神书纪元 (迦太基的失落)

　　只是接下来的院试，就有些难度了。
　　其中碰运气占据多数。
　　考试的内容，以经义为主。
　　经义，以圣人经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目，让应试者作文，阐述自己的理解和认识，类似今天的读后感。
　　没有填空题，没有选择题，没有判断题，只有作文题。
　　作文题材，以命题作文为主，以读后感为主。
　　科举成绩，就是看谁的命题作文，读后感，写得更好。
　　总之很坑人。
　　作文题，很难分出高下，可谓是仁者见仁，智者见智。
　　故而成绩，总是容易上下忽悠着。
　　第一次科考，可能中了状元；下一次科考，可能连最后一名也考不上。
　　重新考一次，那些中举之人，大约有一半，甚至是更多的落榜。
　　而最为坑人的是，科考的经文就这点东西，不过是几万字而已，每年学习，很多考生都可倒背如流。
　　每年都要考，很多内容都是被解析的体无完肤。可命题也不能重复啊，考官也是使出浑身解数，出一些新奇的题目，甚至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的地方连起来，就像床前明月光，小人长戚戚一样。这种题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。
　　其中有一道题目，“君夫人阳货欲”
　　总之一点，就是不断的折磨考生，将考生忽悠瘸了，忽悠傻了。
　　考中状元的很多，可是考中状元之后，成为国之栋才的，没有一个。简单而言，这样的科考，恶心无比，没有一丝趣味可言，以折磨考生为快乐，以将考生驯化为猫咪为乐趣。可是哪怕恶心的好似臭****，也不得不去忍受。
　　朝廷有言，“非科举不能入仕，非翰林不得入阁”。
　　没有参加科举考试，哪怕是才学堪比诸葛亮，照样不得当官；没有翰林的资格，哪怕是有管仲之才，无法进入内阁，成为朝廷核心成员。
　　简单而言，没有经过驯化的文人，不得当官；没有驯化为猫咪的官员，不得入内阁。
　　“坑文人呀，我现在有种****的感觉，可最后还得捏着鼻子，当作山珍海味吃下去！”
　　刘秀叹息道。
　　弱者改变自己，让自己适应世界；强者改变世界，让世界适应自己。
　　一流的强者，制定规则；二流的强者，执行规则；三流的强者，钻规则的空子；四流的强者，遵守规则。
　　他是弱者，只能是改变自己，适应社会；若是不改变自己，不适应社会，不抹去自己的菱角，只会被社会无情的辗压成碎片。只有活下来，才有变强大的可能，才有资格，改变世界，让世界适应自己。
　　他现在是弱者，只能是遵守规则，并逐步的寻找规则漏洞，成为执法者，最后成为规则的制定者。
　　“不过天地万物，皆是有玄机可言，皆是规则可探查，有漏洞可寻找！”
　　刘秀思索着，脑海中智慧之火闪动着，一个个谋划诞生着。
　　科考如战场，才学并不重要，重要的是权术的比拼。
　　…………
　　“治国如弈棋，法为棋规，势为布局，术为棋术。法为国之本，势为君之兵，术为臣之道……“
　　刷刷刷！
　　刘秀挥毫泼墨，书写着《法经》。
　　人皇有十经，这十经蕴含着人皇之道，人皇的各种理念，思想，治国之道。
　　这十经分别为《农经》《法经》《德经》《道经》《兵经》《天工经》《名经》《医经》《乐经》《诗经》。
　　《农经》主要是讲述耕种之道，各种粮食的种植，蔬菜的种植，庄稼的种植，优良选种，各种农具的制造等等，其中涉及了杂交水稻等等，将《齐民要术》、《农桑辑要》、《王祯农书》、《农政全书》和《授时通考》等等，各大农书的要点，汇聚熔炼而成。
　　《法经》主要是集合了《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、《新书》三卷、《正论》六卷、《****》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷等。
　　这是一本法家的经典之作。
　　《德经》主要是讲述了道德为主，主要是将儒家的仁爱思想，将忠、仁、义、礼、智、信、勇、严等，思想灌输而来，其中又是涉及了爱国主义精神，又是涉及了狮子文化，骆驼文化，相当于一本思想品德课本。
