从大唐双龙传开始 (武不凡)

听到张晓的吩咐之后，魔龙点了点头，然后纵身一跃，跳下了水湖之中，潜伏了下去。

看着渐渐消失的魔龙，张晓不由得笑了笑，低语道，“现在有六分把握了。”

看着前方的宫殿，张晓又继续说道，“加上战神殿，那么至少有八分把握了，到时候看你怎么死。”

离开了魔龙，张晓就跳入湖中，朝着岩石岛游了过去。

这湖心的岩石岛，似乎只是为作这巨殿的基石而存在，方圆半里的孤岛八成为这庞大无匹的大殿所遮盖。巨型建筑比惊雁宫的雁翔殿少了重檐飞，像极了一个巨大的中空正方石，成为这地底世界的中心。

通往正门有一道长阶，层层上升，怕有千级之多，使这地底巨殿高踞于上。石阶最下的几级，浸在湖水里，有一只长丈余高八尺的大石龟，伏在石阶的最底处，似是刚要离水上岸，后脚还浸在水里，昂首朝向高高在上的正门，造型雄浑有力，巧夺天工。张晓走近细看，石龟背上隐见图形，连忙跃上。只见龟背上布满符号图形，错综复杂。

若是鲁妙子再次，必然会对此惊叹不已，然后沉迷与此。但是张晓并不精通易理，对此自然没有太多的惊愕，而是直接走了进去。

对于张晓来说，真正重要的东西只有一样，那就是传说中的功法。

战神图录。(未完待续。。)

第七十四章《战神图录》

战神殿。

虽然张晓早知道战神殿奇大无比，但是却未曾想到它竟然如此之大，让他有一种步入“大人国”的感觉。

战神殿殿实在太大，望进去便如管中窥豹，无边无际。进口处有一石刻题匾，刻著战神殿三个大字，每个字均有丈许大小。

张晓原本就知道，“战神殿”并非是大唐世界的“土产品”，但是他现在感觉，“建筑战神殿”的人可能不仅不是大唐世界的原住民，甚至可能连人类都不是。

原因很简单，这里大的已经不符合常理了，居住在这里的人身高至少得在三丈以上方才说得过去。

若是平时，张晓可能还会多想想，但是现在张晓却只顾向内走去。

来到了巨人建的大殿内，巨殿前端和左右两旁的殿璧，离他至少有四十丈的距离，自己便像缕蚁那般渺小。在对正入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈许见方，书著：天地不仁以万物为刍狗。

看到这十个字，张晓的眉头微微一皱。

这十个字出自《道德经》，但是不少其他的道家功法之中，都有这十个字的存在，甚至在一些魔功之中，也同样有着这十个字。

按照道家的说法，就是天地有仁心，滋生了万物；天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是指天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

但是在魔门人眼中。这句话却是，天地不仁。将世界万物当成蝼蚁一样看待。

不过，张晓关心的并不是这句话的意思。而因为他想起，在道心种魔**的首页也同样存在这样一句话。

张晓注意这一句话的愿意还有一个，那就是在那天地不仁以万物为刍狗的几个大字下，有一人盘膝面墙而坐，背影魁梧，服饰高古，不类近代。这人旁边尚有一副骸骨，骸骨旁还有几样事物。

张晓远远眺望，见到此人面相庄严。嘴角犹带著安详的微笑，头发与衣服已化开大半，但面上肌肤神情却与生人无异。

此人左手垂地，地上有一行小字，写书广成子证破碎金刚于此，触地的中指，刚好嵌在此宇最后一画去势尽处，毫无疑问这几个宇是他运功在地上写划出来的。

看样子，他就是《长生诀》的作者广成子了。

张晓张晓的念头很快转向了另一边。呼吸都不由得急促了几分。

张晓的目光望向殿顶，离地四十丈许的殿顶中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径。散发出青黄的光线，彷若一个室内的太阳，使整个巨殿沐浴在万道青光底下。以这光源为中心。殿顶昼了一个直径达二十丈的大圆，和秘道入口处的星图一样。只不过却大了几倍，将巨殿覆盖在无限的星宿底下。巨殿不见一柱，不见一物，殿心地上有一个两丈许见方的浮雕，左右两边壁上每边亦有丈许见方的浮雕图各二十四个，加上殿心的浮雕图。刚好是四十九。

