邪神旌旗 (楚白)

　　换句话说，奥莉安·格尔腾率领知识之神教会，打赢了强大的贵族之神教会。
　　这么一位强者，就算一国之君也会十分忌惮，不敢有半点小看。
　　而丝蒂尔·格尔腾虽然以糟糕的生活作风而著称——从她的另外一个称号“无节操的大医疗师”可见一斑——但实力也是很强的。之前跟随虚空假面陛下剿灭“伊西斯”组织的时候，她就曾经展现过传奇强者的气势。而且这么多年来，她在虚空城治病救人，又培养了大批的医生护士，在民间的声望也极高。跟她为敌，未必比跟奥莉安·格尔腾为敌更凶险，可对于名声和民心的伤害，却远在前者之上。
　　面对这两位潜在的强敌，就算是再怎么忠于雷霆大公的人，也说不出“不要怂，怼正面”的话来。
　　毕竟大家都不是傻子啊！
　　经过一段不长的讨论，撒马特子爵领上下统一了意见——如果大公陛下真的要收拾基恩领，那么撒马特领自然愿意当先锋。可只要大公陛下还没正式下令，大家就先等等吧。
　　要是撒马特领勇敢地冲了上去，啪啪啪开打了，然后大公陛下表示“你们玩你们的，我就看看”，那才真是坑爹呢！
　　仔细想象，这种事情，还真是很有可能啊！
　　之前撒马特领之所以坚持要跟基恩领为敌，关键原因在于领主图恩·撒马特的坚持。现在领主大人自己总算是想通了，大家自然也乐得轻松。
　　就像那位野蛮人所说，出生入死这么多年，总算过上好日子了，谁愿意轻易去死呢？
　　又过了几天，来自基恩领的使者，基恩领第一骑士肖恩·詹姆斯拜访了撒马特领，并带来了两封信。
　　一封信是安娜·基恩领主写给图恩·撒马特领主的友好信，另外一封信，就是雷霆大公长子写给基恩领的那封信。
　　第一封信也就罢了，内容无非是老生常谈的那套，大家也并没有怎么拿它当回事。但第二封信着实让撒马特领的众人大吃一惊，尤其是那明明白白的承诺和法律与公正之神教会的印玺，更让他们感觉到了沉甸甸的份量。
　　肖恩·詹姆斯骑士并没有要求撒马特领作出什么承诺，只是友好地交谈了一番就告辞离去——当然，带走了第二封信。可是他走后，撒马特领的众人却激烈地讨论了起来。
　　“干！这些大贵族们真不是东西！”野蛮人吐了口吐沫，恶狠狠地说，“小二怂恿咱们送死，老大就去跟对方讲和……简直比长鳞片的长舌头都不如！”
　　长鳞片的长舌头，说的是蜥蜴人。大沼泽边缘的人们常年和蜥蜴人为敌，彼此仇怨很深。在他们看来，骂别人连蜥蜴人都不如，就是最大的侮辱。
　　“贵族的世界真是阴森，让人毛骨悚然啊！”平民出身的情报官深深地叹了口气，也不坚持之前的态度了，“幸亏咱们领主见机得快，没有真的一条路走到黑，否则……啊呀呀……”
　　看他一脸后怕的样子，就知道他在想什么。
　　首席幕僚叹了口气，说：“这种事情其实挺正常的，毕竟两位公子之间是竞争对手，针锋相对，态度相反，也没什么好奇怪的。但我最近得到消息，大公子在继承权的竞争中已经有反败为胜的势头，咱们现在再往二公子那边下重注，输得血本无归的可能性太大，不值得！”
　　“要我说，咱们只要好好建设领地，把自己的日子过好了就行。为什么非要那么在乎首都大人物们怎么看？”半龙人城防队长说，“只要我们把领地建设好了，无论怎么样，都不会吃亏吧。”
　　图恩·撒马特——或者说威·夏克——点头微笑，于是事情就这么定了。
　　又过几天，来自撒马特领的使者秘密拜访了基恩领，带来了撒马特子爵的友好信。
　　“政治的事情，真是麻烦啊！”隋雄目睹着这一切的发生，忍不住感叹，“明明白白一点小事，也要玩这么多的花样，简直蛋疼！”


第十章
　　解决了基恩领的小麻烦之后，接下来的一段日子风平浪静，没有什么值得在意的事情。
　　至少对隋雄来说没有。
　　就这么平平稳稳地，西北共和国也迎来了二十周年的庆典，顺便也是第四届天下第一比武大会召开的日子。
　　原本按照规矩，天下第一比武大会应该在去年举行。但西北共和国的高层们商量了一下，觉得第一年举行比武大会，第二年举行国庆大典，总有点浪费人力物力的感觉，干脆就调整了一下，把两个活动放在了同一年。
　　这样做的话，时间上更加合理，人员安排上也更为妥当。
