神书纪元 (迦太基的失落)

　　“韩虎仅仅是十六岁，年纪较小，花费了大量时间打磨基础，反而是显得速度慢了一些！”
　　打基础很重要，速度反而不重要。
　　天蛇王又是警告道：“你现在走上了武者之路，想要成就最强武者，就要打好基础，不要追求修炼速度快，不要追求战斗力强大，而要打下最为坚固，最为结实的根基！”
　　“韩兄，不知端午诗会具体在何方，有什么规则？”这时，刘秀才问道了主题。
　　“端午诗会，分着外围诗会，内围诗会。外围诗会，主要是针对一般读书人，主要在聚集在一起，坐而论道；而围诗会，主要是针对世家子弟，正对着有功名的读书人，至少是举人共鸣，还需要请柬！”
　　韩虎说道。
　　刘秀隐约有些明白，外围诗会，主要是针对寒门弟子，针对那些童生，秀才之流。这些人需要刷名望，提升知名度，与学府官员搞好关系，从而科考获得优势；内围诗会，主要是针对一些世家子弟，一些举人以上功名的读书人。
　　这些读书人，多数是功成名就，也不需要刷名望了，主要是相互结交，抱团在一起，形成了所谓的党派，好似宋朝时代的新党旧党，明朝的东林党。
　　前者，没有门槛，只要是一个读书人，就可以参与；而后者有严格的门槛，不到了一定的资格，没有资格加入。
　　“我还是参加外围诗会吧！”
　　刘秀点点头，说道。
　　还是参加外围诗会，现实一些。
　　参加外围诗会，可以更好的积累名望，刷人气。
　　有名望，有人气，才有中秀才，中举人的可能。
　　“刘兄，还是参加内围诗会为好！”韩虎说道：“外围诗会，主持诗会的，不过是英州的提学使；而主持内围诗会，则是京城的大人！我可以为你引荐，加入内围诗会！”
　　外围诗会，扬名立万，也不过是局限于州县；而内围诗会，扬名立万，则是传播到了京师。
　　不在一个档次上！
　　“金子在哪里，都是会散发出光芒的。贤者不忧惧，名声难以广播，只忧惧才能不足，德行不足，气量不足！”刘秀说道：“人贵有自知之明，我如今之才，仅仅是秀才之才，勉强举人，才德浅薄，尚无资格参与内部诗会！”
　　做人之道，贵有自知之明；
　　做人之道，不要高估自己的能力，也不要低估自己的潜力，认清楚自己有几斤几两。
　　内部诗会，不仅是诗歌的切磋，更是各方面的切磋。
　　内部诗会，参加的皆是世家弟子，皆是底蕴深厚之辈，皆是精通琴、棋、书、画，文武双全，有着不俗的武道修为，甚至一些还修炼仙术。
　　而刘秀就逊色了很多，多年所学，只是为了科举，只是为了金榜题名，本质上走着应试之路，也只会写一些科举文章，古典音乐不会，下围棋不会，书法一般，绘画不会，武道刚刚涉猎，仙术不会，很多方面都是不会。
　　科举教育，比拼贵族教育；
　　应试人才，比拼素质人才。
　　结局是注定的。
　　若是刘秀，不知好歹，前去参加内部诗会，必输无疑。
　　
第26章圣人不死，大盗不止
　　一声告辞了，刘秀转身离去。
　　只是短暂的交锋，刘秀便是察觉出了与世家子弟的差距。
　　恍惚之间，刘秀不由的想到了前世的一些事情。
　　唐朝，走得是贵族教育之路；宋朝，走得是科举教育之路。
　　唐朝，培养的是素质人才；宋朝，培养的是应试人才。
　　在人才质量上，素质教育培养出的人才，比应试教育培养出的人才，质量更高。总体而言，唐朝的人才素质，比宋朝的人才素，质量更高。
　　在人才数量上，应试教育可以批量化生产，大规模生产，标准化生产，好似生产罐头一般，流水化作业，实现大工业生产；而贵族教育，精英教育，素质教育，本质上是走着个性化生产，小型化生产，手工生产的道路。
　　总体而言，宋朝的人才数量上，又是几倍，几十倍于唐朝。
　　应试教育，有很多的缺点，很多的不足，可是优点也是巨大的，能批量化生产，能形成庞大的基数，可能培养不出人才，却是能普及教育，而普及教育，就是普及繁荣。
　　宋朝的繁荣，就在于普及教育，导致了普及繁荣；宋朝的悲剧，也在于培养不出人才，关键时刻，尽数是窝囊废，乱世出不了英雄，没有力挽狂澜之辈。
　　应试教育，成本很低；而素质教育，成本很高。
