“嘟--不知道。这需要她自己克服。在她昏迷前,让我全力配合你祈祷者。”
“这样啊!你可不可以为什么叫我祈祷者吗?”古凡问它道。
“嘟--这是天使族的规定。可以与我对话的,只有祈祷者与天使。你不是天使……”
好吧!从它的解释中,古凡发现了它就是一部机器,照章办事。它与灵是完全不同的存在。
不过……
“嘟--祈祷者还有什么要祈祷的吗?”祈祷器问道。
古凡笑了,他当然有了,而且还有很多。不管是《超神》世界的基因成神,还是灵的信仰成神。古凡都需要,都没有放过的理由。
当然,身为一名中国人,古凡更愿意修真,成为仙,而不是神。
但是古凡自学习的便是鲁迅先生的拿来主义。这么好的东西,他不可能会不学。
然而正当古凡开口问时,祈祷器却先开口道:“嘟--灵留下的精神力已经消耗完,祈祷者需要一百次的祈祷,才可以换来祈祷器的一次回应。”
古凡:“……”
第4章、查找白蛇的真信徒
祈祷器既是灵,又不是灵。
灵已经成长为一种智慧生命,所以她会不会把自己的底牌交给古凡,古凡也没有百分百的把握。
然而祈祷器就不同了。它只是一部机器,是机器便有规则。比如他必须回应祈祷者,比如祈祷者满足一定条件后,它必须回复……
这是个好机会。
练武也好,成神也罢,与古凡而言都没有区别。他要的只是学习二字。
毕竟穿越宇宙,他为的便是学习,学习本源宇宙所没有的。这本就是他的目的,他穿越的乐趣所在。
可是当他要祈祷时,脸色却变了,因为他发现他竟然忘了问怎么祈祷了。
是啊!向天使族祈祷,应该怎么做?与这方宇宙的十字教是不是一样?如果不一样,正确的又是怎样的?
要知道万千宇宙,文明各异。即便有宇宙投影互相影响,但是这影响是极为低微的。
举例来,本源宇宙是接收最多投影的宇宙,不仅有座标,甚至还写成,改编为电影。
但是那又怎么样?也没见地球上的宗教照方抓药的。
“真人。我已经打听到了。那位大人姓许字汉文,父母早亡,是姐姐抚养他长大。”这时,古凡派出的人回报。
“什么?他该不会是家住钱塘县,自父母双亡,全靠一个姐姐把他养大。后来在杭州一家药铺做学徒?”古凡惊讶问道。
古凡刚刚还在想宇宙投影的影响力大的问题,这就又蹦出一个许汉文来。这是古凡遇到的第二个许仙了。
第一个许宣,药材商,经过古凡的分析排查,已经证明不是许仙了。
这第二个,是的可能性极。
但是,古凡自己不也已经证明了,是可以突破的。他可以突破,就不允许有个白素贞突破吗?
既然有这个可能,哪怕是极,古凡也忍不住请他来了。
“真人。”许汉文见了古凡,先见了礼。
古凡回了一礼,看向他,只见他头发花白,怕不是有五十岁了。五十岁的许仙?
古凡真的不看好。
不过人已经来了,他们也便随意闲聊着,聊聊山水,聊聊人情,也便聊到许汉文的身上。
许汉文原名“希宣赞”,后来才改姓许,字汉文。
这前面的都对,可是到一个女人,不,女蛇在某一天,来到他面前报那一段千年前的恩情,然后上演一出旷古烁金的爱情神话那段,便戛然而止了。
果然与药材商许宣一样,名字,身世类似,女蛇却无。
“真人可是有心事?”
鬼老灵,人老精。
许汉文看出了古凡的郁闷,忍不住问道。
“嗯……是有。其实我是听过一个《白蛇传》的故事……”
古凡想了想,还是把这故事了。
这个宇宙不是仙神的宇宙,可是不等于这世界的人便解读不出仙神的宇宙。就像古凡写一样,只是费点儿笔墨的事,只要有一个解读出来,他赚的就大了,那可是一个宇宙的收获啊!
