道行 (鹤舟)

李玄应昔年与东阳公有几分交情，但曾因为过一些事情，已经闹翻，反目成仇。但李玄应因为某些原因，不得不去求他。

但他去见东阳公，只怕很难活着走出来。所以当日李玄应在犹豫彷徨的时候寻师子玄解一字，也是求个心安。

师子玄当日说他此去西行，一定不会心想事成，但与他化一个吉祥，此去会平平安安。

李玄应当日听了师子玄的话，思量片刻，还是决定一走虎穴。见了东阳公，两人果然是话不投机半句多，谈崩了。

东阳公对他也有杀心，但却不愿亲自动手，只将他软禁。

将一头猛虎困在笼子里，慢慢等死，却比一刀杀掉更为痛苦。

李玄应当日自觉已是走投无路，但谁知却是柳暗花明。

这东阳公府中，恰巧有一位管事，昔日曾受他大恩。见恩人有难，自然舍身相救。

经过巧妙安排，李玄应带着两个随从，连夜逃走。一路逃脱追杀，直至如今被师子玄所救。

如今果然应了师子玄这句话，虽未必心想事成，但可保平平安安。

师子玄说道：“非是因我，而是你命不该绝。对了，我看那位游击将军只怕不会就这么轻易放过你们，你要怎么办？”

李玄应苦笑一声，说道：“不取我性命，他是不会放弃追杀的。道长，我这便走了。若是玄应有幸命不该绝，来日再来报道长大恩。”

他不愿拖累师子玄，便告辞欲走。

“等等。”

师子玄将他唤住。

李玄应道：“道长还有事吗？”

师子玄问道：“你如今可有去处？”

李玄应眼中一刹那露出茫然，但很快恢复常态，说道：“神州四海之大，何处不是容身之处。”

师子玄道：“那就是没去处喽？”

李玄应有些尴尬的点了点头。

师子玄道：“既然如此，不如与贫道同行吧。你能道破我的行藏，也是因缘，正所谓好人做到底，送佛送到西，贫道就再护你一程。”

“这……”

李玄应有些迟疑起来：“道长，我乃是被贬之人，终生不得入玉京，去不得啊。”

师子玄一摆手，说道：“昔日被贬的乃是庐陵王。如今天下可曾还有庐陵王？贫道只认得一个李玄应啊。”

师子玄随口一句话，让李玄应却如同被雷劈中一样，将脑中迷雾，全部劈散！

“庐陵王，庐陵王……是啊，庐陵王早已死去，哪里还有什么庐陵王？如今只有一个李玄应！既然哪里跌倒，就在那里站起来就是！”

李玄应喃喃自语。

这时，谛听忽然传念问道：“你认得此人？这人不一般啊，我看他有至尊之相。”

ps：咳。。。因为某些原因，今天还是一章，欠两章了。。一定会补上的！

第190章至尊之相唯世情，传法容易度人难!

师子玄有些惊讶，说道：“尊者，什么是至尊之相？这不是江湖术士忽悠人的吗？有位极人间至尊的福报，未必就能得至尊之位，这可没什么定数可说。◎◎”

谛听说道：“这是自然。谁说帝王至尊，就要是福报最大？先天福报可以使人增财增益，逢凶化吉，但不一定人人做皇帝。我说至尊之相，是看此人一生经历，已到了人世极至，就如人修行，是一个道理。”

谛听的话，师子玄听明白了。

谛听口中的至尊，不是指人间共主，人位至极。而是凡人的在世间体悟的极致。有句话说的好，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

李玄应半辈子高起高落，屡战屡败，屡败屡战，从高高在上的庐陵王，到如今颠沛流离，四处躲藏无处可去。有所得，也有所失。可谓尽尝人生欢喜悲歌。

古来人杰，不经磨难波折，能一路顺顺当当，成就一番伟业者，寥寥可数。唯有经历沧桑，经历磨难者，方有大作为。

谛听说李玄应有至尊之相，师子玄也赞同的点点头，说道：“尊者说他有至尊之相，我却说他有至尊的积累。若有机缘，一朝困龙升天，未必不能成就一番伟业。”

谛听似有深意的说道：“那可要抱住这个大腿啊。未来至尊，可是不多见。古来能青史留名的修士，大多都记载于帝王生平之中。”

师子玄闻言，不由噗嗤一声笑了出来。

抱大腿，也不知谛听从哪学来的俏皮话。

“我一不求名，二不求利，就算他真是未来至尊。与我又有何干系？”师子玄摇摇头。

谛听却说道：“你不求。不代表未来不会啊。我看你如今修行，也算出师了。可以收徒了。日后于人间立下道脉，想要有千年传承，一是你这一脉祖师要有德行。二来还要有个外来助力。人间事，求神仙没用，求人才有用。”

