浪迹在武侠世界的道士 (中原五百)

李志常总不会说我虽然没见过慕容复，却给了他老爹一剑吧。

李志常不置可否道：“我和慕容家绝无误会，可惜是做不成朋友了，风兄性情洒脱，此刻不论身份，愿和我还有乔帮主痛饮一番么。”

乔峰先前只看出李志常身负绝艺，没想到也是个洒脱之辈，行事毫不拘束，并没有因为刚才和风波恶交手而心生芥蒂。

乔峰笑道：“那是再好不过了，不知道风兄弟可愿赏我个面子。”他此刻心中豪气上来，也不管如今和慕容家有什么误会，定要和这两位新结交的朋友喝他个痛快。

这一路从洛阳到无锡，他日夜兼程，可是好久没喝酒了。

风波恶惭愧道：“承蒙乔帮主看得起我，可是‘北乔峰、南慕容’并称当世，我风某人不过是慕容家一个下人，哪敢和乔帮主同席，若是传了出去却是置我家公子于何地。”

乔峰爽朗笑道：“慕容公子雅量非常，绝不会因此而怪罪你的。”

风波恶道：“我家公子胸襟广阔那是决然不会怪罪在下的，可是我做下人的一定要有下人的本分，怎能不知分寸。乔帮主，再见了。”

当下向李志常和乔峰挥手，急奔而去。他说来就来说走就走，也是不愧‘江南一阵风’这个外号。

乔峰见他离开，不由对李志常感叹道：“慕容家一个下人就依然如此，真不知道慕容公子又是何等样的人物。”说罢不禁悠然神往。

第二十七章论武

李志常却是叹息一声道：“只怕是未必有其主便有其仆，风波恶当得了一声‘好汉子’，那慕容复可未必当得了一句‘豪杰’。”

松鹤楼上，乔峰、李志常相对而坐，每人面前各有半斤熟牛肉，一坛红高粱，摆上大碗

乔峰道：“当真是三生有幸，今日能够结交李兄这般人物。”

李志常悠然道：“其实在下对乔兄也是仰慕得很久了。”

两人相视一笑，举碗对饮，一口就干。乔峰酒量非凡，喝得越多，眼神越见清亮，李志常却是悠然自得，不见勉强，数斤高粱酒下肚，眼神不见浑浊。

乔峰见李志常不禁武功上佳，连酒量也自非凡。酒到酣处纵声道：“痛快，俺走南闯北也没遇到如李公子这般人品、酒品俱佳的人。”

李志常笑道：“乔兄一生经历传奇，想必见识非凡，不若就在此品评一番天下高手。”

乔峰此刻意兴飞扬、神采奕奕道：“我观李兄武功已然不拘一格、自成一派，若说些普通人物，李兄肯定不会甘休。”

李志常微微一笑道：“那是自然。”

乔峰先后举了天南段家、四大恶人、星宿老怪、五台山道清大师这些天下一流高手，这些人他有些打过交道，有些却是几十年间威名赫赫，每一个都绝非易与之辈。

这些人平常人提都不敢提，但是乔峰说来，只是平常。这十年来‘北乔峰’从无一败。威名之大。即使那些凶神恶煞、积年名宿也远不及矣。

李志常哈哈大笑道：“乔兄终归是过于谦让。这些也算得上高手，但还算不上绝顶，即使少林寺中众高僧除了未走火入魔之前的玄澄大师，也当不得顶尖二字。”

乔峰虽然自忖这些高手都不是自家对手，但也绝非泛泛之辈，武林中要找出稳胜过这些人的高手，除却自己又或可能加上‘南慕容’等一二人，再想不出其他人能够高过这些人一筹。瞧李志常语气。似乎还有几个高手高出这些人一筹，但是他仔细想来并无什么遗漏。

李志常道：“乔兄一生虽然经历恶战无数，但能跟乔兄你斗个旗鼓相当的恐怕从未遇见过吧。”

乔峰倒是不好回答这问题。

幸好李志常也不在这里纠缠，说道：“无论天下哪门那派的武功练到高深处，都足以行走江湖，若是练的是七十二绝技这般神功，更是可称当世一流，不过也止于此也，乔兄你说我说的可对。”

乔峰道：“却是这个道理。”

李志常继续道：“武功到了这一步便开始有武学障，若是迈不过这个坎。再想进步那只是笑谈。但是迈过之后，自是一片坦途。修为一日千里，直到下一个关隘。不过却有两种方法可以迈过这个坎。”