　　天下第一比武大会在夏天，国庆大典在冬天，两件大事都需要几个月的时间来筹划安排，正好这一年就全部过去了。
　　“共和历二十年，第四届天下第一比武大会召开。参赛选手虽然不如第一届惊艳，但也不像第二届那么凋零，大致保持了第三届的水准。可以预计，除非发生什么事情，导致主位面传奇以下的高手群体发生剧烈变化，否则以后的天下第一比武大会大致就会维持这样的水平了。或许我们可以通过十年一届的这个比赛，来梳理主位面高手群体的变化情况……”
　　一位年轻的历史学家坐在书房里面，用特制的魔法墨水在同样特制的魔兽皮纸上写下这样的文字。
　　这位历史学家在同行里面也算是异类，看他用以纪年的方式就知道了。
　　在主位面，历史学家主要使用“大事纪”的方式来纪年，具体做法是以十二年为一“纪”，每一“纪”以预言史诗体裁列举一件最重要的大事，剩下的就是围绕这件大事来区分。
　　比方说，在西北共和国成立的那段时间，就可以记作“雪国兴起之纪”，然后具体分为“雪国兴起之纪一年”到“雪国兴起之纪十二年”。
　　这种做法来自于古精灵帝国时期，当时精灵族的贤者们就用这种方法纪年。后来虽然精灵帝国灭亡了，但这种纪年方法却被历史学者们传承了下来。
　　尽管很多人都觉得这样的做法有点二，但历史学者们却认为这种做法很好地抓住了重点，非常合适。
　　毕竟在这个世界上，“考古”的难度远不像地球那么高。历史学家们要知道某个事情发生的具体时间，并不需要辛辛苦苦对照天文现象或者各种记录，用预言法术就行。
　　只要事情的记录没错，预言法术就能精确地告诉你这件事的发生时间。记录越准确详细，时间定位也就越清晰方便，一点都不会混乱。
　　至于那些会出现预言法术得不到结果的特殊情况，一般都是被强大的传奇法师甚至神祇层次的强者施展惊天动地手段，将那些事情在历史长河里面掩盖了起来。想要去考究它，实在有点作死的嫌疑——这就像你明明知道某些事情很敏感，却非要跑去调查，最后把自己调查进了监狱，那也是……为真理而献身嘛。
　　这么多年来，这种纪年方法一直被沿用。直到西北共和国成立，一些知识之神教会出身的学者们提出了新的纪年方法。
　　他们建议，以历史上某些“开创历史新篇章”的大事为节点，把漫长的历史分为几个大的段落，每个段落里面再具体区分多少多少年，这样虽然数字会比较庞大，但对于普通人来说，却远比繁琐的“大事纪年”要友善多了。
　　太古历某某年，精灵历某某年，兽人历某某年，开拓历某某年，共和历某某年。新的纪年法，把文明史分为这五个阶段，分别对应古文明繁盛之前的时代、精灵文明兴起到衰落之间的时代、兽人文明兴起到人类大开拓之间的时代、人类大开拓到共和制建立之间的时代，以及共和制建立之后的时代。
　　这就像地球上，把人类文明史分为原始社会、奴隶社会、封建社会和近现代社会一样，简单明了，可以让读书的人首先有一个直观的印象，大致确定自己看到的这段历史究竟处在总文明史的哪个阶段。
　　这对于历史学者来说或许是没有必要的，但对于普通人来说却大有必要。
　　在过去的岁月里面，因为教育不普及，普通人大多连字都不认识，更不用去操心什么纪年或者历史的问题。但西北共和国的目标是消除文盲，全民阅读，所以史学界已经响应号召，开始了革新。
　　正所谓秋风未动蝉先觉，越是见多识广的人，越是能够感受到历史的变迁，感受到大时代的脉搏，从而提前做出正确的选择。
　　……当然，像地球上某个占卜出“啊呀呀叫刘秀的人要当皇帝”，于是自己改名刘秀，想要造反，结果仆了街的大学者，那属于给大时代号错了脉的，足以为后人戒。
　　写完了一段记录，年轻的历史学者放下笔，往纸上轻轻吹了几口气，然后小心地将纸放在专门用来干燥的软木平台上，再把笔墨整理完毕，然后活动活动脖子和肩膀，站了起来。
　　从二楼的窗户看下去，可以看到一片秋色之中，许多人正在忙碌，准备国庆大典。
　　西北共和国每十年举行一次国庆大典，它差不多是这个国家最重要的庆典，最为隆重和盛大，也是世界各地游客们不可错过的大热闹。