神箭遗恨 (高节的青竹)

那些nv人的帽子不断地随着杨丹心的眼神而起舞飘浮，麻痹了众多的旁观者，有一个人却没有被麻痹，这人就是站在杨丹心身侧的柳青青。

刚刚看着那些帽子无缘无故地起舞飘浮，柳青青还觉得有些好玩，可想到在七盘关杨丹心救柳楚楚所飞出的承影剑，便马上意识到了是杨丹心在戏那些nv人，虽然不知道杨丹心此次行动的目的是什么，但却相信一定有他的道理，就斜了杨丹心一眼，果然看见了杨丹心那眼神在不断地上下翻动，就证实了自己的猜想，但却不声不响，冷冷地旁观着，静待事情的发展。

杨丹心故意将那些飘浮的帽子驾驭到了陆庄主的头顶之上，那几个nv人也一窝蜂地涌到了陆庄主的跟前，那陆庄主虽然不知道是什么人在捣鬼，却感觉自己被人戏了，当即一声轻啸，身形迅速拔起，冲向了飘浮的帽子，急如流星，快如闪电。

可陆庄主头上空的帽子恰如活了一般，在空中各自一舞，迅速地向四下里散开，跃在空中的陆庄主当下一抄，却抄了一个空，这下更加jī发了陆庄主的好斗之心，当即就在空中一翻，俯身跟着帽子的追去，想在帽子下落的时候逐一抄在自己的手中，来挽回面子。

可就在身躯向下俯冲之时，一封帖子从怀中滑出，与陆庄主的身躯一道向下跌落。

要的就是这样的效果杨丹心当下舍掉那些帽子，驾驭着那帖子，使那帖子向空中飞去，一直飞向了高空，淡出了在场人的视线。

杨丹心放弃了驾驭的帽子，自然就被俯冲而下的陆庄主一一抄在了手中，这快速绝伦身法顿时引起了围观者的掌声。

“献丑献丑”陆庄主抱拳向围观者道，随后恭歉地朗声，“俾人初来西安，还没有来得及拜码头，就得罪了高人，适才高人的一阵戏耍，让俾人大开了眼界佩服佩服俾人甘拜下风，还望高人高抬贵手不要为难俾人”

这一番话听来是那么的真诚和无奈，让在场围观的人都为之动容，只可惜杨丹心、柳青青和柳楚楚三人离他太远，没有听到这番话。

那飞在高空中的帖子在空中舞了几个弧线之后，以极快的速度飞在了杨丹心的手中，打开一看，只见帖子上写着：大明内阁大学士温体仁家总管陆飞青。

杨丹心看吧之后，顿时蹙起了双眉，寻思了起来，这温体仁贵为内阁大学士是一人之下，万人之上的人物，他家的总管当然不可小觑，但首辅大臣居住在北京，他家的总管也应该在北京，绝不可能跑到四川和西安来招摇撞骗，这个陆飞青多半不是什么总管，真实身份应该是“天下山庄”的庄主才对可这些守城的官军真就认为这个陆飞青就是首辅大臣温体仁家的总管吗？一张帖子就认定了？这只能说明一个问题，那就宁愿信其真，不愿信其假倘若真的被得罪了，那后果真不敢想象了，自取其辱是小，搞不好还会因此而丢命

看来这满目疮痍的大明江山要振兴起来是多么的不容易啊不但要对付拥有狼子野心的后金和高迎祥之流的匪寇，还要整顿这烂根烂底朝廷，崇祯皇帝朱由检身上的担子重啊杨丹心不由得心生感概来。

变了脸的杨丹心这一些表情与举动没有逃过身边柳青青的一双眼睛，看见蹙眉之后满腹心事地合上了手中的帖子，不但知道了杨丹心施展驭剑之术的目的是为了手中这帖子，而且还看出了手中这帖子严重地影响了他的心情，就伸出手去，示意杨丹心将帖子让给她看看。

“有什么问题吗？”柳青青接过杨丹心手中的帖子一边打开来，一边问道。

听柳青青这么一问，柳楚楚也转眼看着身旁的杨丹心，也想听听杨丹心的解释。

“那汉子，我在顺庆府的‘沁香斋’见过，当时他与管鹰在一起，是一个军火商，是‘天下山庄’的陆庄主。”杨丹心轻轻地回答，但蹙起的双眉并没有舒展，“看他刚刚起身抄那些nv人帽子的那份武功看来，应该在‘玄天二老’之上。可这帖子上却说是温体仁家总管陆飞青。青青，你说哪是真哪是假？”

柳青青看完帖子之后，轻轻将帖子合上，一边将其递还给杨丹心，一边回答杨丹心：“也许，这些身份都是真？不过却不关我们的事情。杨大哥，我知道你好奇心强，想一探究竟。不过，我们此行的目的却不能耽误，我看，还是放弃一探究竟的想法，专心致志地去完成寻找‘天山雪莲’的任务，别节外生枝，耽误了时日就悔之晚矣”

