立下大愿:地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”
  话音刚落,天地震动,龙吟象吼,天花妙坠,异香袭袭,十方佛国无量净土众生皆有所感,纷纷大呼:“南无地藏王菩萨!”
  灵山妙境,雷音宝刹之中,诸佛、诸菩萨都合十赞叹道:“南无阿弥陀佛,南无地藏王菩萨大善。”
  天降无量祥瑞、无量功德,加注在地藏王菩萨身上,地藏王菩萨浑身清净若琉璃,遍体生光焰,香气清淡而不息,脑后光轮灿然生辉,越发衬托得菩萨宝相庄严。只见佛光普照,光耀九天十地,无数恶鬼被佛光一照,立马戾气消散,合十皈依,面容慈善,无量功德。而地藏王菩萨凭借此大愿,获得无量天道赏赐,无量瑞彩、福运垂落,却是斩却善尸,进阶准圣,成为西方教中唯一一位证就准圣的菩萨。

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