大概，那两位也没想过要分清。
五条悟衷心希望两人的灵魂能在黄泉幽冥相会。
天堂地狱什么的还是算了吧，理子那样的好女孩肯定能上天堂，杰这满手血腥的，肯定会下地狱。
明理没有出声，安静等待，等待五条悟重新睁眼，说：“走吧。”
才和大家一起走过最后的廊道，走入正殿。
一个一片白色，什么都没有的地方。
除了，一个身穿白衣，长了四只眼睛的人类。
说是人类，主要是四肢俱全，单看脸其实更像是鮟鱇鱼。
祂就是千年因果的源头——天元。
“辛苦你了，正道。”
与在外界不同，天元的声音少了几分古老威严，多了几分轻松。
“初次见面，被精灵选中的孩子。”
“和我们就不打招呼了么？”九十九由基哼声道。
“与你们不是第一次见面了吧。”天元浅淡地说着，丝毫不给五条悟和九十九由基面子。
“那种事怎么样都好。”
五条悟一摆手，六眼与四只眼睛对视。
“我只想知道这一切到底是怎么回事？那个羂索到底是什么人？又有什么样的目的？”
天元退了一步，叹了口气：“原本我不打算把这些事情都说出来。我始终认为一代人的事情应当由一代人自己解决，所以一直都秉承不干涉现世的原则。”
“你这么想，不代表其他的老家伙也这么想。”明理说道，“羂索、里梅，大概还有里梅侍奉的两面宿傩。”
“我明白，所以我才会愿意见你们。否则就算毁了这薨星宫，还是见不到我。”
听到天元这底气十足的话，明理不由地挑了挑眉。
“那羂索和五条老师。”
他是知道的，羂索有能力破开天元的结界，只是需要时间。
五条悟作为钦定的天花板，做不到反而奇怪。
“他们可以，他们和我一样，都和‘原典’有关。”
“原典？”
明理心中疑惑。
原典这个词他知道，原初之典，指作为文化源头的经典要籍。
但能被天元奉为原典的，肯定不是什么简单的思想启蒙，经史子集之类的东西。
“你还没有察觉到么？明明身上沾染了为数不少的原初之力……原来如此，所以你只是持有精灵之力，并没有更进一步将其变为你自己的术式。”
以天元的眼力，自然能看穿明理有咒力无咒术的现实。
“你的意思是咒术可以自己创造？”明理愣了。
“为什么不可以？”天元反问，“如果不可以，那些新兴术式又是从何而来？”
明理答道：“我以为是遗传中的异化现象。”
“生物学上是说得通的。”九十九由基接话道，“但异化有很多种，异化了不等于能变为具体的术式。别忘了，这些新兴术式都与新兴的技术与理念结合得非常紧密。”
明理心中恍然。
所谓新兴术式，是指禅院直毘人和禅院直哉的“投影咒法”，菜菜子的弱化版“原子心之父”。
前者以24帧为单位来自电影的拍摄，后者需要以手机为媒介。
人类并不存在生而知之这种事，新的术式需要从头开始完善开发。如果没有创造性的思维，就算运气好，老天爷赏饭吃，也不可能发掘出自身的潜力。
明理想起了咒术界的最根本的常识。
——大部分咒术师的上限从一出生就决定好了。
这不还有小部分吗？
——咒术师八成看天赋。
另外两成呢？再说了，能开发出新的咒术不也要靠天赋？
美纳斯玩水得心应手，玩火……只能把自己烤熟。
没有一句把话说死的，原因不言自明。
就像五条悟对伏黑惠说的那样——具备条件的环境，些许的资质和想象力，然后再有个小小的契机，人就会迎来蜕变。
五条悟从来没说这只适用于领域。
以此为基础，追根溯源——
“那么‘献祭’‘巫祝仪式’这些的诞生？”
“史学界认为是人类文明的发展的必然阶段，也给了很多的证明总结出很多的理论，但在神秘学界，还有有另一种观点。”九十九由基竖起一根手指，又从1变0，“咒术，准确的说是全世界的神秘力量都存在共同的‘原典’。”
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第229章 阿尔宙斯起源说
这里就能看出明理和这群老牌特级之间的差距。
