城姬三国 (绅士东)

什么是九锡？一种《礼记》中记载的，天子赐给诸侯的礼器，加九锡则是这种仪式。
《礼记》主要写的是先秦时候的礼制，这里的“天子”、“诸侯”，指得自然也是周天子和各国的诸侯王，和汉代的大一统天子，只是名字一样，实际是截然不同的体系。
而先秦时候谁授过九锡，其实已经不可考，传说中周公旦被授过九锡，不过……在大一统的汉代，研究九锡只是学术目的，大一统的天子怎么可能授人九锡？
当然，事无绝对，正常情况下不会有什么授九锡，但是……比如在二百年，王莽就被加九锡！
在没有白图效应的历史上，其后，曹操被加九锡、孙权被加九锡、司马昭被加九锡，桓玄被加九锡、南朝四国的开国皇帝，轮着个遍都受过前朝九锡，李渊、王世充、高欢……
放眼望去，一票的带忠臣！
现在还只有一个王莽，不算太敏感，另外对于白图来说，和“大将军”不一样，“授九锡”是和实际好处的。
大将军也还是汉臣，在现在来说，除了得罪袁绍之外，这大将军几乎没什么作用，甚至名义上也低于三公合一的丞相。
然而“加九锡”这仪式之后，汉天子和白图，究竟是君臣的关系，还是周天子与诸侯王那种朝见的关系，那就有得掰扯。
短时间内，白图肯定还是要“匡扶汉室”的，退让几次、实在受不住汉室的盛情，接受九锡的时候，白图也会（找代笔）写一篇表明这种立场的赋，但曹操掌握朝廷的优势，对于白图来说，将被极大压缩。
于是，建安四年三月，白图领大将军之位，与朝廷统一口径的指责袁绍的不轨行为！
与此同时，一份不仅在朝中，连同在丞相府，也引来了巨大争议的诏书，终究还是发了出来——授白图楚侯、加九锡。
虽然白图第一时间，就发表了《拒九锡赋》，并且辞让了朝廷的好意，但是……明眼人谁都知道，折腾两三次、三五个月，只怕还是会最终落实！
不仅在朝廷中，有朝臣指桑骂槐的指责这一举动，荀彧也因此而称病了数日。
荀彧名义上是“尚书令”、也是大汉的朝臣，但谁都知道，他同时也是丞相府的众谋之首。
对于加九锡，荀彧表现出了很大的抗拒，直到数日后，曹操亲自到府上看望，长谈一番之后，荀彧才重新“上班”。
在没有白兔效应的历史上，荀彧也是在曹操授九锡的问题上，与曹操、以及曹操的幕僚集团，发生了意见冲突，最终收到了曹操的空食盒后，荀彧服毒自尽。
荀彧作为曹操的谋首，难道反而是忠于汉室的？一直就没有发现，曹操对汉帝已经越来越不尊重、甚至曹操杀了有身孕的董贵人时，荀彧都还觉得曹操是忠臣？
迟钝到加九锡的时候，才发现曹操的野心？
当然不是！
荀彧不相信朝廷、不相信群臣，甚至不相信汉天子，而是相信曹操的。
但与此同时，他却希望曹操能够止于丞相，甚至希望代代都能有一位有能力的人，“架空”汉天子，同时也维系汉室的长久。
汉王朝第一个大一统、且长寿的王朝，白图看汉朝，只当它是无数封建王朝中的一个，而荀彧看汉王朝，却是唯一的。
因此他不希望改朝换代成为一种习惯，而是更希望万世唯汉、能者掌朝……
与其说是忠于汉室，不如说荀彧是在政治理念上，与主张篡位的一派有冲突。
只是……家天下的背景下，皇帝位置的吸引力，终究比权相要大得多，丞相府功臣也远远无法与开国功臣相比。
荀彧的政治主张，令他在曹操阵营中成了孤家寡人，哪怕其他荀氏子弟、其他被他举荐上位的钟繇、陈群等人，这时也都站在他的对立面。
加之当时曹操在积极讨伐刘表，荀彧坐镇后方，两人疏于沟通，而这种情况下，被所有人厌恶、诋毁的荀彧，不可避免的在曹操心里，形象不断恶化，最终死于一个空食盒。
