大荒牛魔王 (水月天蓬)

平天氏道：“吾的子民们，如果你们真的想要报答吾，就为吾修建一座神祠吧，作为吾在人间的行宫，方便吾巡视看顾你们这些虔诚的子民。”

“伟大的平天神啊，我们遵从您的旨意，只是，这神祠该建成什么样啊？我等愚笨无知，还求伟大的平天神指点。”

金牛族长一脸的为难和祈求。

为平天氏建造神祠他们是千肯万肯的，没听说吗，那是平天神在人间的行宫，一旦建成，岂不就能常常沐浴神恩了？

可问题也就在这儿，这神祠建成是要给伟大的平天神住的，自然就不能太简陋了，像他们自己建造的那种比帐篷好不到哪里去的破屋子，怎么能让平天神住呢？万一让平天神觉得受到怠慢而心生恼怒，那好事也变成坏事了。可要是不按他们平时盖屋子的方法去盖，他们也不会别的方法啊？

“这便是吾要建你们建造的神祠，记住了。”

便在这时，平天氏的温和而又威严的声音在金牛族长的耳边响起，接着便见一道流光从天而降，落在金牛族长的头上，一个古朴肃穆的石头建筑顿时浮现在了他的脑海之中，在那石头建筑之内立有一尊泥塑的神像，正是平天氏的形象，与这些一并出现的，还有神祠和神像的一系列制作方法。

金牛族长愣了愣，随即才反应过来，深深地匍匐在地：“伟大的平天神，我们已经明白了您的旨意，定会竭尽全力，为您建造一座匹配您高贵地位的神祠行宫。”

“你们好好做吧，等神祠建成之日，便是我再度降临之时。”

平天氏点点头，随即便大袖一甩，身形化作一道流光飞射而去，转眼间消失在了天际。

金牛族长眼含热泪，向着平天氏离去的方向叩拜说道：“伟大的平天神，我们一定遵从您的旨意，赞美吾神，恭送吾神！”

金牛部落众人也都跟着一齐声颂道：“赞美吾神，恭送吾神！”

……

回到积雷山，平天氏飞入主峰洞府之中，发现本尊牛默早已经在那里等着他了。

“怎么样，事情办妥了？”牛默问道。

平天氏点点头。

感受到平天氏身上散发出来的气息变得越发强盛宏大，牛默笑着抱拳拱手道：“恭喜，恭喜。”

平天氏一笑拱手：“同喜，同喜。”

随即两人相视大笑。

看着平天氏一来一去的变化，牛默不得不感慨神道修行之迅猛。

平天氏从积雷山离开的时候，才刚刚晋入灵神之境，比起他这个本尊来修为还要差上两层，气势也明显比他弱上一大截。而今回来，平天氏单论气势已经不比他弱多少，修为也即将跨入中阶灵神之境，这修为实力的提升速度，简直就和气吹的一样。

虽然牛默也知道，平天氏的这次提升主要是由于他刚彻底继承黄金蛮牛的信仰遗产，不可能是常态，但这也足够令人眼红的了，若非平天氏是他的分身，他都要忍不住嫉妒了。

不得不说，大荒时期果然是修神者的黄金时代！66
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第四十三章 盘点收获

神道修行十分借重信仰愿力，尤其是在神道修行的早期，更是全靠信仰愿力来维持和晋升。有信仰愿力的供应便会修为突飞猛进，神位不断提升，没了信仰愿力的供应便会修为停滞神位枯朽，甚至跌落神坛神魂衰亡。

到了后世，随着人类文明的逐渐昌盛，在信仰方面日渐轻忽，而有限的信仰愿力又基本上都被一些老牌大神占据，所以新生的神道修行者几乎不可能成就神位，少数试图封神的也都会被打成邪神，落得个身死魂灭的下场，神道修行几乎成为一条死路。

然而在如今的大荒中，神道修行还处在极为原始的图腾时代，系统的神道修行体系还没有建立起来，几乎就是一块未曾开发的处女地，有的是人口可以传播信仰发展信徒，而且几乎没人来与你竞争，简直就是修神者的天堂。

要不是因为这一点，牛默敢不敢占据积雷山还在两说，毕竟一个抱丹中阶的大妖可不是好惹的。

现在看来，牛默的选择果然是对的，照这种趋势发展下去，分身平天氏的前途是大有可期，等平天氏突破灵神、进阶法神境，便是白山君归来牛默也丝毫不惧了。

平天氏将缴获来的青鳞巨蟒的蛇胆丢给本尊牛默，自己则开始盘点自己此番的收获。

说到收获，先要说的就是修为的增进，虽然平天氏的修为层次并没有变，依旧是初阶灵神，然而出去之前他还只是刚刚迈入灵神之境，等回来时却已经境界稳固，一只脚都跨进中阶灵神的门槛了，用不了多久，便可水到渠成地晋级。

