天君 (机器人瓦力)

“呵呵呵。”多闻道长也不禁称赞,真想给百姓们解释一番发生了什么事,两个人都是才智敏捷,短短几句话之中,有着如同一场命功比拼里的几次生死关头,两人的剑刃都在对方的脖子边划过

慧中的一句“东西是什么？”相当厉害,有东西吗？你认为有一个东西？那是什么？堪堪的把难题踢了回去,人法皆空,诸佛皆无,又怎么会有东西？

然而真没想到,谢客儿马上就反驳,不但是通经熟典,还是才情过人

《楞伽经》有云“佛语心为宗,无门为法门。”马祖又曾经说过“凡有言句,是提婆宗。”,后来到了巴陵禅师,则说“如何是提婆宗？银碗里盛雪。

佛说“心”才是宗旨,如六祖慧能所言“诸佛妙理,非关文字”,佛法正道与文字无关,关键是悟得真如佛心,所以禅宗“教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛。”

于是马祖就说了,凡是有文字有言语的,那是提婆宗。

提婆宗是什么？银碗里盛雪。银碗是指“那个东西”,它里面是空的,在那儿包容着这个宇宙世界,也就是那佛性;而雪是指言句所说的佛法,银碗是白色,雪也是白色,但雪会消融的,并非什么实相,正如宇宙万物不断的生灭变化,雪化成水,又可以聚成雪,就是这么一个东西。

亦即是道可道,非常道。一切佛法都只是暂时强行说出来的“雪”,看上去很美丽,也接近银碗的颜色,但只是无门里的一种法门,不真实也不永久,如梦幻泡影,如露亦如电。

最重要的,还是明心见性,识得银碗。

而现在,你问我东西是什么？就是雪碗里盛雪。那是什么？提婆宗。那又是什么？你问的佛法。

此言一出,谢客儿顿时可进可退,这回合已经立于不败之地,那个东西有得说就说提婆,那个东西没得说就说慧能。

慧中可以反驳荒谬吗？那刚才你给大家讲什么《百论》？《百论》不是佛法？那三论宗是什么？

这下子,慧中法师再度被呛,稍不留神而强驳的话,更是直接自抽嘴巴,直接要输……

“呵呵。”他一声故作从容淡定的轻笑,似乎颇有深意,其实是无话可说,绕了一大圈,又一次整人不成反被整……

“阿客,阿客”坛台东边,朝天宫众人都十分高兴,与百姓们一起欢呼不已,继续说啊,继续辩啊问这问那的,说死你阿蛮振奋的挥舞着拳头,虽然她不知道是怎么回事,但看上去很厉害的样子,威风的可是自家爱郎,难免激动。

谢灵运向四周抱抱拳,转头看向慧中,笑道：“大师,到我来请教请教你了”

“贫僧还有一个不明之处。”慧中法师仿如未闻,自顾自的说道。

现在的处境让他不得不耍这种手段,一旦被对方问上,恐怕危矣。谢小子倚仗着禅宗的散漫,就算拿砖头打他都占了道理,他还能怎么的？对于谢小子口齿伶俐、通熟经典,他不奇怪,然而让他困惑的是,为什么谢小子竟可以如此从容不迫？

以其性功修为,断然不可能这样的,虽然他还没有神魂发力,却不至于一点精神压力给不了对方

难道谢小子的性功已经到了证道境后期？群英会的时候不是说半步证道么,怎么可能这么快……

不过……今天之所以开坛论道,并不是真的打算探讨佛法。

慧中法师双目里闪过一道冷光,而是为了维护佛门的清静,打击外道邪说的兴起,保护金陵百姓乃至天下万民不受其害——朝天宫的什么三家合参之说,根本就是胡闹扯淡,是拉佛门来借势,是玷污佛法,也是罪恶深重,当受报应。

所以最主要的目的,便是破掉朝天宫的“三家合参”。

既然对方装模作样的扯了一通佛理,还真的读过几本佛经,那么就实行第二个计策,佛道之争

就算朝天宫真有一些佛家学识,只要让世人觉得“佛和道不可兼得,三家合参的想法当真愚蠢之至,行不通的。”,这就够了。

不仅仅是计策,他就是这么认为的,整个道门都是扯淡,真以为飞升了就是跳出三界？依然不得解脱而已。把肉身看得那么重要,就不可能修得大智慧

他问道：“小谢觉友,你说朝天宫是三家合参,这让贫僧好生疑惑,《心经》说‘五蕴皆空,,但是道门风气歪邪、贪图长生,以身壳皮囊为最贵,这又如何个合参？”

谢灵运早已料到慧中会有此一问,大家也都准备好答案了,处变不惊,微笑道：“道佛都在修证同一个东西,诸多的修炼性命的法门殊路同归。大师的话有两处误解,一,佛门并不是不修命;二,道门并不是不修性。为了大道而博采众长,试问又有何不可？”