听了柳青青的这番话，杨丹心顿觉醍醐灌顶一般：“走，准备干粮去然后回翠云楼客栈，美美地睡上一觉，明天一早出城。”

柳青青与柳楚楚相视之后，赶紧就微笑着点头答应了杨丹心的提议，杨丹心将手中的帖子一扔，随即施展出“驭剑之术”，将那帖子从高空之中送还到了陆庄主的身边。

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第三百一十章：景云寺（上）

第三百一十章：景云寺（上）

回到了翠云楼之后，杨丹心等三人按照预定的方案早早地入睡了，由于抛开了所有的恩恩怨怨，三人都感觉睡得特别的香甜，一觉醒来的时候，天空的启明星已经升起在东方的地平线之上，透过uā窗，远远望去，是那么的明亮，配上那lù出了鱼肚白的天空，让人感到了良辰美景的到来。

时间的紧迫，不得不使杨丹心等三人作出尽快的决断，毫不犹豫地起身背上包袱和干粮西出西安，上了离开西安的道路。

这是一条“丝绸之路”的东段，通往河西走廊的道路，经过几天的奔bō，来到了逢义山。

这逢义山属于六盘山脉，山基以紫è砂岩、砂烁岩及页岩组成，远远望去，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，山中流水，风景秀丽。

“景云寺”就位于这逢义山山峰之上，所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的jiā通枢纽和战略要地，也是“丝绸之路”东段北道的必经之地，是西安到西域的最短的必经之地。唐王朝曾在这里设立了“石关”，直接制约着中原与西域的军事与jiā通，使这里有着“关中咽喉”之称。在宋代，这里又是怀得军驻地平夏城的险要关隘。

这“景云寺”是“丝绸之路”上著名的佛教石窟寺，石窟寺简称石窟，依山开凿建造的佛教寺院，起源于天竺，是佛教创始人释迦摩尼和弟子们坐禅说法的场所，也被称为“石室”，约在东汉以后随佛教经西域传入，北魏至隋唐为兴盛期，各地开凿大量新窟，唐朝以后渐衰，建筑形式分为中心柱和无中心柱两种，在河畔山崖或石壁上开凿出来的佛教寺院或僧舍，其内或雕刻或泥塑佛像，顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕刻。

“景云寺”始建于北魏，经西魏、北周、隋、唐、宋等朝代的继续营造修缮，成为了“丝绸之路”西出长安后第一个规模最大的佛寺，也叫“须弥山石窟”。

须弥山，意为“宝山”，据佛经《时轮经》记载，地球是由风、火、水、土、空五种本原物质和七金山、须弥山等构成的。世界之最下为风轮，其上为水轮，再其上为金轮。在藏族古老的苯教创世说中，有位名叫南喀东丹曲格的国王拥有地、水、火、风、空五种本原物质，法师将它们收集起来，放入体内，轻轻地哈气，吹起了风，当风以光轮的形式旋转起来的时候就出现了火，火越吹越旺，火的热气和带有凉意的风产生了水），在lù珠上出现了微粒，这些微粒反过来又被风吹落，堆积起来形成了山，这就是须弥山。

这“景云寺”坐落在这逢义山（又叫须弥山）上，拥有一百五十多座石窟，分布在绵延四里多的八座山峰之上，形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局，自南而北有大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃松树洼、三个窟、黑石沟等八区。

最引人注目的是逢义山入口处的弥勒大坐佛，高坐于唐代大中三年开凿的一个马蹄形石窟内，身披袈裟，头留螺髻，脸如满月，双耳垂肩，神情庄重，看上去十分的壮观。

站在大佛的脚下，眼前似有云雾缭绕，耳畔隐听山泉叮咚，山、石、雾、松组成了这大西北黄土高原上独特的山水画卷。

子孙宫是“景云寺”北魏石窟群，多是一丈见方的中心塔柱式石窟，塔柱四面分层开龛造像。

而圆光寺、相国寺则是北周石窟群，都是平面方形的中心塔柱式窟，塔柱每面各开一大龛，四壁亦开龛，有的一壁三龛，龛形雕饰华丽，还有一窟由前室、主室和左右耳室四部分组成，主室十分宽大，是“景云寺”最大的中心柱式窟。后壁通宽的宝坛上，并列三尊坐佛，雄伟壮观，是北周佛像中最罕见的杰作。

相国寺以北，分布着隋唐时的石窟，数量最多，一般一丈五尺见方，沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛，成铺的造像配置坛上，五尊或七尊，多至九尊，不另开龛。

桃是一座大窟，主室内有近两丈高的中心柱，柱的四面和壁面开的是大龛，有一种磅礴的气势。

自从西行踏出西安，到达这“景云寺”的时候，就如从四川的广元到西安之时，使杨丹心、柳青青和柳楚楚三人倍感辛劳，只不过没有出川之路那么惊险，但到达这里之时依然是人困马乏了。