剑出华山 (血沃天涯)

如此看完一整套剑法，岳不群才又转而去看张乘云、张乘风二人的破解之法，对这些古怪招式中暗含的种种变化、种种后着同样细细揣摩，参悟其中暗含的魔教武功精髓义理，之后才思考以此破解华山剑法的可行性。

只是，这般古怪招数虽然蕴含诸多上乘武功之精华，于岳不群的武学见识大有裨益，但毕竟是专门针对于一招一式剑法的死板破解，连接起来可就不怎么顺畅，更不成一套系统的武功。最关键的是，似这般一招一式生搬硬套的施展剑法去攻击敌人只是初学者的幼稚行为，而高手之间的比武决胜首重随机应变。大多高手甫一看见对方的招式能够破解自己所使的剑招，自然就会立即半途变招，但变招并非只是使出剑招的后着变化或顺着某种剑法套路使下去，而是根据对方此时的招式，下意识的变化为一招自己习练纯熟的剑法直击对方招式的破绽或薄弱点，若对方同样能够及时变招，再次使出能够破解自己剑招的招式，则自己亦随之再次变招……

如此这般，用风清扬教导令狐冲的话，就是“剑术之道，讲究行云流水，任意所至”，较量的就是双方的对招式熟极而流的程度和随机应变的能力，一旦其中一方急切间无有破解对方武功的最佳招式或是变招更不上对手的节奏，自然便会落入下风，甚至一招败北。

岳不群清楚的记得，原著中风清扬曾言：“学招时要活学，使招要活使。倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净净……”所以，平日里参悟剑法，岳不群但求招招式式变化自如，衔接自然，渐渐化去学招时的斧凿痕迹。

而今，看得石壁上两个魔教长老所书开头部分，那破解华山基本剑法的棍棒招式，岳不群不禁并指如剑，依图比划起华山基础剑法来。脑中幻想着，若是有一个功力和自己相若之人，持棍施展图中招式，与自己交手时，双方有可能的招数变化……

熊熊火光之旁，岳不群身形电闪，腾挪纵跃，右手剑指变幻不定，乍一看来来回回就是十数招华山基础剑法，但细细观摩，却发现同一式剑招，先后两次施展出来，或是方位角度，或是剑速步伐，仅是稍稍变化，出击效果便立时不同，而且下一招更是无有成规，只在基础剑法的其它剑招间随意变化，但所走方位，所攻位置，无不恰恰卡住敌人破解上一招后兼顾不及之处……

一刻钟后，岳不群停下身形，看着石壁上破解华山基础剑法的招式，摇头失笑道：“以我的剑术造诣，就算初次面临这般怪招，也只需一刻钟就能够克敌制胜……若是多接触两次，恐怕只需针对性的三五招就能完胜！”同时心里暗暗鄙视，难怪风清扬说魔教十大长老未曾窥得上乘武学之门，不知招数是死的，发招之人却是活的，死招数破得再妙，遇上了活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮。

这般仅仅破了死招还大言不惭之举，想来也只能吓唬一下见识狭隘、剑理不精的初学者！

第八十六章五岳剑法（二）

接下来，岳不群一一揣摩石壁上那些所谓破解朝阳一气剑、狂风快剑、铁针剑式、养吾剑法、玉女剑法及希夷剑法等华山上乘剑法的招数，只觉得随着剑招愈发精微奥妙，其破解招数亦愈发精奇。偶有些出其不意之招，乍看似是古怪非常，甚至大异正派武学常理，但反复琢磨之后，却又发现其暗含某种别具一格的上乘武学义理。岳不群隐隐明悟，此乃张乘云、张乘风二人毕生武功和智慧的最高结晶，亦是魔教正统武学之精髓。

其实，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教历史悠久，最初的武功源自波斯明教，其中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆迥异于中土武学。后来明教先后活跃于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后牢牢扎根于中土，延续数百年，武功路数便渐渐受中土武学影响最深。明教历来热衷造反，行事作风大异于寻常武林门派，所以屡屡遭到中土正道武林的打击和排斥，被称作魔教，因而多有中土武林的野心家和旁门左道的邪派人士，甚至关外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然加入，同时亦带入大量风格各异的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟隐隐自成一派，主流偏向霸道而诡异，极具杀伤力，虽然大致上还属于中土武学路数，但在许多重要关节已与中土主流的正派武学截然不同，因而被正道武林斥为魔教邪功。