师子玄若有所思道：“所以修行人都要入住庙堂，结交贵人吗？但是尊者，这样一来，世人怎么看修行人？”

谛听说道：“怎么说？”

师子玄说道：“世间看修行人。应是求生死超脱，不求功名利禄。若结交贵人，受其供养，等于受其恩，必然要有所回馈。尊者。若你是一介权贵，我受你供奉。来日你有求于我，要我用法力害人。那人无所谓无辜与否，但我拿人手短，不好拒绝，那该如何？”

谛听想了想，说道：“世间事。当世间解。若受人供养，得其好处。理当有所回馈。但修行界有戒律，人世间也有律法。出离世间当从修行戒律，入红尘世间当守人间律法。他有所求。若为善事，理当帮助。若所求为恶，当好言相劝，劝他打消这念头。不可为虎作伥。”

师子玄说道：“尊者如此说，不过老生常谈。我所说不是修行人如何。而是世人如何看待。常人眼中，修行人超脱生死，应守道德规，但出入庙堂，受朝廷敕封，未免有些‘俗心过重’，会让人疑法，怀疑法子。”

谛听干笑一声，说道：“你这问题问的可是太刁钻了。古来多少仙家佛菩萨化身行走世间，就如你所说，领帝王敕封，受人间供奉，若你这么说来，他们都俗心过重啊！”

师子玄呵呵笑道：“没有，没有。我自然不是这个意思。”

谛听说道：“你说没这个意思，但我听的出来。你也很不理解。哎，说实话，在我看来，俗心是没有，但私心还是有的。”

修行证道仙佛果位，还会有私心吗？当然是有，若无私心，何谈慈怜，何谈慈悲，又何来普渡。

谛听如此讲了这样一个故事。

曾经一个传法菩萨，立愿要传佛法于世，度百千二十万人入佛国土。

百千二十万人，这可不是个小数目，但在诸天世界中众生算来，只不过是沧海一粟罢了。度人出轮回，就要让其闻法，闻法之妙，生向道之心，才能潜修善法，做好人，累善积功，增福增德，才可脱离轮转。

于是这菩萨就化身入世，做一行僧。一世高寿九十九岁，命尽归天之时，度人几何？

不过百二十人。

出离轮回者几人？

唯四人！

菩萨归天复位，反阅这一世经历，几多无奈，自己也曾反思，自感佛法讲闻与世人，并无有误，为何悟道者如此之少，而闻法向道却不修德行的，却占大多。

菩萨有疑惑未解，就去请教一个清福居士，直接开口问道：“我欲度人出轮转，一世入世，度人寥寥，难尽其功，你也是自红尘出离而来，从迷至醒，必有所悟，可否教我一个办法，能让更多的人闻法入道？”

清福居士想了想，问菩萨道：“菩萨啊，敢问你是如何传法的？”

菩萨说道：“以身作则，以一世化身修为行止，为世人表率。”

清福居士听了，不由笑道：“菩萨啊，原来是这样。但这样做不能说没用，只是效果会很差。菩萨行走世间，以身作则，会被众生赞叹，会被众生膜拜，会被众生敬仰。但未必会去效仿。”

菩萨困惑道：“这是为何？”

清福居士说道：“因为人心多变，一时向道容易，守心不动艰难。灵台一时清明，但六根未消，难得不退转，反反复复，心有向往，身行沉沦，比比皆是。”

清福居士又讲了一个人间的小故事，很简单，世人大多都听说过，就是叶公好龙。

此人自言喜欢龙种，逢人必提龙，家中壁画，屏风，桌椅板凳，碗筷盘碟，无不绘上龙相。

此人好龙名声，传了出来，被一老龙听见。见有人如此喜欢自己，此龙也不禁感动，就显相去看一看这个叶公。

谁知此人一见真龙显身，第一反应不是见到真龙的欢喜，而是恐惧，大呼小叫，夺命而逃，只留下一个老龙目瞪口呆。

菩萨听了，说道：“你这故事我也听过，无非是说人表里不一，名不副实”。

清福居士点头道：“是啊。菩萨。就像你普渡的那些人，人人都念佛，人人都诵经，人人都自言是修行人。但真有修行，真闻法者有几人？他们是真心向法，真心向佛吗？菩萨啊，你以身作则是好，为众生表率也没错。但不过是满足了其他人心中的偶像形象，却无益他们的修行。”