无上妖君 (听风画秋雨)

或许，只有他能救他吧！宁无缺暗想。

第四百五十章泰山封禅

“会当凌绝顶，一览众山小！”

泰山，巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，号称天下第一山。

泰山雄伟壮阔，具有厚重的历史沉淀，可追溯到上古三皇五帝时期，是冀近神灵之地。

自古以来有“泰山安，四海皆安”的说法，曾有黄帝在泰山封印群魔的传闻，中原之地历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。

《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏远古时开天辟地，代生万物，死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”

东胜神州的泰山更为雄浑壮阔，万丈之高，山势险峻，层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。

泰山之巅，浮空之上，云雾之间，隐现一座恢弘宫殿，红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟，雕栏围护，重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，檐下大红明柱，规模宏大，辉煌壮丽。

东岳泰山天齐天仁圣大帝帝宫！

如今东胜神州的东岳帝君是封神之战殷商时期反纣扶周的黄飞虎，东岳帝宫便是黄飞虎的道场，而在黄飞虎之前，上古之时的东岳大帝则是金虹氏。

金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏羲氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名。先被尊称为太华真人，至神农朝，赐天符都官，号名府君。

金虹氏有一兄长，乃是金蝉氏，非是金蝉子，金蝉氏号东华帝君！

浮空的宫殿帝宫。寻常百姓自然看不见，而下方的庙宇，则是香火旺盛，此时恰逢每年祭祀之日，中原之地国度之君王先后会来此祭祀，祈求国泰民安。

中原之地。乃是一统之王朝，和其它几州诸国林立的诸侯争霸之景象不同，如今占据中原之地兖州的是大周王朝，自殷商之后，历经百世而不灭。

当然，并非就说大周王朝没有过灭亡之机，几百年前。在青州之地崛起了一个人物，向周王朝发起了挑战，可惜，经历过封神之乱，众仙神、妖魔都需要时间来恢复，凡间的动乱，会影响到天地局势，在大势之下。被众神镇压，鲁国在儒家庇佑下，发誓不再参与天下纷争，没有被覆灭。

经历几百年发展恢复，周王朝再次变得空前的强大，兵强马壮，而今帝王登基十年。雄心勃勃，励精图治，一改周王朝礼治天下之局，南征北战。扩大疆域版图，隐隐有染指九州，问鼎天下之意。

泰山之神，乃是周朝开国之助力，今天正是周王姬坚登泰山而祭祀东岳帝君之日，同时也是他为今年出征寻求天神庇佑。

帝王祭祀，自然不入寺庙，泰山之巅，早已经有工匠建好一座祭坛，呈五色，圆形，用五色土铸就。

黎明时分，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。

此时，众多臣子肃然而立，身穿暗红色宽袍大衣的祭祀头戴高冠，执着笏板，有一种凝重之势，周王朝秉承火德，崇山红色，军队都是着红衣，顺应天命，不过今日祭祀，乃是庄重、肃穆之时，若是穿着艳红，就显得对神灵不敬了。

向东望去，海面上，天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。

浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。

如此之景，也只有泰山能够见到，不过，如今群臣并没有心思欣赏这美景，祭祀忙碌着，无数宫女、内侍将祭祀要用的祭品一一摆上，有五谷社稷、玉器、玉帛、三牲六畜。

直到太阳跃出海面，一切准备就绪，周王姬坚从泰山脚下乘车而上，车驾是黄金白玉造就，插着旌旗、战矛、长剑、铁戈，拉车的是六匹散发着火一样红光的骏马，神骏无比，宛如天马，姬坚拉着缰绳，一身戎装，头戴金冠，英武伟岸，亲自驾车朝着泰山之巅而去，威风凛凛，周围侍女、侍卫紧随，好一幅壮观之景。

周天子祭祀，泰山早已经被封山，不允许常人出没，东岳庙内道人，曲阜儒门都到来了，鲁国乃是周朝诸侯国，自然也要派出人参与祭祀，

飘渺的云雾，古松葱郁，流泉飞瀑，庄严巍峨中不乏灵秀，姬坚意气风发，六匹骏马踏空，乘云驾雾，飞过崇山峻岭，回头看去，群山在变小，大地在缩小，万物眼入眼帘，周天子想到了儒门文圣所说过的一句话，“登泰山而小天下”！