不过，岳不群是经过信息大爆炸熏陶之人，自然不会因为政治上的对立，就盲目排斥对方的“学术”和“技术”。这般不输与正道上乘武功的魔教正宗武学，就算他碍于正道领袖之一的身份，不好光明正大的使用出来，但正所谓“他山之石可以攻玉”，将其参悟透彻之后，不仅可以用来与自身武学相互印证，提升自我，还有助于在今后与魔教高手对决之时，迅速勘破对方的武功路数！

深深沉浸入奥妙无穷的武学之中，岳不群便几乎感觉不到时间的流逝，直到篝火燃尽，火光黯淡将息之时，才忽然回神。

行至洞口探身一看，天空夜色将尽，离天亮已不足一个时辰了。

岳不群连忙返身粗粗堵上山洞，略作掩饰，正要离去，却又似忽然想到什么，借着宽大衣袖的遮掩，以真气催发大力鹰爪功化为指力，在堵住山洞的其中两个石块上各划了一道不明显的短线印迹……

悄然潜回东峰真灵园，岳不群在书房稍作休息，待得朝阳将出，便起身前往朝阳台。

一路上许多勤勉的门人也已起身习武，都以为岳不群是像往常一般上朝阳台练剑，行礼问候之后，便不曾过多在意。

只是，谁也不知，岳不群今日练剑之法与往日大为不同。

以前练剑，岳不群大多会将已经练得精熟的剑法先温习一遍，之后再一遍遍苦练正在学习的剑法。而今天，岳不群所练的华山剑法，不仅招数与以前的多有不同，而且练剑中时断时续，频频停下来皱眉凝思，似是在参悟剑招中的某些要点……

这夜，岳不群再次来到思过崖山洞，就着火把的光亮，不动声色的扫视了一眼堵住山洞的石块，眼中不由闪过一丝异色。

乍看起来，石块的大致位置还对，但昨夜他以指力划下的两道印迹，竟然一道不翼而飞，一道换了个方向！

毫无疑问，有人在他离开之后进去过！至于是谁……岳不群脑海里下意识闪过一个清瘦卓然的身影。

心思电转，岳不群表面上却是若无其事的发掌，嘭的击垮石块，迈进山洞，直奔昨晚观看的石壁而去……

如此一连六日，岳不群夜间观看揣摩，晨间参悟修炼，已将石壁上的诸多华山剑法及其破解之法一一融会贯通。毕竟，之前他一身华山剑法就已大成，招招式式信手拈来，随心而发，与人动手也能自然而然如“行云流水，任意所至”！而石壁上的华山剑法，就算比他以前所学的深奥复杂了不少，但到底是一脉相承，两者之剑意、剑理大致相同，参悟起来难度并不算大，所需时间也就很短了。

之后，岳不群便毫不犹豫的接着参悟石壁上其他四派的剑法。至于门派之别，偷学之忌，岳不群从未放在心上。而且，既然他已经是五岳盟主之一，虽然前面加了个“副”字，却也不妨他精通五岳剑法。只是考虑到，在剑法风格上，华山剑法与衡山剑法都是走的轻灵路数，且注重进攻，岳不群率先参悟的是衡山剑法，以期触类旁通，能够尽快掌握衡山剑法……

其间，嵩山左冷禅传来消息，说是魔教任我行率部与黑木崖长老们僵持不下，双方顾忌伤亡，唯恐两败俱伤让他人得了渔翁之利，一直不曾真正决战。但任我行脾性暴虐，心思狡诈，定然不甘安然坐等，暗中兴许早已有所谋划，怕是胜局不远了……

岳不群闻此，不禁暗暗感叹左冷禅对魔教局势洞若观火，但也只是吩咐封不平等人督促刀手们加强操练，开始战前的准备工作，随后便继续全心投入到五岳剑法的修炼之中。

倏忽间，阳春三月已至。

朝阳台崖边，岳不群驻剑而立，享受着醉人的暖风，目光透过时浓时淡的云雾，饶有兴致的俯视着郁郁葱葱的秦川大地，油然而生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之感。

好半响，岳不群回过神来，看着手中长剑，喃喃自语，“只可惜不知其他四派的内功心法，就算剑法练得再精，也仅能发挥出其真正威力的十之七八而已……”

连续三个月间日以继夜的修炼，岳不群终于在近几日将五岳剑法尽数练成，连带着将魔教十大长老的破解招数也参悟的差不多。

但是，就像华山的希夷剑法需要华山秘传的以气御剑之法催动才能发挥出最大威力一样，其他四派最精妙的上乘武功，往往也需要独门内功的配合，才能将其精微之处一一展现，发挥出非同一般的威力。否则，这些武功仅仅是招式颇为精妙罢了，终会被魔教十大长老这等才智过人之士一一破去，根本不足以作为镇派之基。