法海戒色记 (吴虾米)

　　那个天之娇女本是他的娃娃亲，当她的父亲落魄京城时，为了有一条进阶的门路，不惜和地位尚且不如奴仆的贵族庶子法海定下亲事；当他得到国师信任，晋身为风光无限的灵官时，就立刻翻脸不认人，不但解除了婚约，父女俩还经常以想吃天鹅肉的癞蛤蟆来羞辱法海。
　　更令法海难以忍受的是，后来这个女人竟然和苍家第一继承人、法海同父异母的哥哥定下亲事，成了他未来的嫂子。
　　生母惨死，身世凋零，未婚妻翻脸无情，亲大哥横刀夺爱，这就是法海悲催的童年。
　　想到这里，法海不由颓然叹了口气。
　　“师兄，你不必叹气。不能学武又如何？你不如去求师父传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些喊打喊杀的，舌绽莲花，灭他们小菜一碟。”法二宽慰道。
　　“真傻的可爱，这你也能信？我偷鸡被抓时就跟他们舌绽莲花来着，差点没被打死……”
　　“心宗的武禅你修练不了，你可以试着学显宗的真言啊。我听师父说，当年的圣僧三藏上师不就是显宗大慈恩寺出身吗？虽然手无缚鸡之力，但是九九八十一难都没能挡住他，还立地成佛了。”
　　“他念的什么真言，他念的是紧箍咒。你给我找俩佛陀做宠物，我也能去西天取经！”法海无奈的摸了摸脑袋，暗道，“我有人家那背景吗？我干爸又不叫李渊！”
　　“师兄，要不……我听师父说，他有位老友在宫中供职多年，净起身来眼疾手快，保证无痛，要不给你联系一下？”
　　“南无小泽玛利亚，你还是赶紧去烦你的躁吧！”
　　







第四章 达摩壁观法
　　这个世界，人生苦短，修真只是为求长生。何谓长生？对这个世界的人来说，长生就是万寿无疆，也就是活到万岁万年。
　　人族乃智慧之长，修炼起来一年能抵妖魔鬼怪十年百年。但是，对于人族来说，修真最大的限制就是寿命太短。当今天下，也只有天下第一人的人皇天子，敢以万岁自居，但实际上，能活过百岁的天子都少之又少。
　　所以，从天皇贵胃到贩夫走卒，世人皆求长生。
　　世人修真求长生，于是就有了长生秘境，据说修到最高境界，能够达到万寿万年，再进一步，甚至能飞升诸天，成仙成佛。
　　亘古相传，长生秘境共分十品，由十至一，修至长生一品，那就具有了万载生命，拥有进军诸天的可能。
　　长生品阶，在这个世界是实力的象征。朝廷文官、武官、灵官的品阶体系，都是由长生品阶衍化而来。
　　凡夫俗子，想要踏入长生境，只有两条路，一条是走捷径，由武入法；另一条是走险途，由心入法。
　　由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝聚千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最盛行的修行方式，入法速度快，而且，就算无法踏入长生境，也能修得一身武功。
　　由心入法，讲求的则是顿悟，也就是一念生则万法生。这也是修真之正道，古人常说的，修真先修心，做神先做人。由心入法讲究的是心的积累，如若有成，对长生境的修炼助益颇多。
　　长生境修炼的过程就是一个与心魔长期抗争的过程，人的法力越高，心魔则越强，能够压制心魔，修为就能更进一步。反之，若心境被心魔压制，轻则，身俱万千法力却难有一用，中则，走火入魔、法力全消，重则，魔性焚身、神魂俱灭。
　　大林寺的修行就是以用为本，讲究的是以武入法，再求心境。
　　在大林寺中，无法习武的法海是极少数追求由心入法的异类。
　　法海虽然修了十年的禅，心境却还没有达到长生境，虽有百年雄浑法力在身却难以发挥分毫，论战斗力，他甚至还打不过身边的法二。
　　不过，一旦法海顿悟，踏入长生十品禅定境，有后天灵体、百年法力在身的他，就会咸鱼翻身，成为妖孽般的存在。
　　……
　　收敛心神，法海正襟危坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来。
　　法海修心的法门叫做《达摩壁观法》，这是一门纯粹的修心法决，在大林寺内修炼这门法决的普通僧侣极少，大多数僧侣都是在踏入长生境后才会修炼这门心法。由于法海情况特殊，无法练武，大方丈才破例将达摩壁观法传给了法海，以作修心之用。
　　大林寺和少林寺一样，同样传自菩提达摩祖师，这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创，乃是心宗之根本妙法。
