霸决乾坤 [精校] (叨狼)

“是这样吗？怎么一点儿都看不出来呢？”小菊仔细看了看那诗，怎么也想不明白。

林小姐却是叹了口气，对于舅父的话心怀戚戚，颇有同感。

yù徽王朝科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用天上碧桃、日边红杏来作比拟，天上、日边，象征着得第者一登龙门则身价十倍，地位不寻常；和1ù种、倚云栽比喻他们有所凭恃，特承恩宠；碧桃、红杏，鲜hua盛开，意味着他们net风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

作为朝中大臣的王通化，却可以体会到诗句暗含的另一重意味。

yù徽王朝的科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人呈献诗文以求荐举，否则没有被录取的希望。

这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，如今尤甚。

叶铭一家在京中其实是有靠儿的，叶铭的小姑叶灵蕴，就是嫁入京城尚书左仆射谢玄家中做填房的，按理说有着一重关系照应，他得到关照的机会是很好的。

可惜的是，叶铭这位姑父一向恶于叶铭在定州的名声，自然不肯对他照拂，所以叶铭去年赶考没有登第也是意料中事。

所以叶铭诗中所表1ù出来的意思，说这正是碧桃在天，红杏近日，方得和1ù倚云之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的芙蓉所能比拟的，虽然彼此同属名hua，但天上、日边与秋江之上，所处地位自然极为悬殊。

“这末一句的不向东风怨未开，显然是话里带刺儿，表面只怪芙蓉生得不是地方、不是时候，正值东风，却暗寓自己生不逢时的悲慨。这里说未开而非不开，就是因为芙蓉开hua要等到秋高气爽的时候。”王通化摇着头叹息道，“看得出来，似乎这位叶家少爷对于自己的才具，可是颇有信心呢。这样的人，这样的才情，欣如，舅父劝你是不是认真考虑一下？世上的人言，有的时候就未必那么可信的——”

林小姐拿着帖子，脸上也流1ù出疑huo的表情，难道说自己一直看错了吗？

能够写出这等诗文的人，又岂是一句纨绔就可以概括了的？

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第七章河上的惊鸿一瞥

更新时间:2011-10-2214:58:24本章字数:4933

叶铭倒是没有想到自己随便想起来的一诗，居然带给当朝谏议大夫王通化这么深刻的印象，而且也带给了林家小姐新的困huo。

而他的本意，不过就是觉得不能够在女人尤其是自己未来媳fù面前丢人而已，难得自己记得这么一古诗，里面有三种hua的名称。

说到底，还是因为自己家里面这三个丫鬟的名字起的好，让自己想起了这诗，假如她们叫作net香、夏香、秋香的话，自己肯定是对此束手无策的，这只能说是天意如此了。

虽然叶铭并不清楚林家小姐对自己的回答有什么看法，但是只看对方这么几天来并没有任何的反应，他就知道这一次算是把对方的难题给应付过去了，而叶家的面子也算是得以保存。

假使自己的答案不合对方的心思，估计林家小姐早就让人把标准答案给丢过来了，哪里可能这么老老实实地呆着，不给自己一点儿颜色看看？

又过得十来天，叶铭身上的外伤总算是好得七七八八了，倒是没有留下什么太过明显的疤痕来，这也多亏了他家hua园里面种了很多积年的象鼻草，这东西的功效果然是不负众望，让叶铭感到非常欣慰。

这几日间，林家小姐和自己笔墨jiao锋的事情，倒是传得沸沸扬扬，尤其是那谜语、对子和诗文已经流传了出去，定州城里面大部分人都听说了。

此事虽然没有带给叶铭太大的困扰，但是两家的大人已然是知晓了，据说林家老爷因为此时很是将小姐给训斥了一顿，并且下了禁足令，三个月之内不许林家小姐出门儿，这个惩罚也算是相当严厉了。