　　《道经》主要是以黄帝、老子、庄子、列子等各家思想，老庄之学，将道家的各种思想理念书写在上面。其中讲述了命运、气术、命格、因果、轮回、天道、意志、生灭等各种各种关系，各种玄学融入其中。
　　《兵经》主要是讲述孙子兵法、三十六计，各种武器兵甲制作之术。
　　《天工经》主要是物理学、化学、生物学集合，其中涉及了一些基础的物理概念，力光声点热，核聚变，核裂变，原子理论等等，还有一些基础的化学知识，天体知识，生物学常识等等。
　　《名经》主要是哲学知识，其中讲述着白马非马之说，辩证法理论，唯物论，唯心主义，佛门之说等等。
　　《医经》主要是讲述了一些医学概念，涉及了《黄帝内经》《伤害杂病论》《难经》《神农本草经》《本草纲目》等等，还涉及了一些细菌理论，催眠理论，人体进化理论等等。
　　《乐经》主要是讲述音乐知识，五线谱，还涉及了各种乐器等等。
　　《诗经》主要是涉及了《诗经》《离骚》《乐府》等等，还涉及了绝句，律诗，长短句格式等等。
　　人皇十经，凝练在一起，形成了人皇之道。
　　而人皇之道，是人族的根基所在，是人族万法的起源，远古大帝，中古圣人，无上神灵，无敌仙人，皆是会参悟人皇十经，从中参悟出大道，走出自己的路。
　　翻看着人皇十经的介绍，又是阅读着一些内容，刘秀立刻心中了然。
　　人皇是穿越者，是来自地球，是一位华夏人。
　　这位穿越者，镇压古神族，击败蛮族，破灭魔族，击退妖族，镇压龙族，打遍天下无敌手，开创了人族，为人族共祖。
　　这位穿越者，又是华夏的文字，华夏的文明典籍，以十经的形式，传播在了这个世界。
　　而人皇十经中，文字是用简体字，而语言却是用着文言文，或是半文半白，文字是横着写。口语，是白话文；可是书面语，却是文言文。
　　似乎这位人皇，是一位保守者！
　　而这位人皇，在《法经》中，论述了法、势、术。
　　法，是法令，是治国的准绳；
　　势，是权势，是大势。以权势为根本，凝造大势，布局天下；
　　术，是人心的揣摩，是察言观色，是各种心理战术。
　　科考如战场，胸中的点墨好似兵卒，想要金榜题名，法家之学胜过儒家之学。
　　这时，门声响动，只见一个女子出现了，正是白素素。
　　“你让我打听的消息，我已经打到了！”白素素说道：“院试，提学使李冰监考。李冰三十五岁，曾为原本是滨州，二十五岁考中进士………”
　　说着白素素，讲述着李冰的文章。
　　“这是他的文稿！”
　　白素素又是将文稿，递了过去。
　　刘秀翻看着文稿，揣摩了起来。
　　科举，考的是命题作文，内容是读后感。而作文成绩，飘忽不定，成绩高下，主要是取决于判卷老师的感觉。
　　研究提学使李冰性格，文风、人品等等，往往比单一的研究文章，更为重要。
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第42章院试
　　世界上，有很多的造反组织，皆是以造反的名义，抱团取暖而已。
　　白莲教组织松散，成员复杂，几乎是一群散沙，一群乌合之众汇聚在一起，可是在探查消息上，却也是有着出众之处。
　　前一段时间，科考临近，刘秀让白素素，探查考官的一些消息，还有一些著名才子的消息，获取他们平时写作的文章。为的就是打好这一战，取得最后的胜利。
　　科举如战场，比战场更是凶险。
　　“端午诗会，你一举出名，以你的才华，定然能一举上榜，区区一个秀才，算不了什么！”
　　白素素对刘秀倒是信心十足。
　　“你错了！”刘秀道：“科举有两种人会经常落榜，一种是废物，一种是天才。废物落榜，只因为太废柴，考官看不上；天才落榜，是因为考官打压。”
　　“世界，你这种思想要不得。不是有才华，就能中举；科举如战场，甚至比战场还是凶险一百倍。在战场上，双方拼杀，谁赢了，谁就是胜利者；可是科举不同，科举之路，赢了，不是胜利者；败了，不是失败者。胜败，尽数在考官一言之中！”
　　“在科举场上，我看到了太多的才子，自负才华出众，可是写出的文章，不符合考官的胃口，最后落榜；还有些才子，才气出众，文章出众，结果太出名了，文风和字体被考官记住了，主要是这样的文风字体出现，一律刷下去；还有的考生，得罪了一些权贵，下了黑手，只要到了考场上定数落榜……”