“哈哈，贫僧总算遇到知已。”老僧听到开怀大笑。
“怎讲？”苍风不解。
“贫僧客少，偶有来客，贫僧便将这茶水待客，很多人只愿浅尝一口，便不愿再品二次，少有再试者亦是愁眉紧锁，不得其味。贫道将此茶待客约二十年了，没想到施主竟然能品出此间真味。”老僧说出原由。
“因何？”苍风心道，不会这么巧吧。
“贫僧自六岁因饥饿出家庙里，十年动荡时曾还俗八年，后又为僧，二十年前忽有感悟，便花五元买来两斤粗茶，每日对其颂经十余遍，后来庙门开放，多有红尘居士结交寺庙中人，此处也偶有居士光临，与贫僧说经论法，每逢来客奉上此茶时，居士们便大摇其头，为我带了尘间极品好茶，但贫僧仍以此茶待客，来此的居士渐少，再问其味时，皆答，酸、苦、甜、辛、香等，贫僧唯笑而不语。
有直言亦有假奉，机缘如此，奈何。”老僧慢慢将这些经历道来。
苍风心道，你每次都用这茶待客，又都复问一遍，还能让别人怎样？脸上微微一笑并未接话。
“我佛【法灭尽经】中有言，等末世法尽时，将有真佛出世，贫僧细研法灭尽经多年，终从中得悟，真费出世并非千万年后，而应在末世之时，其中千万年所指，应另有深意，恕贫僧愚昧不能得解。
当下世气，与末世可有异？魑魅魍魉当道，人心不见本性，贫僧又查阅多种经典，皆暗有所指，今年当为末世。佛说人皆有佛性，当可渡之，若真佛不出，何为来渡？又何人能渡？贫僧有宏愿，望在回归我佛之前能见真佛，否则贫僧难以瞑目。”
“与茶何干？”苍风觉得这水太深，他对各宗教的典籍无什了解，对老僧所讲的【法灭尽经】，也不了解。
“贫僧正是每日面茶而颂【法灭尽经】，茶中自有佛典中真意，那便是空，唯空永恒，唯空真如。
佛说有九识，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，阿陀那识，阿赖耶识，阿摩罗识。而常人只知前六识，后三识却被前六识所遮掩，难得呈现，后三识只有修行有成时才能呈现，而阿摩罗识，至今却只有我佛如来真正圆满，阿摩罗识便是真如。”
苍风对前六识自是熟悉，但后三识，尚属首次听闻，虽然不知如何将其翻译成龙文，心中却似若有所感，与元神、灵魂、天道应该有关。这与【天道秘典】中所记载的内部非常近似，却又没秘典中记载详实。
“此茶唯真如识圆满者方能品出真味”老僧慢慢吞吞将话说出。
“大师所言此事，事关重大，莫要弄错了。”苍风才不信自己真如识像他所说已圆满，若圆满怎么天道真身还未见到。
“施主放心，贫僧心中已有所觉，不敢打诳语，此是贫道宏愿，宏愿之感异于常感。”
老僧笑着说道。
“刚才大师所颂可是【法灭尽经】？”苍风不想在此话题上纠缠，隧问道。
“那是【往生咒】，前日众多匪人聚众火拼，贫僧心有所觉，此事怕非如此简单。其中应另有缘故，数百人死后将会在当场形成隐晦煞气，若有人前往那处，怕有生命之忧。更重要是，这些匪徒死后亡魂将会明白一切原由，定会对操纵此事的幕后之人进行索仇…”老僧说到此处正一脸怪相的看着面前的苍风。
苍风没想到老僧虽足未出户，对整个事件了解的如此清晰，看来却有几分成就。老僧见苍风不愿承认，也不强求，接着说道：
“无论此人立意发端如何，但终究与我佛慈悲之心相违，还希望他能明白，欲成佛，必先有佛心，但此人应有大善之心，只是手段有些过激了，或许这一切自有佛意，贫僧多虑了。”
贫僧这两日颂经就是为了超度此等匪人亡魂，以免去阴煞之地，造福一方百姓，另也希望能免去那位大善之人一场灾祸，至于是否真能免去看要看他的造化。”老僧别有深意的说道。
苍风听得心中暗自惭愧，本以为这事只有洪道奇一人知道，未曾料这老僧不但知道，还在为自己颂经来将后事做全。
