浪迹在武侠世界的道士 (中原五百)

只是大海茫茫，唯天上海鸥，水下海鱼，别无船舶。

竹筏上不仅站着这个人，还躺着一只黑色的猫。

任凭阳光泻在它的绒毛上，肚皮一起一伏，分明是睡着了。

李志常低声笑道：“好个北落师门，你倒是会享受。”

只一口西风，推波助澜，不数日，李志常一叶竹筏飘过东洋苦海，直达扶桑海岸。

一落足实地，便有地动山摇，原来扶桑岛国，颇多地震。

李志常一上岸，就刚好遇上一次。

石田斋在寂静的小院里面喝着一杯清酒，清幽的意境。萦绕不绝。

年纪越大。他越喜欢一个独处。

东风无情。却吹落了院中樱花。

石田斋一声叹息，说道：“樱子，第一片樱花已经落下了。”

不知从何处出现的樱子，幽幽道：“那人已经登临扶桑，这一刻终于来了。”

石田斋道：“我有预感，这次只要我们能够击败他，我们的武道将会浴火重生，铸就真正的武道之魂。”

樱子道：“是的。”

自这一天起。扶桑的武林便陷入了惊恐。

从当年织田信长之后，东瀛还未曾死过如此多的武学高手。

伊贺流的百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。

这是一位终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。

可是就这样一位活着的传奇忍者，居然就死了。

他不是死于忍者最常用的暗杀，而是被人光明正大的杀死。

他死的时候也不是夜晚，而是敞亮的白天。

那一天百地三太夫家中的樱花开得极盛，他陪着最爱的姬妾在家中饮酒。

一丝悠远的竹笛声传来，间或几声‘喵喵’的猫叫声。

院门外也出现敲击声，时隐时现。

百地三太夫，一生何止杀了千人。杀气之重，连神鬼都怕。

他胆量颇足。怡然不惧的开起了院门。

门外无人，更无野猫。

当百地三太夫回头时，只见到院落中多出一个白衣道人。

不用问，他都知道对方是来杀他的。

这是自千百次生死磨练中，生出的直觉。

这些年已经没有人敢挑战他，没想到还有人敢光明正大的出现。

他如今已经是一派宗主身份，其实要对付这白衣道人，大可招呼手下，去把这胆大妄为的白衣道人捉住。

他没有这么做，因为他感受到了对手的强大，强大到他一定要亲自动手。

他甚至生出一种感觉，杀了他，就能突破久已停滞的武道境界，窥到那不可莫名的天道。

或者说这人便是武道的‘天’，杀了这个‘天’，他就能成为新的‘天’。

怀着这种激动心情，他一步一步朝白衣人走了过去。

白衣人似乎没有看他，而是注视着庭院中那凄美的樱花，低语道：“真是美丽啊。”

