洪荒玉皇大帝 (逾夕好浪漫)

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

之信不足焉有不信焉。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

法自然。“

”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“

第198章：天庭出兵

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大家看一下《道德经》，消消火气。

玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

之信不足焉有不信焉。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

第199章：凌霄对质

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大家看一下《道德经》，消消火气。

玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

之信不足焉有不信焉。

第200章：大闹天宫

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大家看一下《道德经》，消消火气。

玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

之信不足焉有不信焉。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

法自然。“

”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“

第201章：桃山之下

凌霄宝殿

庭对玉帝的忠心的天地可鉴。

可惜，忠孝两难全，他也是人教的弟子。

这份担当也是一个好臣子了。

“金甲神将何在？！”

“臣在！”

帅押往斩仙台，魂魄摄入地府，转世投胎！”。

说完，昊天消失不见，他不愿再看到接下来的一幕。

这件事后纷纷叹息，天篷也是命苦。

不过这一份忠义，很是令人称颂的。

原本，天篷还是一副大义凛然的样子，可当他投错猪胎，终于嚎啕大哭了。

桃山下

都想干却不敢干的事，给干了！

齐天大圣的名号，这次是实打实的响彻三界了。

的大笑。忽然，他感觉到了一丝不对大喊道：

“谁在这里，出来！”。

见他立刻就火了。

“玉帝，你个王八蛋放我出来，我们打个三百回合！”

说话，孙悟空心中有气没处发干脆转过头去，装看不见。

昊天笑了笑，坐在猴子旁边拿出了一颗蟠桃，大口吃了起来。

前，落了我的面子，把你压在这还不对了？”。

“我...”

如果你答应，我二话不说现在就放你出来！”。

“嗯？”

孙悟空愕然了，拿开了嘴上吃了一半的蟠桃说道：“什么意思？”。

洪荒的发展史吗？算了算了，我给你说说吧！”

“喂，你吃慢点，那可是九千年的蟠桃！”

荒历史，孙悟空也慢慢的明白了这一切。

不仅如此，昊天还给他讲了佛教大兴，以及他的命运。