霸帝魔欲 (雪落竹子林)

世上修真弟子，出类拔萃者也多在元气元丹这两个境界中徘徊，元神境界的几乎没有，元虚境界的就更不用说了。

气斗士一、二、三、四、五级的基本标准是：修炼得气，在体内结成真气团。

一级——修炼得气，在体内结成真气团；二级——打通全身经脉，运气疗伤；三级——将体内真气放出体外，收气放气，收放自如；四级——将体内真气注于暗器之上，收放暗器，隔空点穴，熟悉各种解穴点穴手法等；五级——将真气诉诸兵器，漫天飞杀，极具威力。

丹斗士一、二、三、四、五级的基本标准是：能结成可以放出体外的元丹和气罩。

一级——元丹和气罩是白光；二级——元丹和气罩光芒变成红，较之前一级别，威力有所提升；三级——元丹和气罩光芒变成金，较之前一级别，威力有所提升；四级——元丹和气罩光芒变紫，较之前一级别，威力有所提升；五极——元丹和气罩光芒变成奇幻玄光，威力最高。

神斗士一、二、三、四、五级的基本标准是：炼通眼、耳、心、脉、意五根。

一级——天眼通，看到平时不见之物；二级——天耳通，听到平时不听之音；三级——天心通，感知别人心中之事；四级——天脉通，元神出窍游历世界；五级——天意通，元神出窍后达到以意念的速度行进，意到神到，只在一念之间。以上五级别，这个时候虽然已经有了神通，但是还不能舍弃肉身，肉身一死，哪怕元神出窍，超过一定期限就会毁灭，如果在元神毁灭之前转世投胎，再生为人后前事尽忘，从头开始，一级天眼通者，有望成为天生具有气根的神童；同样，在肉身已死元神转世投胎的情况下，天耳通者有望成为天生具有慧根的神童；天心通者有望成了灵天生具有灵根的神童；天脉通者有望成人天生具有脉根的神童；天意通者有望成为天生具有意根的神童。

虚斗士一、二、三、四、五级的基本标准是：元神出体可以抛弃原来的肉身。

一级——元神出窍后可以抛弃原来的肉身，另外依附新的肉体，包括婴孩的身体，与新的肉身合二为一后，知道前生所有事情，并且还会在级短时间内修炼至气斗士级别；二级——元神出窍后可以抛弃原来的肉身，另外依附新的肉体，包括婴孩的身体，与新的肉身合二为一后，知道前生所有事情，并且还会在级短时间内修炼至丹斗士级别；三级——元神出窍后可以抛弃原来的肉身，另外依附新的肉体，包括婴孩的身体，与新的肉身合二为一后，知道前生所有事情，并且还会在级短时间内修炼至神斗士级别；四级、五级——羽化成仙，长生不老，既能千变万化，又能不饮不食，甚至飞升天界，位列仙班，成为上界真神。

羽化成仙和长生不老正是所有修真者梦寐以求的，当今世上虽然门派林立，修仙之法却殊途同归，一般都分为这么四个境界，林隐一一地细说给平凡。又给他说起了具体的修炼心法，既有外求法，也有内炼法，所谓外求，就是指采取天地之间灵气为己所用，打通人体经脉；所谓内炼，就是从体内的精门炼起，炼精化气，打通人体经脉。当然，这其中还有很多要注意的地方，比如如何调整姿势、呼吸、意念，如何放松进入到炼精化气或者采气补气的境地，如何收功养功，如何炼眼炼耳……等等等等。林隐不停的讲，还教平凡怎么调整最基本的姿势，平凡也想真的能够炼出什么气来，便听任林隐摆布，累了，就睡一会儿。一睡过去，便进入到无形脉线连通天地之间的奇妙体验当中，一觉醒来，什么疲惫都没有了，接着又炼。

奇怪的是，炼了数天，不仅什么得气的感觉都没有，还感到林隐教他的练功姿势特别难受，倒是睡觉的时候比炼功舒服多了，他在现实中炼不出来的气，睡梦中却仿佛已经炼出来了，那种一股股气流暖酥酥流过经脉，滋润到全身里里外外的感觉，甚至在醒来之后还记得清清楚楚。

为了帮助平凡早日得气，林隐便试着以自身的气流去帮他，但是这时又出现了更为古怪的事情，只要他的真气输进平凡体内，立刻消失得无影无踪，平凡的体内就像存在着一张无形的大海，不管他怎么努力都注定失败，最终只能白白浪费自己宝贵的真气。

