洪荒混元仙君 (碧水青山)

“存想與觀不同，猶回光與回機之有別。心不可動，亦不可失；妄心不可有，照心不可無。欲心不可有，定心不可無。存想即所以存其本心也，恐人之放其本心而失之，或泯其本心而失之也。「無失其赤子之心。」亦即說：本心不可失也。存想之法多端，其大要有「九存想法」，最上乘之訣，即為存想谷神法。此亦稱存想黃庭法，存想泥九法，存想崑崙法。其位在頭腦九宮中之中央一宮，中虛而靈明，為元神所居之地；谷虛而其應無窮，能神而其用不竭；存想於斯，可大開慧悟，並能神化無極，而有意想不到之妙用。「虛無養谷神」，智慮赫赫盡，谷神綿綿存。其言得之，蓋此實乃以神養神法，而存想實亦即存神法也。一心存想不動，即能生神。惟切忌太過。過則火炎；宜若有想，若無想，若無無想；若有存，若非存，若非非存；想而無想，無想而想；存而非存，非存而存。聖凡同泯，物我一如，渾渾默默，杳杳冥冥，而入於真體之絕對境界，又稱虛無境界，亦即佛家之究竟湟槃境界，斯為訣要。”

“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。五祖责其未见性。尔后慧能之学兴，只说言下顿悟，却累后来禅和子们学几句狂言便自谓已悟，哄弄愚夫，只说一悟之后便是佛果成矣，真实功夫少有人行。禅定不修而能悟得佛性邪？虽如慧能倡顿悟之说，伊自家亦在山中修定十余年。今之禅师大德只听一二次经，便说悟了佛性，诚可笑也。”

“舍利子即坚固子，又名佛骨。按此炁是吾人生命本源，无论视听言动、喜怒哀乐，莫不由此发动，年深日久，元炁耗尽，唯死而已。养生有鉴于此，乃教人少思寡欲以为养寿保生之术，虽可稍延岁月，而不能长久。神仙鉴于此，乃从本源下手，教人夺天地之正炁以为补益，使之长盈不亏，更进一步，作到长生不死地步。”

……

正讲处，天上下来平心娘娘的威压，接引和准提虽然身在西方，却是大吃一惊，他们如何能不知东方出了个圣人，而且这人还不是鸿钧老祖的弟子，反而是最没有希望成为圣人的祖巫后土。

他们知道这个消息就马上呆不住了，交代了一些重要的事务给下面的弟子，就急冲冲地飞向了地府。

话说那盘古身化山川河流、植被虫兽，鸿蒙间惟有数十生灵出其外，来自混沌，不在天地玄黄中。

自混沌中来，开天辟地有三灵根，一曰菩提根，一曰人参根，一曰葫芦根。

西方教主、混元圣人准提道人，执天地间惟一菩提根，为七宝妙树，破世间万法。

与世同君、地仙之祖镇元子，执天地间惟一人参根，为人参果树，一万年成熟人参果，乃是草还丹。

五庄观正是镇元大仙的居所，也同样是不可多见的福地，那庄园——

“

参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽

竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，

爽气孤高。道傍黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。门迎黄道，山接青龙。万株桃绽武陵溪，千树花开金谷苑。聚贤堂上，四时有不谢奇花；百卉厅前，八节赛长春佳景。万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松

卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，

那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。”

镇元子这时正在和好友红云探讨道法，而且还从人参果树上打了几个果子，红云只要一见到人参果就什么都不记得了，口水都要流下来了还不会发觉，镇元子对此也是无奈，谁叫他摊上一个这样的好友。

虽然红云不修边幅、自由洒脱，但同时他的道行也绝对不浅。一张嘴就是包含至理的天道箴言，就像他们一言一语地论道一样，是谁也奈何不了谁，争了个半斤对八两，难分高和下。

红云首先开口道：“风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。

月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。

名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。

两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。

春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。

霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。

八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。

门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。

十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。”

镇元子便回道：“舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙。

龙门鲜鲤时烹煮，虫蛀干柴日燎烘。钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。

小舟仰卧观飞雁，草径斜尚听唳鸿。口舌场中无我分，是非海内少吾踪。

溪边挂晒缯如锦，石上重磨斧似锋。秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。

鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风。

呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。

烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭爊鸡日日丰。愚妇煎茶情散诞，山妻造饭意从容。

晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲。雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。”

红云则说道：“闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读，有时对客把棋围。

喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。”

而镇元子则是说道：“闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。倚篷教子搓钓线，罢棹同妻晒网围。

性定果然知浪静，身安自是觉风微。绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。”

红云道：“苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门

开。稚子山妻欣笑接，草床木枕欹捱。蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽

怀！”

镇元子道：“潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云

开。困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽

怀？”

红云道：“败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。虫蛀空心

榆柳，风吹断头松楠。采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。”

镇元子道：“红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。入网大鱼

作队，吞钩小鳜成丛。得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”

红云道：“茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或

少或多凭世界。将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。窍菘醉了卧松阴，无挂碍，

无利害，不管人间兴与败。”

镇元子道：“一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老

妻稚子团圆会。鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，

无忧虑，不恋人间荣与贵。”

红云道：“崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐把兔鹿胜鱼虾。香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。”

镇元子道：“仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。青

芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。”

红云道：“云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴

转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。”

镇元子道：“烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭

草。

数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦

恼。”

镇元子和红云论道正起劲时候也是受到了从地府传来的平心娘娘成圣之时的威压。不过两个都是大神通者，果然不会畏惧这些个圣人威压，虽然肩上开始之时的确沉了一下，不过最多也就是这一下了。

自从二人听了这个不可思议的消息之后，就没有了再论道的心情，考虑了再三，最后还是决定要拜访一下地府的平心娘娘，毕竟那个圣人的名头实在是太过强大了。

所以他们即刻就启程前往了地府。只是每一个来到地府的人都被平心娘娘给回绝了，别人也没有办法，既然圣人兜话了说不见客，难道还要撞破山门吗，那些个想巴结也好，想拜访也罢，都只好悻悻而回。