　　应试教育，适合于治世；素质教育，适合于乱世。
　　在治世，不需要诸葛亮那样的天才，不需要白起那样的名将，傻子当了皇帝照样是国泰民安，蠢货当了宰相，照样是国家稳定。应试教育，哪怕是培养不出人才，也不重要。反而那些人才，会成为社会不稳定因素。
　　诸葛亮有着宰相之才，可在治世只能当一个县令，所谓是心比天高，命比纸薄，自然是对社会不满，产生怨恨情绪，自然是形成社会不稳定因素。
　　而应试教育，考试为主题，分数为标准。
　　应试教育，可能考不出人才，却能考出公平。
　　而在治世，公平比人才重要；只有乱世，才会是人才比公平重要。
　　而素质教育，是无法经过考试检验的，无法经过分数衡量的。或者是经历了考试测验，分数衡量，本质上又是沦为了另一种应试教育。而这意味着模糊性，模糊性又是容易产生各种不公平。
　　应试教育，无法培养人才，却能带来公平。
　　故而，很多人落榜之后，只会怨恨自己无能，而不会怨恨社会。
　　素质教育，能培养人才，却无法带来公平。
　　故而，很多人才被埋没之后，会怨恨社会。
　　应试教育，更有利于就业；而素质教育，不利于就业。
　　举业如行商，当初投入终究要有所回报。而应试教育，属于高投入高回报，容易赚钱，也容易赔钱；而素质教育，却是超级投入，却是中等回报，低级回报，时常赔钱。
　　应试教育，好似做买卖，有赚有赔；而素质教育，却是赔钱为主。
　　应试教育，适合于平民阶层，因为有利于就业；而素质教育，却是有利于豪门世家，因为不需要就业，多是子承父业。
　　…………
　　想着二者之间的差别，刘秀悠悠的叹息着。
　　豪门世族子弟，走得是贵族教育，精英教育，素质教育之路，为的是全面提升素质；而他走的是应试教育之路，应付科考，金榜题名，获取房子，车子，票子，妹子的道路，至于素质不重要。
　　豪门世族子弟，家底丰厚，可以允文允武，走上文武双全之路；可是他是寒门，家底浅薄，读书便是耗尽了家底，至于习武，没有钱，也不可能。
　　豪门世族子弟，家底丰厚，可品尝着名茶，说着茶水如何如何好；欣赏着古画，书法，说着如何如何玄妙，如何如何精彩；白天欣赏着名妓的音乐，晚上品味着名妓的身体，说着风雅；也可以玩着娈童，说着风*流多姿。
　　而刘秀不会品茶，不会绘画，不懂音乐，不会下棋，不懂古玩，更不懂金石，这些高雅之物，皆是不会。
　　一是没钱，二是没有时间，三是与科举无关。
　　这些豪门世家子弟，可以有大量时间学习绘画、音乐、下棋、古玩、金石等高雅之物。因为他们没有生活压力，有着太多的路可走，可以子承父业，只要是不作死，几乎不会死。
　　而刘秀是寒门，科举是上升的唯一阶梯。
　　日后，可能他变得富贵了起来，建立了世家，也可能学习这些高雅之物，只是现在不会。
　　“道不同，不相为谋！”
　　刘秀叹息道。
　　很快的，向着外围诗会的方向走去。
　　…………
　　“公子，他不过是一个土包子，怎么值得你这样重视？”
　　一旁的婢女不解道。
　　“是呀，公子他不过是一个寒门才子而已。我韩家，乃是圣人世家，高高在上，便是帝王也是礼遇之。一个小小的书生，何必这样客气！”另一个婢女也是说道。
　　公子是骄傲之人，一般人根本不看在眼中，懒得多说一句。
　　可是偏偏对这个寒门书生，却是礼遇有加。
　　“傲物则骨肉为陌路，竭诚则吴越为一体！”韩虎说道：“我等世家，能存活至极，靠得不是权势，不是强大武力，不是广大人脉，而是德行，勇敢、虔诚、守信、谦虚。德行在，世家在；德行亡，世家亡！”
　　“德行之重，重于社稷；社稷之重，不如德行重。圣人之所以为圣，不是因为强大的力量，不是高超的智慧，不是无敌的手段，而是德行。德行在，气运在。德行失，气运失。可惜了，如今的世人，只是信仰权诈之术，只是信仰力量之道，可惜，可怜，可悲！”
　　“而他没有世家背景，没有显赫的身世，没有强大的血脉，没有无敌的修为，没有显赫的权势，就是才学也只是一般般而已。可是在他身上，我看到了古老的圣人之德！”