百姓们纷纷叫好,两家修士们不置可否,性命双修如何个步骤,问题多了,更别说还真有只性不命的和尚,或者只命不性的道士。

“贫僧看,以道门的修行方法,不是追求什么,却是在证果的道路上越行越远。”慧中法师一口否定,“总不能看破,总是执着于这一副臭皮囊,不过是一个‘守尸鬼,,又有何得”

“你说什么,你说什么”、“抛尸鬼,臭秃奴”四周看棚生起一片片惊呼,道人们怒火冲起,守尸鬼是把所有求长生的人都辱骂了。

只有谢灵运知道,慧中法师声音特别重的“守尸鬼”还是一次魂袭,如果他没有经过前两天的神魂特训丨还真的不好说能不能抗住,纵使是现在,都震得他心神剧震……

慧中定然是使用上了什么法宝

“三寸不烂之舌”多闻道长突然惊讶的一声。

“正是。”慧中法师露出胜利一般的笑容,并没有隐瞒,右手从宽大的衣袖里伸出,众人只见他拿着一条舌头舍利子,五光十色,璀璨得犹如镶满了宝石的星空。

满场又是一片惊呼,这回僧人们全都坐不住了,而栖霞寺众人脸有傲态,这条舌头舍利子,正是四大译师之首的——鸠摩罗什的身宝舌头

这是毫无疑问的神器品阶的宝物

也是栖霞山的镇山之宝,三论宗祖庭的镇庭之宝。

朝天宫众人都是心头一突,南阳子紧皱着老眉,不由叹道：“难怪之前会算到是阿客输……”顽空师叔满脸怒急：“岂有此理连这个都使了出来,这还能算是辩论吗？”

自然不能再算是普通的辩论,而主要是性功、神通和法宝的比拼,慧中法师拿着这三寸不烂之舌,多了鸠摩罗什的加持,神魂不知壮大了多少,又不知有什么神威

“这样算是什么？”很多观众不满地叫喊起来。

“此宝不是什么妖邪之物,却是罗什弘扬正法的明证,小谢觉友难道惧它吗？”慧中法师问道,就差没说“你惧它,那是不是说明你说的不是正法？”

谢灵运定下了心神,幸好如今的神魂够强大,没有狼狈不堪,他笑了笑,说道：“能亲眼见到鸠摩罗什的三寸不烂之舌,真是不枉登坛一场了。大师说修命是‘守尸鬼,,那我倒也有一个问题……”

他走了过去,捡起地上的一截砖头,骤然迅雷不及掩耳般的又给慧中法师的光头来了一记,嘭砰

慧中法师闪避不及,再一次硬生生的吃下,砖头又断成两截

第四百六十一章 佛道之争

嘭砰

半截砖头拍成了两断,这次慧中法师终于一屁股跌坐在坛台上,头顶鲜血横流,长长的惨叫了一声,手中的三寸不烂之舌都几乎拿不住——

“哇啊”全场一片惊呼,虽然很多人激动叫好,但栖霞寺僧人们不肯了,他们纷纷愤怒而起,直冲坛台而来,这是谋杀,这是害命

官府卫兵连忙把他们阻拦下来,那边多闻道长也颇为惊讶,适时的出言问道：“谢客儿,你这是？”

“小谢觉友,就算你恼羞成怒,也不能这么打贫僧啊……”慧中法师好不容易喘过了一口气,也是满脸怒色,舌战这么多年,从来没有见过这种动手动脚的人,简直就是论辩界的耻辱他怒道：“你如此破坏世间的论战规矩,以粗暴手段来使正道蒙尘,实在是邪魔行径”

“邪魔邪魔”、“说不过人时就动手,道门就是追求这样的大道？”一众栖霞寺僧人大骂,气势十足。

谢灵运先望了望朝天宫那边,示意众人安静应对,他大声笑道：“请问慧中大师,吃了这一记砖头,痛吗？”

慧中法师声音沉沉：“痛是空,不痛亦是空,可笑的只是执着的人。”

“我只想知道,你的身识方面,痛不痛？”谢灵运追问,“痛不痛？痛不痛？痛不痛？”

“痛。”慧中法师只得回答。

“既然大师感到了痛,那就说明大师的心台又蒙尘了。”谢灵运摇头一笑,扔了手中剩余的半截砖头,说着道：“在这种情况之下,要大师清心守静,那是十分之难的,为何？还不是因为大师命功浅薄就以刚才那么点的力量,由大师来敲我脑袋一砖头,我却照样可以入静,为何？因为我命功高强”

他环顾着四周观众,“这其实是一个非常浅显的道理,只修命,不修性,此是修行第一病;只修性,不修命,万劫阴灵难入圣性命是无法分离的,修命功是为了更好地修性功,修性功是为了更好地修命功,为什么非得把两者分开和对立起来呢？”

“与其偏性或者偏命,不如守中啊中,实乃天下之达道,守之用之,可以超凡入圣,可以形神俱妙,可以达到性命双彻之化境”

“我们朝天宫,以此为宗旨,合三家之长,统万法之本又有何不可？