洪荒玉皇大帝 (逾夕好浪漫)

大家看一下道德经，消消火气。

玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

之信不足焉有不信焉。“

同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。焉有不信焉。信焉。。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

法自然。“

”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“

第175章：遇宁采臣

如果是《道德经》不要生气，十分钟之内恢复，原文更改不会损失一分钱。

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玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗8○○ΤxΤ ˋc○Μ﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於不信焉。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

法自然。“

”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“

第176章：兰若寺中

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玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“

笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“

足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“

”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“

如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“

人，而贵食母。“

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“

”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“

失者同於失。同於道者道亦乐得之；同。“

。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“

法自然。“

”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“

七仙女的问题

不少书友都吐槽了，觉得七仙女这一段有点狗血，有人支持，也有人反对。

仙女....不对，准确的说应该是五公主。

有一点虐恋，他们的结局我就透露了，但是不会剧毒。

是白痴啊。

还不如说是不一样的人生。

喜欢。

为了妖族他仍然低头恳求。

有些时候，你仔细观察每一个剧情人物，他都有情怀，也有无奈。

杨婵，甚至收慈航都是小事，可偏偏青儿不行。

的人生，都有自己的无奈。

圣人也是人，这就是五公主的核心剧情，大家想喷就喷，作者心很大的。

第177章：树妖姥姥

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大家看一下道德经，消消火气。

玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争！”

知谁之子，象帝之先。”

“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”

不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“天长地久！”

其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

“上善若水，水善利万物而不争。”

保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“

”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“

达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“

之以为利，无之以为用。“

天下。爱以身为天下，若可托天下。“

”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“

”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“