“红尘中财、色、权、利等等一切皆是外物，且让人沉迷其中不得见如来，世人所求甚多，却不知自己一应俱足，看不破，则被其困。”老僧接着讲道。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”老僧颇有深意的将一大段经文颂出，苍风在一旁听得若有悟，虽然不知此经文名称，却感觉非常深奥，似是劝说，又似是功法。苍风暗暗将些经文牢记心中。
“还望施主早已脱离红尘著事，早登三宝，渡化世人，立不世果位。”老僧对苍风劝道。
“贫僧今生宏愿已了，即刻西去寻归我佛如来，望施主谨记贫僧所言，救众生离苦海之责远大个人得失。”老僧说完便闭口不言，双目微闭，盘坐在蒲团上一动不动。
“请问大师尊号？”苍风看到老僧突然这般模样，感觉不对，忙问道。
“色即是空，空即是色。”苍风心中若有所答，却再不见老僧张口说话。苍风又叫了两声大师，无有回答，便将手指放在他鼻孔处，已无呼吸。
原来老僧已涅槃圆寂。
苍风起身跪坐在蒲团上双手合什，对着老僧遗体拜上三拜，刚起身，看到老僧胸口处一片红光，接着全身着起红色火焰，火焰由红色渐成七彩，渐渐将老僧身形包裹其中，不多时，火光消失，只除下一张黑色壳体，似乎被风一吹就能散去。
苍风站立着双手合什，双拜了三拜，转身出门，把门轻轻关上后默然离去。老僧至终也未告诉他的名号，这让苍风有些失落。
正文 第45章、误入奇阵观斗法，左道妖人欲兴事
引言：重要的不是因为时间、地点、事件而改变自己，而是有没有必要使自己有所改变。
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苍风离开古寺，一边低头走路，一边想着心事，刚刚圆寂老僧的话，犹在耳际，回荡不休，老僧无疑是真正的和尚，不为名利，默默修行，所行所言皆可看出其慈悲心肠，苍风对他很是敬重，否则也不会拜了又拜。
同样，老僧的话一时让人难以接受，苍风只是要走自己的天道之路，没想更多，只希望身边的人能快乐、幸福、安康，然后在能力所及的范围内做些对底层百姓有益的事。
玛丽娜视他为上帝的转生，其他他根本没有当会事，只不过为了使玛丽娜开心些，才随口胡绉两句，是又如何，不是又如何，与此生的他再无任何关系。
但老僧的话却语不惊人死不休，什么末世，什么真佛，什么普渡众生，无论哪一条，他都感觉是天方夜谭，然而老僧的圆寂，却又使得他心中模糊不清。
特别是老僧圆寂时胸口涌出七彩火焰，更为老僧的话平添份量，苍风虽从未见人飞升，但老僧被火焰吞噬的过程中，苍风感觉到，老僧其实不是真死，常人死后灵魂归入阴曹地府，而他却以另一种生命形式蜕变，他去向何处？一定不是地府。苍风心中无有任何悲伤，而是一种空了的宁静，一种非常纯粹的超脱。
末世传说有许多，每个国家、民族及宗教中都有此类记载，末世传说好似香饽饽，大家都在争抢，若真是末世，天下完蛋大吉，一切还有什么意义？
佛是什么苍风尚且不明白，何况真佛？
普渡末世众生，听起来很伟大，担子却重逾千斤，非轻描淡写可做到。
这担子绝不好挑，弄不好就成祸乱众生的神棍，必会被群起而攻之，最后将他直接超渡了事。
纵观历史，白莲教、五斗米教等等都曾被人拿来当幌子，举起救民于水火的旗帜，最后怎么样？说好听点叫起义，说难听点叫造反，有几人得了好下场。
以假乱之说裹挟底层无知百姓，可应是天道修行人士所为？更不要说那不可告人目的。这些手法说到底只是政治手段，与天道有何干？
难道真要仿效释迦牟尼到处讲经论道，收罗信徒，广播道义？
苍风想到这些，感觉头皮发麻，若普渡众生最终成了迷惑众生，无论立意发端如何，大错酿成，其罪当诛。
