圣神传承 (陈蓝小雨)

　　雪娇婷说：“人比人气死人啊！你看我的贡献点，就那么一点点。”李平天说：“一部高级功法要1千5贡献点，上品宝器飞剑要2千贡献点。”权灵汉说：“不过像灵兽符、传送符、爆破符和各种初级炼丹炼器的材料等等一些小玩意，所要的贡献点不用那么多。”
　　凤丽萍：“仓库中能用贡献点换的所谓的‘高级功法’，其实只是一般的功法而已。而真正利害的功法，必须拜师才能学到。每个门派都是这样的。我不说你可能不知道。”
　　刘泪：“各位，我现在要去仓库去选法决了。”刘泪高兴地向门派仓库走去。许多人都向门派大厅走去，只有刘泪从门派大厅走出来，感到非常奇怪。很多弟子刘泪都不认识。
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第十一章 努力修炼
　　五行宗是打算让门下每个弟子都来修炼成像刘泪这样的新真气。因为这种真气正是战神宗所修炼的真气，为将来传承战神宗做好准备。天地真气本来就是金木水火土等等各种真气混合在一起的，就像石头、沙子、泥土一样混合在一起，每一种都是独立存在的。
　　但是这种新能量就像是冰融合进入水一样，把体内的真气分成金木水火土风雷等几种独立的真气，最后再把它们融合成一体。在这个过程中会损失一部分真气，这也是没办法的，但是最后形成的新能量却是比原来的更加利害。
　　在门派大厅，林木森自言自语说：“把体内的真气分散成金木水火土风雷等几种真气，再把它们融合成新能量，这等于是散功再重修。虽然灵识境界还是原来的境界不变，灵识还和原来一样强，但是真气修为却会变弱。但是为了门派的未来，这一切都是值得的。”
　　在接下来的几年里，五行宗的所有的弟子都来修炼这种新能量。外出历练回来的弟子也一样要修炼。五行宗是一个小小的门派，十个核心弟子、二十几个精英弟子、几十个内门弟子、几百个外门弟子。而修真界中的大门派，几万个内门弟子，十几万个外门弟子。五行宗和大门派相比，太弱小了。
　　那些修为高一点的弟子和师门长辈，才要散功重修，而那些刚入门的弟子或外门弟子，以后修炼，不再以前那样，直接吸收天地真气存在丹田，而是分成几部分存在丹田，等到时机成熟再融合为一体。这样以后修炼也是只修炼一种真气，而不是几种轮流修炼几种真气。
　　一个人如果是金木火灵根的，那么他修炼金木火属性真气很快，但是修炼其它的水土等自己没有的属性却很慢甚至不能修炼。这个人要想修水土真气，必须由门派长辈用水灵草和土灵树等水和土属性丹药，帮助这个人在丹田水和土属性真气团或液体，这相当于后天人造的水土灵根，虽然这个人已经能够修炼水土真气，但是仍然比先天灵根金木火要慢不少，但只要有后天灵根就能修炼了。
　　门派大厅中，每个弟子如果缺少什么灵根，师门长辈就用五行灵物为他们在丹田中炼制成所缺的后天灵根，然后吸收了一些石头中的新能量后，就回自己的洞府中修炼了。
　　五行宗跟大门派根本就没法比。因为门派小，修真界对这个门派的关注也很少。五行宗封山修炼，除了友好门派金体阁和白魔门关心以外，其他门派并没有什么大惊小怪的。
　　刘泪在门派仓库中选了法相金身法决，用了一千五工贡献点，却只是入门级的，修真界中很多人都会，只是每个门派的法相金身的外形不一样。在施展时，凭空出现一个由真气组成的巨人或巨兽，而自己就在这个巨人或巨兽的里面，随意利用灵识控制法相金身杀敌。当然敢能把法相金身分离出来，把灵识控制指挥它来杀敌或抵挡敌人的攻击。
　　法相金身刚开始时是透明的虚影，随着修为的增加，才慢慢变得充实起来。法相金身越充实，威力越大，反之法相金身越透明威力越小。当被攻击的时候，用它来抵挡，修真者等于多了一层保护。既使金身被击毁了，修真者也不一定会死，有时只不过是灵识和真气都消耗太大。
　　当然这要看攻击力有多大了。如果修为相差太大，被攻击者肯定会粉身碎骨。刘泪还选了一个驱物术。就是如何将灵识附在某一个物体上，然后将它移动到其它地方。刚开始时，拿一般的物体来训练，等到熟悉后，就能将灵识附在剑上，指挥剑飞行或攻击敌人。