听了古凡的故事,许汉文很认真地思考着,他:“这个故事,我好像在哪儿听过。”
“呵呵,这是我国民间传,听过也很正常。”古凡随口道。
古凡只是随口一,他是真的没有想到许汉文竟然真的把这事当成一件事来办了,回了临安便花费他大量的精力与时间去查找这个故事。
这便是信徒与非信徒的差异了。
身为信徒,哪怕只是随口一,也会当成大事要事去办。
而且这一查,便是二十年。
他到底找没找到白素贞先不,还现在。
古凡他们终于到了临安。
这时候古凡他们已经与军队分开,各军将一样。除了贴身的几人外,军队没有允许进京城,而是返回了他们的军营。
还没有进临安,便见大宋臣工们迎了出来,而城楼上更有黄色的华盖也移动下来。很明显皇帝也来了。
将军凯旋而归,君王出三十里而迎,这是军功的最大荣誉了。
古凡他们没有这个待遇,不过皇帝亲迎也是不得了。这是恩宠,天大的恩宠。至少这时代看来,确是如此。
面对这样的恩宠,古凡他们当然要立即下马前行。
与君臣们会于门下,君王夸功他们歼灭金人,他们谦称“全赖君王洪福,大臣朝堂上运筹帷幄”。
这些全是官话套话,不过这样的官话套话却是必须要的,因为这对鼓舞全国的军民士气极为重要。
而古凡也愿意鼓舞一下自己同胞的士气,哪怕大家是不同宇宙的存在。
官话套话完,紧接着便是行为表演了,比如允许古凡他们策马而行。
京城,凡是汉家京城,一般是不允许策马而行的,“一般”的意思是,偶尔也有例外,比如开国大将,以及朝廷要宣传军功。
哦,对了,还有各朝各代的那几位神见神憎,鬼见鬼愁的权臣,太子党们。其中包括且不限于外戚权贵。
这些人并不全是皇帝恩许的,不过他们却也都可以。
所以才会,这是一场戏。
当古凡接受了封爵,他也便成了这戏中的一员。
既然是戏,便要演全套,
进了城,古凡并不可以与皇帝一起进宫,而是按照见皇帝陛下的程序,先得去礼部报到,由礼部官员逐级上报,然后老实待在礼部官衙里等通知,看皇帝陛下什么时候有心情,如果皇帝陛下忙着忙着把召见他的事情忘记了,礼部还会再上奏一次,若是下一次皇帝陛下仍没想起召见你,那么可以证明这人刷存在感彻底失败,哪里来的回哪去,等待下一次召见吧。
看上去真的很没有效率,皇帝都亲自出迎了,怎么还这么麻烦,有什么事,直接完不就完了吗?
可现实就是这么操蛋,许汉文告诉古凡,这不是陛下存心针对他的,而是对立功的军将无不如此。非如此,不足以显皇权的伟大。
古凡听的直撇嘴,心:扯蛋!不就是怕武将权力过大,威胁到自己屁股下的椅子吗?扯什么伟光正的邪犊子。
第5章、十年潜修
不过宋朝的制度如此,古凡也就随他们安排。牵着马来到位于联合办公大街的礼部官衙,门口拴好马,守门的府兵见到古凡,一个个态度怪异的很。
上回古凡大闹兵部后,皇上狠收拾了一帮大人。他们由于身份太低,上不了青史,所以逃过一劫,并不是他们是清白的。
然而,古凡搞倒一批人,他们知道,却不知道古凡为什么放过他们,所以面对古凡,纷纷露出奇怪的目光
古凡并没有难为他们,递上告身和腰牌,府兵拿进去没过多久便出来,很客气地请他入内。
整个过程很顺利,古凡在礼部官衙坐到午时左右,宫里便来了宦官,令古凡即刻入太极宫。
礼部的官员很诧异,一般而言,这打了胜仗,应该见将军们,而不是一个道士。
不过这些新选的官儿很诧异,其他人,包括吏员与将军们却没有一个诧异的。因为他们知道,也见识过古凡的厉害。
古凡由礼部官员引到皇城,进了皇城,礼部的官停下,由宦官引路。
宦官很和气,一路走一路为他介绍皇城的各个宫殿。并且详细地为古凡解释了为什么不开正门的原因,这个门古凡不能走,那是百官上朝时才开启的,宦官引他走了侧门,在重华宫见到了赵伯琮。
重华宫是赵伯琮住的地方,也就是所谓的皇帝后宫。
赵伯琮选了这么个地方见自己,这明赵伯琮的亲近之意。
可是古凡不知道为什么,在他看了前面引路的宦官后……“为什么我总有一种皇帝不拿我当皇帝看的感觉?”
这种感觉真的很糟糕,所以他在见了赵伯琮之后,并没有与他寒暄,直接开门见山地要了赏赐。
这样的行为是很失礼的,至少在儒家的宣传中,是失“礼”的。
赵伯琮同样很生气,不过他生气的却不是古凡的失“礼”,而是古凡要的赏赐,他给不了。
为什么给不了呢?
因为古凡要的是道藏。
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