登上泰山，俯瞰天下，姬坚的心就宛如这万丈泰山，雄心万丈，欲问天下，谁为豪杰，帝王情怀，九州一统，他欲要比肩上古三皇盛世，五帝治世，开创一个一统天下。

数百年前周朝差点覆灭，每次读及这段历史，姬坚领悟到军队建设的重要性，认为一个国家没有强大的军队就要挨欺负，既不能约束国内的诸侯，也无法抵御强大的外患，只能卑躬屈膝任人宰割。于是他下令加大国防建设的投资，征招周朝青壮年参军入伍，如今周朝兵强马壮，骁勇之军数百万，正是开疆扩土之时，争霸天下之日！

云蒸霞蔚，云峰之上镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

姬坚驾着天子之乘，终于登上泰山之巅玉皇顶，在铺着红布的地毯上落下，群臣、诸侯恭迎天子，周天子立在车驾上，俯瞰万山，一览无余，胸中激荡豪情！

第四百五十一章周天子

幻想着当自己问鼎九州、一统天下的景象，周天子都有些忘记此时是在祭祀之时，不过，还是有臣子提醒了他，让他不至于在群臣、诸侯面前失态。

大踏步跃下车驾，姬坚戎装神武，腰间挎着天子剑，配着帝王玉，踏着战靴，朝着祭天台而去。

祭天庄严而肃穆，过程极为繁琐，由鲁国儒家大贤主持，一步步节奏紧凑却又毫不慌张，从献祭、拜天等等，整个场面恢弘壮阔，除了祭司的缥缈的声音和呼呼的风声外，再无其他杂音。

周天子站在五彩圆形祭坛之上，前方是祭品桌，供着香炉，摆着祭品。

泰山是山，可泰山神并非是山神，而是天神，因此一切都是以祭天的规格来进行。

帝王祷告，有异象出现，天空白云云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在阳光的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇异的光辉。

那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，云海在此时出现，满天的霞光全部映照在“大海”中，壮丽的景色，令人陶醉。

那穿破云层的一道道金光照耀在祭坛上，五色光芒闪耀起来，映衬着一身戎装的周天子，宛如天神，烟气缥缈。

祭祀的儒家，参与祭天的诸侯见此场景，都是微微惊讶，莫非周天子乃是天命所归？

金光之中，姬坚颇为激动，祭天之时，天降祥瑞之象，乃是意味着得到天神认可，他将会出师大吉。

姬坚身为帝王，无法修炼，不可能长生不死，可是他祖辈之中。不乏精通推算占卜之人，譬如周朝开国之王周文王，更是演化八卦，开创了《易》，他也算精通易经之理，坚信天意，深知天命不可违。此种祥瑞，更是一种征兆。

忽然，有异啸响起，云雾出现，变换无穷，山风呼啸。云雾弥漫，如坠混沌世界。

狂风在吹拂，扯得旌旗翻卷，猎猎作响，俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动。那无边金光之中，有一层层云雾堆叠。

轰隆……

晴天之上，一道霹雳划过，震得祭天的队伍开始慌乱起来，拉车的神骏马匹躁动不安，踏着马蹄，群臣感受到一种来自心底的压抑，宛如天上有什么将会降临一般。

晴天霹雳？

这可不是什么好的征兆。姬坚面色凝重，仰头看天，白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又像连绵无垠的汪洋大海。而那座座峰峦恰似海中仙岛。

站在这里，俯瞰下方，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”。

白云层叠。缓缓旋转，狂风呼啸。

浮在泰山之巅，云头之上的东岳大帝帝王宫内，东岳帝君高坐椅子之上，正俯瞰下方天子祭天，此时云海异变，自然也引起了他的注意。

东岳帝君主生、主死，掌管新旧相代，固国安民，延年益寿，长命成仙，福禄官职，贵贱高下，生死之期，鬼魂之统，职权之大，三界唯有掌管星辰正神的紫薇帝君可比，不过，那是指以前的东岳帝君，黄飞虎坐上东岳帝君位置，职权已经名存实亡。