洪荒混元仙君 (碧水青山)

话说当年，

盘古，破混沌、开天辟地、衍万千生机，为至上‘虚无’。

鸿钧，立鸿蒙、传大道、定三界六道轮回，为至上‘有为’。

那盘古身化山川河流、植被虫兽，鸿蒙间惟有数十生灵出其外，来自混沌，不在天地玄黄中。

自混沌中来，开天辟地有三灵根，一曰菩提根，一曰人参根，一曰葫芦根。

西方教主、混元圣人准提道人，执天地间惟一菩提根，为七宝妙树，破世间万法。

与世同君、地仙之祖镇元子，执天地间惟一人参根，为人参果树，一万年成熟人参果，乃是草还丹。

天地间惟一葫芦根，于西昆仑长成葫芦藤，结有七葫芦，散落地仙界各处。有斩仙葫芦，斩头颅、戮一切生灵，为金乌之身、昆仑散修陆压道人所有。有紫金红葫芦，为太上老君所有。有金葫芦，可育万千法器，为女娲娘娘所有。有神砂葫芦，为昆仑十二金仙之一道德真君所有。

余者不知所踪。

这里就要说说这西方的两位大能，这两尊大神可真的是通天彻地的人物，本是同根生，还是开天辟地的一大灵根——菩提根。所以，一出生，他们就是惊天地，泣鬼神。九霄劫雷相伴，销魂红纱相生。这一下，就把整个西方弄得是一片狼藉，宝地变成了死地，沧海变成了桑田，西方可真的是无比的贫瘠，就连件像样的法宝都没有。因此，他们也是惹上了因果，因为他们的出世造成这样的局面，他们必须要接过这担因果，所以他们就立誓要永世镇守西方，让道法的光辉传扬西方。就这样，天道有感，认可了他们，才让他们接过这桩因果，让他们自己来消这因果。否则，积存的无量因果肯定会令他们的修为道法永世不得寸进，最后，只能轮回转世，更有甚者是化为灰灰。

这两位神人当然就是准提道人和菩提老祖。出生仅仅几千年的时间，他们就从金仙飞也似地提升到大罗金仙，又有缘一同在紫霄宫听道，而且还被鸿钧收为记名弟子，当真是前途无可限量，那是扶摇直上、平步青云啊！

当然，他们没有忘记当年他们向天许下的誓言，于是，他们没有留恋东方的繁华，毅然西去。准提道人以无上大法自创九九入梦轮回大法，菩提老祖以无上慧根自创西天极乐化佛大法，这两样大法可都是他们运用无上神通推演出来的可以修炼成圣的绝世功法。他们要把这两件功法传尽西方大地，让西方的万物生灵都能享受到道的光辉，都能够呼吸到道的气息，聆听到道的仙音。甚至他们还运用无上神通大法，联手划分了西方的大陆。把西方划为四大洲，分别是东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲。

四大部洲，俨然成为了十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，而且还有别称是四大洲、四天下、须弥四洲。这四大部洲具体分别是∶

1.东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。

2.南赡部洲（南阎浮提）∶位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜於其他三洲及诸天。

3.西牛货洲（西瞿耶尼）∶位於须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

4.北俱卢洲（北郁单越）∶位於须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。

独独北俱卢洲有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物多是金银、琉璃、水晶所制成，并且为大众共同所拥有，没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果报最为殊胜，但是由於没有佛出世，因此是学佛的八难之一。

西方虽然是一片贫瘠，不过这可不包括准提道人和菩提老祖，他们是现在的准圣，未来的圣人，随身的法宝当然也是不能太过寒酸的。就是仅仅是菩提老祖手上的八部天龙旗的来历就已经是很是不简单了。