　　刘泪选了一把上品宝器飞剑，用了两千贡献点。如果外出历练，没有一把好剑也是不行的。当然如果飞剑太好了，有可能会被其它的修真者抢夺，自己没有实力守护也不行。
　　刘泪还换了几张短距离传送符，在遇到危险时，可以在几秒钟内将自己传送到百几或两百米之外，虽然一两百米的距离对于修真者来，只是几个呼吸的时间，灵识便能控制飞剑杀到，但总能为自己多挣了几秒钟的时间。使用传送符时也是很危险的，最担心敌人攻击。如果自己在传送成功之前被敌人攻击，自己就会永远消失在虚空中。
　　刘泪还换了十张的灵兽纸符，也就是在一张纸符上刻上阵法，使用时只要输入真气，纸符便能化为一只由真气组成的妖兽，只要将灵识附在上面，就能控制真气妖兽来攻敌，当然当纸符的真气耗尽时，必须输入真气补充才能继续使用。这种符只是初级修真者才用。
　　刘泪最后还换了一张珍贵的狮魂符，这种符就是把狮兽妖的魂魄封印入纸符中。
　　当贡献纸符内没有多少贡献点时，刘泪只好退出仓库。回到洞府以后，刘泪便开始修炼驱物术，也就是把灵识附在某一个物体上，把它随意移动。这是一个修真者的基本要求。
　　修真界是一个弱肉强食的世界，争斗是难免的。但要争斗必须运用法宝。而想移动法宝必须把灵识附在法宝上。灵识就像是一双无形的手一样，可以随意拿起身边的很多东西。
　　每天用灵识控制真气在经脉和丹田中运行，一方面是为了提高体内真气修为，另一方面也是为了提高灵识的强度。灵识的强度也就是灵识境界，高于真气修为，对自己只有好处没有坏处。但是当真气修为高于灵识境界，很容易走火入魔。灵识更强的，就看得更远。
　　刘泪拿出记载有驱物术的纸符，用灵识进入其中观看，怎么施展驱物术。刚开始把灵识附在一块石头上，尝试拿起来。就像用手抓着石头想拿起来，但怎么也拿不起来。
　　刘泪尝试了很多次，用灵识都拿不起石头。刘泪自言自语地说：“为什么拿不起来？”
　　这是秀梅珍走进了刘泪的洞府，在旁边看了一会儿刘泪在练习驱物术。刘泪本来正专心练习，后来实在没办法，只好又拿出记载驱物术的纸符，转身刚想看，抬头看见秀梅珍。
　　刘泪恭敬地说：“欢迎师姑到访，师姑来了也不告诉我一声，我连驱物术也不学不会，让师姑您见笑了。”秀梅珍说：“我去通知弟子到门派大厅去修炼新能量，路过你的洞府，顺便进来看一下。”刘泪恭敬地说：“请师姑指导一下我驱物术吧？使我少走一些弯路。”
　　秀梅珍微笑着说：“你刚才用灵识拿不起石头，是因为你没有动用真气。灵识就像你的手，虽然你拿了石头，但您没有用力，当然拿不起来。修真者的真气就像是凡人的力气。”
　　刘泪说：“难道还动要用真气才能拿得起石头？”秀梅珍说：“呵呵！你还不是很笨，如果不用真气就能控制飞剑杀敌，就你普通凡人一样，如果只是想想而没用力就能拿得起石头，那有这么好的事。”
　　秀梅珍说：“灵识控制真气就能拿得起石头，就像你每天修炼时灵识控制真气在体内经脉和丹田中运行一样。多炼习就会熟悉。”在秀梅珍的指导下，刘泪很快就学会了驱物术。
　　秀梅珍指导了一下刘泪就走了。刘泪又拿出了记载有法相金身决的纸符，灵识进入其中观看了起来。如果以后外出历练，必须要有好一点的法决，才能更好更快地杀敌或逃命。
　　法相金身其实就是一个几米或更高大的真气巨人或妖兽。人类修真者大多数都选择巨人，而妖兽很多数都选择妖兽外形，当然也有例外的，你心中想变成什么就变成什么外形。
　　法相金身刚开始时是透明的，似乎没有什么攻击力，也没有什么防御力。随着天长日久的修炼，法相才慢慢变得充实起来。而刘泪得的这个纸符，除了说解释刚开始怎样修炼法相金身外，还教导了一个以手中的飞剑为阵眼，身上不同部位放上灵石为阵基的移动阵法。
　　这阵法叫法相阵，自己走到那里，法相阵就跟着移动到那里。这个阵法施展后，外形跟法相金身的外形一样，也是一个几米高大的真气巨人。这正好适合那些刚修炼法相金身决的修真者，让敌人不是很容易就搞清楚，这到底是法相金身，还是移动阵法，真假难分。
　　因为法相金身刚开始修炼时是透明的，而这个阵法布置完成后，形成的真气巨人是充实的，威力更大。当然法相金身修炼到大成后，威力比这个简单的阵法更大，更方便。