在这句话说出的时候，百地三太夫已经拔出了他那把曾经饱饮鲜血的武士刀。

东瀛的刀法更以快狠为特点，而千人斩的百地三太夫，更以此悟出了‘天神斩’这样绝技。

昔年天枫十四郎以‘迎风一刀斩’独步扶桑，可是百地三太夫自信这一门‘天神斩’还在‘迎风一刀斩’之上。

简简单单一个起刀，百地三太夫竟然仿佛将精气神完全凝聚在这一刀之中。

这并非简单的人刀结合，而是精气神的升华。

这已经不是他自己的力量，还带着无数冤魂的嘶叫与呐喊。

听说老虎吃了人，会把那人的鬼魂变成伥鬼，也就是为虎作伥的由来。

而百地三太夫好似也把过去杀死的敌人变成伥鬼，一刀斩下，鬼哭神嚎。

刀锋未至，也足以教人心胆俱破。

这一刀甚至超越了他过去的无数刀，乃是他生平的巅峰之作。

甚至他感觉，终其一生，都不可能再用出这一刀。

百地三太夫的门人个个在远处一瞬不瞬，这一刀的神威，差点让他们顶礼膜拜。

突然在青色的刀光中，一只手探了进去。

空手入白刃的武功，武林中会的人大有人在，可是敢在战无不胜的百地三太夫面前用出来的人，从没有过。

或许有过，但那人一定变成了死人。

白衣人没有成为死人。

在那一刹那没有人知道发生了什么可怕的变化，只是青色的刀光突然倒转，朝着百地三太夫劈去。

自锁骨之间，一道长的血痕及到腹部，百地三太夫居然死在了自己的刀下。

到死他都露出不敢置信的神色。

一蓬樱花飞来，泄落在百地三太夫的尸首上，凄凉无比。

自百地三太夫之后，伊贺的另一位武宗石川五右卫门也死在了白衣人手上，接下来甲贺的铃木佐大夫以及著名的武道家清水宗治等许多东瀛武道的中流砥柱都死在了白衣人的手上。

所有人都知道白衣人接下来要挑战的只剩下两个人。

一个是日本最厉害的自由忍者，伊贺的石田斋彦左卫门。

另一个是德川的家族忍者服部半藏。

绝大多数人都不知道白衣道人的名字，除了杀人的时候，也没有人能够找到他，但是他每一次杀人，都会把樱花覆盖在对手尸体上。

所以有人叫他‘樱花客’。

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第四十六章闹市奇人（为无措盟主更）

没有人知道樱花客在哪，包括知道李志常身份的石田斋。

李志常下一个目标必然是服部半藏，这一点石田斋心知肚明。

因为他需要石田斋作为最后一人，来解释李志常的身份，如此才能彻底摧毁扶桑的武道信心。

石田斋已经知道他不是李志常对手，可是他无法阻止东瀛武道就此沉沦这样的命运。

李志常远比他想象的还要可怕，这人一旦出手，胜负就在刹那之间，一旦事成，便飘然而去，令人无法把握住他的行踪。

这日石田斋终于忍不住出了门。

他没到其他地方，而是到了市井之中。

他似乎目的很明确，施施然到了一个卖竹篮的老人的摊位面前。

市井之中人来了人往，这老人也没有什么出奇的地方。

若要说，那边是他的衣服极为干净，跟他下九流的身份十分不配，甚至连他的眼神也是那样浑浊，看不出什么特别之处。

石田斋这样的大人物，居然就站在摊位前，想要说话，又不敢说。

他蹲下了身子，注视着老人编织的竹篮。

竹篮的竹条极为细密光滑，看不出丝毫的缺口和毛刺。竹篮平平稳稳的放在摊位上，居然看不出一分的偏斜。

左右上下，处处透露出两个字，那就是平衡。

儒家的人生准则便是一句‘修身齐家治国平天下’，最后一个‘平天下’便是最精妙的所在。

天道之下，唯平衡最是可贵。

高者抑之。下者举之。

老人道：“大人如果不买竹篮。就请离开。不要耽误我做生意。”

石田斋恭敬道：“在长者面前不敢当大人两字。”

老人瞧了瞧石田斋，露出回忆的神色，道：“你认得我。”

石田斋道：“我以前在柳生藤斋老师下学习过。”日本的武功传至中原，大都脱离不开中原武学的范畴。

不过扶桑的刀法比之中原却要厉害一些，毕竟中原人崇尚王道，刀相比之下有些凶蛮，上乘者所不取。

东瀛武士向来凶狠，一言不合。便要立分生死。

所以刀法十分合乎他们的野蛮脾性，而由此衍生的精妙刀法，也更加凶历、狠辣。

其中集大成者当属柳生流，柳生流也是伊贺忍者武艺方面的来源。

柳生流近百年唯一可称得上大宗师的当属柳生藤斋，此人有大胸襟大气魄，以东洋刀的辛辣刀法为根本，却不是残忍好杀之辈，开宗立派，广传武道。

为伊贺和武士共同敬重。

石田斋彦左卫门这如今扶桑顶尖的武道家也在年少时受过柳生藤斋的指导。

老人道：“哦，那时你还是个小孩。我记得你的样子。”

老人说这话的时候，既没有追忆的神色。也没有感慨的语气，而是像是在说一句微不足道的小事。

石田斋大礼道：“此处不是说话的地方，你方便跟我到一处方便的地方说话么。”

老人道：“可以，不过你得买下这里所有的竹篮。”

石田斋道：“我出一万两金子买下如何。”

老人摇头道：“别人来买，只需要十几个铜板，你要买就得用你的两条胳膊来换。”这话说来平淡，却又一股扑面而至的杀气。

这种杀气，不是凝为实质的那种固态感觉。但是石田斋听到他这句话之后，以他这样的高手，居然多年来谨守不动的内心，在一刹那间发生崩溃的感觉。

石田斋不禁对老人敬如神明，这种剑道层次已经不是有质有形之剑，而是无上的心剑之术，触动了灵魂。

甚至他认为老人已经到了传说中能以目剑杀人的层次。

故老相传，若是有人武功能够通达天道、人道、剑道，将会究天人之际，穷古今之变，成为堪比神仙的存在。