地仙界之中，若生灵为天地孕育，则称——先天生灵。

鸿钧传道，有八大先天生灵大闹西昆仑。

一灵自称天，为北溟所孕育

一灵自称龙，为西昆仑所孕育

一灵自称夜叉，为地底幽冥所孕育

一灵自称乾闼婆，为地底幽冥所孕育

一灵自称阿修罗，为地底幽冥所孕育

一灵自称迦楼罗，为周天星辰所孕育

一灵自称紧那罗，为地底幽冥所孕育

一灵自称摩睺迦，为地底幽冥所孕育

鸿钧擒八灵，欲灭之。

西方接引道人口称：上天好生。

鸿钧囚八大先天生灵，为先天八灵旗，赐接引道人。

接引道人成西天极乐如来佛，立三乘佛教，以佛法度化八灵，自此，八灵成为西天护法神，生衍八部护法，称八部天龙。先天八灵旗，改称八部天龙旗。

所以，西方贫瘠的是下界的生灵，处于底下的生灵。而不是高高在上的圣人准圣一行。

西方出了这两位通天彻地的强人，富饶的东方怎肯屈居其下。处处洞天，无尽生灵的东方更是人才济济，强人辈出了。不用说能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界的太上老君，也不用说曾在“玄清气”中，修出了“玉玄清气”的境界的元始天尊；不用说曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界，也是融汇圆通、异常了得的通天教主，也不用说九天之上妖族的圣母女娲娘娘。单单是鸿蒙宇宙天地玄黄的第一朵红云化成的红云道祖和号称与天地同寿天地第一灵根人参果树化成的的镇元大仙，就比西方要高出不止一筹了。

以上的那些个强人，个个是神通广大，惊天泣地，当真是了得。偌大的洪荒世界就像是一局棋，万物众生就像是棋子，只有能够成圣的大能才有资格下棋，当那个掌握众生的命运的棋手，或者气运悠长的比如镇元大仙一流可以勉强当一段时间的棋手。其他的生灵无不是在冥冥中的命运厮混挣扎，有谁能够抵抗成圣，摆脱掉被别人掌控自己的命运的诱惑？又有谁能够抵抗能够自己下棋，掌控别人命运的诱惑？答案毫无疑问，谁也是不能够抵抗，所以为了那一线生机，众生无不是奋力提升修为，或是找一强人庇护，或是一朝化魔，巧取豪夺，把别人辛辛苦苦得来的万年修为占为己有……种种的种种，是那么的无奈，又是那么的平常。

可是，这次的两大势力的战斗却是像一颗丢进了湖水里的小石子一样，惊动了洪荒各方的大大小小的势力。当真是暗流涌动，洪荒震动。

第二卷成长篇第三十一章生死决战各方云动

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。两军对立，将帅一马当先。混元仙君乐毅见到大仇人就在眼前，顿时怒上心头，“七杀”在手，但见：清光夺目，冷气侵人。远看如玉沼春冰，近看似琼台瑞雪。花纹密布，鬼神见后心惊。气象纵横，奸党遇时胆裂。太阿巨阙应难比，干将莫邪亦等闲。

这边敖昆号称“红龙真君”，手持霹雳火尖枪，脚踏白龙驹，一身金鳞皮革。现在混元仙君乐毅就在他的眼中，在以前在心中不知把他的形象回忆了多少遍，而又反复想过不知道多少遍和他的相遇，只是万万没有想到会是在这种情况下，不是红龙真君自己亲手去擒乐毅，却被仙君率军打上门前。心中同样是怒气直冲九霄，可是却无法发泄出来。

战斗还没有开始，东海这边就响起了议论。红龙真君正在考虑如何作战，没有时间说话，而且他的身份也不适合和别人说话。钱安与钱凡两兄弟正是兄弟同心，可是却是同样的沉默寡言，他们也不会没话找话说。看来爱说话的只有对敖昆信心十足的九位龙太子和对敖昆没有什么信心，一心只想逃离战场的龙飞和李飞了。

“大哥，到底是谁这么胆肥，敢入侵我们东海。难道他们不知道我们东海是不好惹的吗？”老二睚眦问道。

“听探听消息的夜叉说，这人来历神秘，一身修为非同小可，不知道我们东海哪里得罪了他，让他这样纠缠着不放，可是我知道的是他与东海的恩怨的起因是一个叫做小青的千年蛇妖，之后他又杀死了大太子，这样东海才和他结下生死大仇。”老大囚牛解释道。

“好嘛，为了一个小小的千年蛇妖，就敢阂们东海作对，看来不是我眼花，就是他的脑子有他妈的毛病！”老三嘲风道。