乔峰道：“听你这么说，我想起在下七八年前功夫倒是停滞过两年，到了五年前确实豁然开朗，这几年帮中事务繁忙，疏于练武，但是武功进益反而高于从前。依李兄的说话，看来我之前遇到的是这个‘武学障’了。”

李志常悠悠道：“乔兄天赋异禀故而能够轻易跨过武学障，可是那些没有天赋的人就难了。不过好在上天无绝人之路，若是有人跨过第二个武学障以上，那他结合毕生心得创出的绝学，却可以帮人轻易迈过第一个武学障，练这种神功，修为一日千里不在话下。”

乔峰道：“李兄此言我之前闻所未闻，但细细思来，倒也有几分道理，不知道可有哪些武功能像李兄说的这般。”武学障之说其实也是李志常突发奇想想出来的，到底有没有这东西其实也不好说，不过李志常结合自身经历，这话倒也有几分依据。

其实根据剑魔独孤求败经历就可以看出，独孤求败年轻时已经无敌于天下那凭借的是独孤九剑，而独孤九剑虽称得上天下无敌的剑法，但也不涉及性命之道。及到后来经历重剑、木剑、无剑后，始说明独孤求败内力逐渐深厚，彻悟性命根本。

其实武学境界是一方面，临战迎敌又是另一方面，若不是两方差距过大，倒也不是凭谁内力深厚就一定可以击败对方。高手交锋，‘运用之道，存乎一心’，独孤九剑便是把这道理发扬得淋漓尽致。

李志常道：“这些武功其实也不少，大底可以分为佛道两派。乔兄出身少林，自然知道少林寺镇寺之宝易筋经吧。”

乔峰道：“易筋经我自然知道，传说里面记载着许多神妙的武功，练成之后几乎有通天彻地的本事，不过少林建寺以来只有百年前一位疯僧前辈练成。”

李志常道：“易筋经固然厉害，不过少林寺玄澄大师也不差，他号称少林近两百年第一高手，自然将那位疯僧比了下去，可惜终归止步于第二个武学障，遭其反噬，成为可叹。”

乔峰道：“玄澄师伯我年少时见过几次，武功深湛，确实我如今都看不透，他为两百年第一人，那自是当之无愧。不过佛门之中难道就只有一门易筋经么？”

李志常轻叩桌面，回道：“还有一门，那就是枯禅。”

乔峰好奇道：“这枯禅我怎么从未听过。”

李志常道：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。枯禅最后就是到这‘非枯非荣，非假非空’的境界，可是要到这地步，非面壁坐一甲子‘枯禅’不可，当今之世也只有大理天龙寺的枯荣禅师练这门武功。”

接着李志常叹了口气道：“即使这位枯荣大师如今也不过是‘半枯半荣’离那‘非枯非荣’还差十几年火候。”

第二十八章诸般武学

乔峰道：“武林中古老相传天南大理还有一门武功，叫作‘六脉神剑’，是否也在其列。”

李志常听到‘六脉神剑’四个字终于神色有了波动，感叹道：“‘六脉神剑’确实不逊于世上任何一门武功，只是对于突破武学障毫无用处。这‘六脉神剑’是一阳指练到极深处衍化出来的一门武功，其原理是将一阳指指力转换为无形有质的剑气，端得神妙莫测。只是当今之世武学衰微，少有人能积蓄到如此深厚的内力可以完整练成这门武功。”

李志常心知这六脉神剑自是跨过第二个武学障的人才能创出来，李志常也清楚了第二个武学障应该是体内内天地大成，内力生生不息、回气极快，方能毫无顾忌的使用六脉神剑。当然创出六脉神剑的人也没想到世上有北冥神功这门武功可以吸人内力，能够积蓄出平常人修炼上百年都无法修炼出的内力。

毕竟内功之道最多因为天赋异禀加上习练上乘武功，日积月累下比平常人积蓄的内力多一点，绝不可能如北冥神功那般一蹴而就。李志常能够在前世二十年间就积蓄出强大的内力，那也是因为他机缘巧合回到婴儿时候，返本归源加上道心深厚，时时勤练内功，修炼内力的速度是旁人的三五倍，且很少停滞。若是如今李志常不吸人内力，要恢复到全盛水平，即使比之前快一点，也非十年之功不可。

李志常也知道北冥神功绝对不可能能够无穷无尽的吸人内力，应该有个底线。不过那个底线估计古往今来也少有人能达到。何况随便吸人内力若是不善引导恐怕到时还会因为驾驭不住自身庞大的内力。到时反噬自身。记忆中段誉正是因为没有引导。差点爆体而亡，好在他及时学会段家的归气之法，将内力归于脏腑，同时练成‘六脉神剑’将内力疏导，才化险为夷。