就算有着成年人的思维，有着先知先觉的优势，有着“宝可梦训练家系统”的外挂，在很多方面依旧有者欠缺。
尤其是在专业理论上，要么需要不断深耕，要么需要足够广博的人脉和信息获取渠道。
这些都是明理没有的。
前者以十年为单位的时间积累。
后者——如果他一直待在加茂家，倒不是没机会接触，但他八岁就离家了，离家之后又隐忍了八年，专心养老婆，真正意义上踏进圈子还不到一年。
在剧情或者武力相关的领域还能装装逼，一旦进入真“文斗”模式，半瓶子晃荡的本质就显现出来。
好在明理足够年轻，积累不足反而是正常现象，虚心求教就好：
“请九十九大姐教我。”
“这有什么好教的。”
九十九由基翻了个白眼。
“就是魔法、神术、巫术——也就是咒术在不同时代，不同地方的叫法都有着同样的起源。
除了术法，《圣经》《古兰经》佛经之类的主流信仰也是，总之就是大一统，唯一神论，当然，几大宗教肯定是不会承认的。
私下讨论没关系，玩得太大，某些见不得光的力量就会蠢蠢欲动。”
“宗教裁判所？”明理第一反应是某个被用烂了的名字。
“差不多吧，不过名字换掉了。现在叫‘圣事部’‘教义订正委员会’之类的，教派大了，什么样的人都有，分支也多。”
九十九由基不愧是常年混国外的，格局确实不是日本一国可比。
“总之这就是一群马蜂，惹了他们，就算是特级也会被搅得不得安宁，所以我有时候会去中国躲清静。”
情理之中的答案。
来种花家开道场的各路神仙虽然不少，但都在党的领导之下。
神说：要有光。
经由党委审批决定，可以有光，于是才有了光。
这当然是梗，但在现实里也差不了多少。
见过佛教、道教、***教、基督教都在一个广场上，一家一个角，和谐相处么？
见过宗教联合，五六家的信徒一起在文艺汇演上唱红歌么？
这些九十九由基真见过，说出去都没人信。
当然，明理会信，因为他也见过。
小时候爸妈偶尔不在家，兄妹两人懒得做饭，就到附近的宗教场所蹭吃蹭喝，聪明小妹还总结出一些规律。
基督教堂的东西好吃，但量少。
寺庙去的人多，不一定能混到。
清真寺那边量是够大了，发放的频次还高，可惜不太容易混进去，味道也比较冲，孩子不是很爱吃。
以前没觉得有哪不对，长大之后嘛，卷，都可以卷。
咳咳，扯远了。
明理收摄思绪，正色道：“所以这个‘原典’到底是个啥？”
“关于‘原典’的说法有很多。有说是某种现象，有说是某个地方，也有说是一颗天外陨石，还有说是某个记载了真理的泥板、石板之类的，总之众说纷纭，没个定论。具体是什么？在哪里？可能只有某些占着位置不干活的老家伙知道。”
九十九由基嘴里的老家伙，只能是天元了，论辈分，她和夜蛾正道是一档的。
“我确实知道，不过不比你多多少。”
被正面怼了，天元也不生气，毕竟活了千年，能让他的精神掀起~波澜的人和事少之又少。
“因为‘原典’不是单一的选择题，你说得其实都是对的。”
“都对？”九十九由基一手抱胸，一手捏住下巴，“也就是说‘原典’是看到某些东西，从而掌握‘咒术’的过程？还是这个‘原典’其实是更加抽象的东西，比如‘一元神’论中，人类永远无法真正理解全知全能的‘唯一神’。”
“后一个，但没有那么极端抽象。我所说的‘原典’虽然有着不同的表现形式，却有着某些共通的地方。得到启示，获取咒术是最明显的一种。除了这一个，还有我刚才说过的气息，只有获得过‘原典’馈赠的人才能感觉到它的存在——这只是我个人的理解，不一定就是对的。”
“从你嘴里说出来的话本就具有极大的参考价值，单这一条，就不枉我跑这一趟。”
九十九由基的诉求很鲜明——知识，真理。
“天元，你接触到的‘原典’是什么？”
“是一棵树。”天元很爽快地回答，“我年轻的时候一直都以为那是传说中的神树。”
“你的‘不死’术式——”
“——就是在神木之下修行得到的启示。”