试了数次，就消耗了数股真气，又惊又骇之余，林隐不敢继续下去，只得放弃，仍然以言传身教为准。

其实不光是他，平凡也觉得十分惊讶，只是一下子还解释不清其中的原因而已。

林隐体内的气流，在他闭上眼睛以自身脉线去感知的情况下，确确实实是感应得到的，这就说明是真真实实存在的啊，为什么一进他的身体，连他自己都感应不到那部分消耗了的气流到底去了哪里呢？

经过数天的反复讲解，平凡虽然没有得气，却已经将四大境界（就是指元气、元丹、元神、元虚）及每个境界分出的五个具体级别都了然于胸，林隐不止一次地对他说起修真的一些基础知识——“若要说到为什么存在修真，就是因为天地之间存在着一种叫‘元’的微妙物质，当天地初开乾坤始定的时候，原是沌浑一片，只有一缕先天地而存在的先天真气飘渺于天地之间，随着时间的推移，这一缕先天真气逐渐演化成了两股灵气，一股充满阴性，是为阴气，一股充满阳性，是为阳气，这样就产生了阴阳。阴阳二气相互交汇，再生出一股全新的气流，亦即元气，也就是当今修真界简称为‘元’的这种全新物质。这种简称为‘元’的物质当中，不仅同时包含着阴阳元素的两种特征，而且比先前的只具阴性的阴气和只具阳性的阳气更为高级，它能自行演化，在它的自行演化之下，无数年后，这种‘元’不仅繁衍了万物，也演化成了更多的‘元’，充满在天地之间。人类，原本只是万物之中的一个种族，但自从有了人类的生命以来，因其得天独厚的先决条件——人体所蕴藏的‘元’远非其他物种所能比拟，在这种‘元’的滋养下，人的智慧明显高于其他物种，再经过了一段漫长岁月的进化过程后，终于得以脱颖而出，成为万物的主宰者，人的生命，由此再也离不开‘元’，人得元气而生，死后又化为一缕元气回归太虚，修真之道，就是从人身炼起，一步一步，将自身这种与生俱来的‘元’积聚起来，让它不断强大，直到强大到打通全身眼、耳、心、脉、意五根，意根一通，人体的意识就会聚而不散，这就成了仙体，远说可以飞升天界上列仙班，近说可以转世为人，并且清清楚楚地记得前生前世的事情。而没有经过修炼的人，他们是不可能打通五根的，五根之中，意根为最，无法打通意根，人死意灭，体内元气复归太虚，这也就是真正意义上的死亡了。”

第26章 翻出异能

第26章 翻出异能

林隐道：“现在，他要加入到修真行列当中，就必须按照一些特殊的修炼心法，将体内的‘元’培育起来，元虚是最高的境界。经过千万年的艰苦探索，很多前辈已经给我们作出了榜样，总结了无数的经验，在所有的这些经验当中，仙宗的修炼心法显然是最出色的，比起别派来，仙宗镇山之宝《无上心经》中所记载的心法，不管是内求法还是外取法，能够在较短的时间内将体内的‘元’培育起来。”

林隐道：“‘元’，与生俱来，微量地存在于各种各样的生命体体内，同时也极微量的存在于天地之间。相对于人类而言，它与呼吸的空气和体内的血液精液共同滋润着生命，让生命得以延续。仙宗的修炼之道，内求法就是通过特定的心法，将人体的暗藏于肾门的精血炼化成这种元气，让它强大，结成更高层次的‘元’，当这种‘元’强大到一定程度的时候，以意领之，甚至以意感之，都能遍走全身气脉血脉，直到最后打通所有脉道及大小周天，你便很荣幸地成为了一个气斗士。这个时候你体内的‘元’已经很强大了，人们习惯地将这个阶段的‘元’称之为真气或者内功。不过，这还不是很强大的，你才踏入四大境界中最低层次元气这道门槛，你还得继续努力，向着元丹、元神、元虚境界迈进。”

林隐道：“外取法，讲求天赋，就是以你的意念去感应吸采极微量存在于天地之间的‘元’，为已所用，让自身的‘元’一步步强大起来，一般情况下外取法极难见效，总是从内求法开始修炼的，只有自身的‘元’已经足够强大，才能更明显的感应吸采到外界的‘元’，所以，我会详细地给你介绍内求法，外取法暂且不谈。”

……

林隐不厌其烦的向平凡讲解，讲过之后，又让平凡再用自己的话述说一遍，几次三番，直到平凡能用自己的话将他讲过的完整的表述出来为上，足以可见他对平凡是多么的用心了。道理是记住了，但是有个谜团林隐始终还是没有解开：那就是他无法用自己体内的‘元’去帮助平凡，每次去帮，都会莫名其妙地消耗掉。

眼前只有让平凡自己修炼了，林隐没日没夜的督促着，这样过了一段日子，平凡还是没有得气。