这就要说一下神道修行的等级划分了。

因为神道一旦入门就是神灵之体，因此神道修行的门槛比较高，最低等的灵神也与仙道修行的灵窍境相当，在这之上还有法神、地神、天神、古神、真神和祖神，分别与抱丹境、神通境、元神境、法相境、真命境和大罗境相对应，每一个境界也可以细分成初阶、中阶、高阶和顶阶四层。

因此平天氏一转化成神灵之体就已经是初阶灵神了，如今更已是已经无限接近中阶灵神，一旦成为中阶灵神，凭借着神力深厚雄浑的优势，其实际战力便足以和本尊牛默一较高下。

这也并不意味着仙道就不如神道，只是两者特点不同，神道是先强后弱，而仙道则是先弱后强。

在境界低的时候，神灵可以靠着力量优势碾压同级修仙者，但等到境界高了，双方都可以动用天地之力时，双方的强弱之势就会掉转过来，对力量掌控更加精妙的仙人便会反过来压制同级神灵了。

除了修为实力的增长，平天氏此番最大的收获便是金牛部落上千信徒的信仰愿力了，这也是他修为实力增长的根源。虽说金牛部落的族人们原本就向平天氏供应信仰愿力，但那时候信仰浅薄，远不能和如今相比。

信徒根据信仰坚定程度的不同，可以分成几个层次，分别是浅信徒，真信徒，虔诚信徒，狂信徒和圣徒。根据信仰层次的不同，所能提供的信仰愿力也大有不同，如果把一个真信徒一天提供的信仰愿力算作一份，浅信徒一天只能提供十分之一份的信仰愿力，而虔诚信徒则能提供十份，狂信徒能够提供一百份，圣徒则能提供一万份。

原来金牛部落的人虽然也信仰平天氏，但绝大多数都只是浅信徒而已，真信徒十分之一都不到，至于虔诚信徒更是一个都没有。

如今经过平天氏的拯救危难展示神迹，金牛部落的族人们对他的信仰层次大幅度提升，整个部落的人再也没有一个浅信徒了，大约有六成的人成为了他的真信徒，剩下的四成则变成了虔诚信徒。

其中又以金牛部落的族长对他的信仰程度最高，都已经接近狂信徒的水准了。因此别看在信徒数量上比以前少了一些，但信仰愿力的供应却比从前增长了何止十倍。看到信仰愿力如此巨大的增幅，平天氏都有一种再飞回去多显示几次神迹的冲动。

好在平天氏没有被暴涨的信仰愿力彻底冲昏头脑，抑制住了心里的这股不适宜的冲动。神迹这种东西适当的显露一下有助于提升信徒的虔诚度，但要是显露得多了，让信徒们觉得习以为常，适得其反。

盘点过收获，平天氏便进入修练状态，转化神力，以补充自身的损耗。

和修仙者的修练方式不同，神灵通常并不需要吸收天地元气，信仰愿力才是他们神力的主要来源，神灵的修练就是把信仰愿力转化成为他们自身所使用的神力。

所以神灵才会热衷于发展信徒，因为信徒才是他们力量的源泉。

……

在平天氏忙于转化神力弥补损耗的时候，得到神谕的金牛部落也不敢有一丝怠慢。

在草草收拾过部落营地，将死去的人都掩埋之后，金牛族长甚至连对青鳞巨蟒尸体的分割处理都顾不上主持，向一直负责整治处理猎物的妇女们简单交代一番之后，他便带着最能干的一批族人出发了，四处搜索，寻找巨大规整质地良好的岩石材料，以作建造神祠之用。

他们跋山涉水，翻山过岭，走遍了附近的每一寸土地，经过多次的考察和比对，终于在原来那个大黑熊所呆的那座山岭中找到了合适的石材，那是一种纹理细密结实，色泽黑沉如夜的石料。

接下来金牛部落便举全族之力开始对这种黑岩石进行开采。在这个生产工具极端落后的时代，开山采石无疑是一项极为艰巨的工程。

金牛部落的男人们用了足足一个月的时间才从山中开采出足够修建神祠的石料。而后又用了几乎同样长的时间才把这些石料从百余里外的山中运回到部落里。

接着，部落的人们便在金牛族长的指导和监督下，开始了对神祠的修建，这一过程又进行了将近一个月的时间，当一座古朴大气的神祠最终在金牛部落里落成的时候，距离平天氏前次降临，时间已经过去了整整三个月。67