　　想当年，三藏上师云游天下，与少林一位祖师论禅时曾如此评价此法，“大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市。”
　　正是由于三藏上师对达摩壁观法的评价，达摩祖师创立的教派才被尊称为禅林心宗。
　　可惜，如今达摩祖师所创大乘佛法已然没落，而他一时兴起创出的小乘佛法——武禅，却被不屑子孙后辈们发扬光大。
　　达摩祖师可以说是佛门异类，一生留下无数传说，他最石破天惊的一句话就是：
　　人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。
　　达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。
　　十年壁观，一步登天。
　　尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心中坐”这一境界，也就是长生十品的禅定境。所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心中有佛，万法丛生的目的。
　　达摩壁观法却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。
　　简而言之，普通的修心法是继承之法，达摩壁观法则是创造之法。
　　“无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是长生。”
　　法海参禅十年，虽然心不诚，但是入定这种基本功还是很扎实的。随着心中缓缓流过壁观法诀，大约半炷香时间，法海就渐渐进入了无念无想的空冥状态。
　　入定只是第一步。
　　随着入定，法海的意念渐渐转入识海，所谓识海就是脑域。
　　修道者筑基拓经脉，修佛者筑基则是扩识海。
　　意识一进入识海，法海就再次震撼了。
　　“后天灵体者，经脉无界，识海无涯。原来师父说的都是真的……”
　　法海的识海竟然浩瀚如同一个宇宙，天上的星辰从遥远的虚空中闪烁，散发出丝丝星光，法海看到一个模糊的虚影此时端坐于苍茫宇宙之中，如同一个无限小的质点。
　　外静内动，肉静灵动，形静神动，意静念动！
　　意念催动下，达摩壁观法诀再次飞快流转，法海识海之内的虚影陡然间散发出万丈金芒，仿佛漫天星辰将光辉都加持在他身上一般。
　　此时法海心中也随之产生一种清风拂体，飘飘欲仙的感觉，无比舒畅、让人陶醉，仿佛时刻都能脱离苦海、飞升极乐一般。如无大定力，定会沉浸于这种如同吸毒一般的快感之中，难以自拔。
　　这一世的法海修炼一直难有进境，就是倒在了这里。因为他幼年受的苦难太多了，他无法抗拒这种诱惑。
　　现在的法海却不同，虽然也有些沉醉，但是他在前世整天面对无数诱惑，灯红酒绿、声色犬马，丰富的阅历让他拥有着极强的辨别力，明白现在的感觉就是一个想要拉他下马的“坑”，一头要拦他去路的“虎”。所以心生警觉，硬生生以绝强毅力从这种飘飘欲仙的感觉中清醒过来，灵台逐渐变得一片空明。
　　此时，虚空中再也没有什么光辉，一切都是幻觉。法海知道，这第二步观想也算成功了，这也是十年来的第一次。修心比习武难就在于此，心神只要一朝失守，立刻前功尽弃。
　　第三步就是最重要的一步——禅定，也是十年来，法海一直没有接触过的境界。过了这一关，识海内佛相就会定性成型，成为本命法相，衍生出无穷无尽的法力。
　　既然已经顺利走到了第二步，法海决定继续下去，一举冲关。
　　这一步最关键的就是信仰，真正的信仰。很多人会说，酒肉穿肠过，佛祖心中坐。实际上，说这话的人，大多数都是酒肉穿肠过，回家玩老婆。前世这种伪僧比比皆是。
　　法海不信佛，前一世、这一世，从来就没信过。他信的是自己，信的是唯物论。然物极必反，唯心的极致就是唯物。这个世界，天下间信唯物论的人很多，但是与他们相比，法海最大的不同，就是前世的职业让他有着庞大的唯物理论做支撑，几千万人近百年的理论成果都在他的脑中，可以说，他的头脑已经武装到了每一个细胞。
　　前世近三十年的阅历，今世六年磨难、十年苦修，合计起来将近四十年的积累，令他的信仰无比坚定，也无惧任何挑战！
　　“成与不成，在此一举。相由心生，我即是佛！”