殿心地上那幅浮雕，雕工精美，刻著一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的天神，胯下坐著一条以龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球，每一片厚云旁边，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五个大字，正是战神图录一。

第一幅，第二幅，第三幅，第四十八幅。

等到张晓看向第四十九幅的时候，发现上面除战神图录四十九破碎虚空外，再无一物，方此案停了下来。

最终张晓的目光锁定在了第四十八福浮雕上面，其上写书战神图录四十八重返九天，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。

张晓深吸了一口气，喃喃道，“原来是这样。”

张晓将四十八福浮雕再看一遍之后，他心中有了一种明悟，《战神图录》其实并不仅仅是一本功法。

它是一部史诗，一部描素“上界”的故事的史诗。

而且张晓有一种预感，刻下《战神图录》的那一伙人恐怕已经“战败”了，他们除了这四十九座浮雕以外，彻底的消散在了历史的长河之中。

不，除此之外，应该还有“道心种魔**”。

张晓感觉得到，“道心种魔**”和《战神图录》走的绝对不是同一条路子，“道心种魔**”注重的是精神，是通过兼做偏锋的方式不停的挖掘心灵的力量。

虽然仅仅是第一次见到，但是张晓却基本可以判定，《战神图录》可以吸收天地万物精华为自身的内力，与一股无比庞大的力量相结合，达至阴阳互易、循环不息，内力无边无际，一挡百万、千万便不是神话。

说起来有些苦涩，张晓看过《战神图录》之后，才发觉和其相比，自己自创的《魔经》似乎也要逊色三分。

更重要的是，《战神图录》恐怕是直达“破碎虚空”的无上武功。

注意，这里的“破碎虚空”指的不是大唐世界的破碎虚空，而是在“上界”破碎虚空。

在“上界”破虚碎空，那实在是让张晓难以想象了。

《战神图录》如此强悍，那么《道心种魔大.法》又会如何？

当然张晓所指的《道心种魔大.法》指的可不是自己修炼的那本，而是真正的原本，那个“他”所修炼的原本。

张晓早就确定，自己当初修炼的《道心种魔大.法》不仅被别人加了料，而且是货真价实的“阉割版”，从第十重开始就有些残缺，后面的第十一重，第十二重都是被人补上去的。

若非如此，当初的张晓也不会那样毅然的自废武功。

原本张晓对于战胜“他”已经有了八成把握，但是他现在却有一种感觉，那就是自己的胜率恐怕依旧是不到一层。(未完待续。。)

第七十五章新生

在这个世界之中，龙无疑是一种极为强大的生物，哪怕是刚出生的幼龙都站在食物链的高端，而在大唐世界之中，龙无疑就是“最强”的代称。

虽然这头魔龙一直被囚禁在战神殿，作为看守战神殿的宠物，但是这并不不意味着他并不强悍。

如果实在外界，那么除非是摸到“破碎虚空”门槛的人，否则就算是大宗师境界的强者也奈何不了他。事实上凭借他皮糙肉厚的身体，世界上没有几样东西能给他带来伤害。

但是现在，他却被打得无比凄惨。

身上的鳞甲被拔去了大半，头颅上面有着明显致命伤，身上有几处伤口看上去已经深入骨髓，而红色的龙血几乎把整个湖泊染红了一半。

它看上去似乎已经奄奄一息了，似乎只剩下一口气存在了。

它的眼神依旧凶狠，看上去像是要拼死一搏一样，但不可否认的是，它的眼神里面终究出现了一丝恐惧。

而造成这一切的是一个“人”，一个看上去有些虚无的人。

他的身体虽然是人形，但是却只是淡淡的虚影，看上去似乎仅仅是影像而已，给人一种虚无的感觉。

唯一的例外，就是他左手的中指，只有这一根手指能给人一种活物的感觉。

事实上，他全身上下，也只有这么一根手指是活着的，其他的部位不过是利用真气形成的幻像罢了。

他和魔龙的搏杀与其说是搏杀，倒不如说是单方向的肆虐，魔龙的冲击对“他”来说仿佛就是挠痒痒一样。可是反过来，他每一次出手都会在魔龙身上带来一道致命伤。

事实上。他仅仅是在“嬉戏”罢了。

所示嬉戏，但在他的神情之中。没有一丝热情，也没有一丝的仇恨，仅仅只有无尽的冷漠罢了。