倒是叶家的二叶先生得知了此事之后，觉得有些扬眉吐气，老脸上增光不少。

毕竟，自己家儿子以前就是一纨绔嘴脸，向来是跟大姑娘小媳fù最亲密的，跟诗文什么的半点儿友好也欠奉，这一次居然转了xìng，还让以学问自傲的林家小姐吃了个闷亏，作为未来的公公，二叶先生觉得还是很长脸的。

女人嘛，就不要有那么多的要求，能够识文断字帮着夫君理好家事就行了，再要说什么企图的事情，那就是扯淡了，yù徽王朝这么多的男子，什么样的人才没有？也就是天后想要自己坐一坐龙椅，才会大力提拔女子入朝为官。

这种事情，切不论别人怎么想，二叶先生自己是看不惯的。

总而言之，牝jī司晨，凤凰易位，这都不是什么天下靖平时应该出现的景象，更不要说女子想要位登九五，想要成为天下至尊了，这种想法在二叶先生看来那就是极端违反天理人伦的事情。

对于父亲所下的禁足令，林小姐自然是非常抵触的，但是不管怎么说，林老爷才是一家之主，家里面的仆人们自然不敢违逆，最多就是放放水而已，所以林小姐不得不呆在家里面，做一做手工，写写字什么的，也算是修身养xìng。

日子就这么一天一天地过着，眼看就到了七月十五中元节。

中元节是道教的说法，佛教则把它称之为盂兰盆节，有些地方则俗称鬼节。

故老相传，去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖的习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便祖先享用。同时，也有在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧的习俗，称为烧包。

在定州这边儿，但凡年内过世者烧新包，多是大cao大办，过世一年以上者烧老包。

佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会，流传有目莲救母的故事，言有目莲僧者，法力宏大，其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

虽然这种说法同样有些无稽，但是从前代开始，yù徽王朝也照此仿行，除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

叶铭还是第一次见识定州人过盂兰盆节的情形，自然兴致比较高一些。

白天的时候，身体基本上已经痊愈的叶铭就带着几个丫鬟仆人一块儿出去，在定州城里面晃dang，其实就是为了看热闹。

叶府门前街口已经搭起了法师座和施孤台，法师座跟前供着度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。

过了中午，各家各户就纷纷把全猪、全羊、jī、鸭、鹅及各式糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上cha上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘1ù门开”等字样。

仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的，围观者甚众，紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后就是施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次，这种仪式叫作放焰口。

叶铭看得津津有味儿，听小丫鬟碧桃在一边儿给他说话，提到放焰口的时候，叶铭就点头表示了然，“唔，放焰口嘛，这个我是知道的，就是布施给那些饿死鬼什么的，好让他们老老实实的不咬为祸人间。”

“晚上还有放水灯呢，也很好看——”碧桃对叶铭说道。

所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷hua状，叫做水旱灯，是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元则是由上元而来，人们认为中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，因为人鬼有别，人为阳，鬼为阴，6为阳，水为阴，水下神秘昏黑，容易使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。

所以，上元张灯是在6地，中元张灯则是在水里。

几个人逛得饿了，就在外面的六香宅吃了点儿东西，天色黑了之后，河面上放河灯的人就渐渐地多了起来。叶铭几个人沿着河岸慢慢地走着，前面有个凉亭，倒是收拾得比较干净，正要坐下来歇歇的时候，就见河面上飘过来一条船，上面灯影戳戳，显然也是放河灯的人。

这个时间，河面上的小船倒是不少，但是大多数都是靠在河岸这边儿，用绳子拴着的，毕竟天黑了之后还要在大河上行船，风险是比较大的，一般人也不敢尝试，若是突然起了一阵风的话，船毁人亡很常见。

叶铭所见到的那艘船，却是中等规模，雕廊画栋张灯结彩，却又不是那种青楼的画舫，上面灯火通明，显然是大户人家自己的河船，只是不知道是定州城内哪一家的手笔？

“是林家的船——”跟着叶铭一块儿过来的一名家丁眼睛比较尖，在后面说道。

“果然是林家的船，只是不知道林家小姐是不是也来了？”碧桃也认出了这艘hua船，便翘起脚尖，伸长了脖子向那边儿张望。