而现在，曹操主导为白图加九锡，无疑也令荀彧看到了一些不好的苗头。
不过毕竟不是曹操自己授九锡，而且现在荀彧和曹操正蜜里调油，其他丞相府的文臣武将，除了最核心的一小撮，大多还都在袁绍的阴影下瑟瑟发抖，没人将荀彧当成是拦路虎，故而荀彧终究还是选择了和解。
只是对于司马朗的自作主张，荀彧十分不满——曹操当然不会告诉他，这是司马朗离开前，曹操自己给他的候选条件之一。
同时对于默认的白图，荀彧也已经路转黑，和郭嘉一下子有了共同语言……
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第213章 名医荟萃
大将军府中，只见演武场上，白图悬于空中，周身木石战甲分解，接着……兵符悬浮在身周，盘旋扫描之后，仿佛一架“3D'打印机”一样，用无形的材料，在白图全身“打印”出了一副全新的战甲！
相比于之前，四肢部分更加粗壮，身体部分也同样具甲，头顶的翎子更加英武，依旧是洁白无瑕的颜色……
没错，就在刚刚，白图终于晋升鎏金战甲！
从空中落下后，白图兴奋的比划了两下，接着对演武场旁，正等待的白发青年说道：“华神医的五禽戏，果然具天人之奥妙，一次我就晋升到鎏金战甲了！”
同样是鎏金兵符，刚刚晨练过，额头上还还带这些汗珠的吕玲绮，闻言撇嘴道：“不，我觉得主要是‘大将军’的功劳……”
“玲绮，不得对华神医无礼，我有什么功劳？”白图板着脸说道。
“我无礼的是你，是‘大将军’官位的功劳！”吕玲绮横眼道。
“华神医，实在抱歉，让您见笑了。”白图仿佛没察觉到吕玲绮的意思。
“华神医”闻言，有些勉强的一笑道：“咳咳，其实吕小姐说的没错，五禽戏主要是保健养生为主，若是在军中推广……也只能作为现有锻炼之法的补充而已。”
华佗也并不是很想因为这种原因被夸奖——堂堂大将军，练了五禽戏之后，才晋升到鎏金战甲。
不知道还以为五禽戏有多坑！
没错，眼前这位“华神医”，正是张仲景找来的另一位当世名医——华佗。
张仲景与华佗，可谓是当世最为著名的两大名医。
其中前者更倾向于后世的“内科”，张老的《伤寒杂病论》已经在起草中，成为医学院的大祭酒之后，为了编写教材，张老也提前开始撰写这部著作。
《伤寒杂病论》书如其名，上卷主写“伤寒”，也就是外邪侵入，接近于后世的传染病，也称《伤寒论》，内容最多、后世保存最完整；中卷写“杂病”，也就是五脏六腑、肠胃排泄等等问题，也称《金匮要略》，宋代时才被发现；下卷则记载了超前的妇科疾病，后世失传。
而华佗相比之下，更加擅长外科与保健，可以说是外科手术与保健体育的鼻祖，当然……外科手术什么的，在东汉时期看来，过于耸人听闻，历史上华佗在建议曹操开颅手术之后，被曹操所斩，《青囊书》失传。
不过华佗的三个弟子，李当之、樊阿、吴普，都有著作流传，可以看做是华佗医术的延续，其中李当之善用药，在华佗死后，他就是曹操的主治医生——当然，没多久，曹操也病死了。
樊阿擅针灸、药膳食疗，吴普擅长五禽戏与用药……
不知道是真的没学，还是被他们师父的下场吓到，三人都和外科手术不沾边。
其实也不怪曹操不信，哪怕是后世见惯了手术的白图，自忖易位相处、也绝对不敢让华佗给他开个颅，只是白图不至于怀疑华佗是要杀他，动辄处死。
华佗很有开拓进取的精神，然而……也有些无知者无畏，作为现代人，白图哪怕没怎么写过医学类的毕业论文、大作业，也明白“感染”两个字怎么写！
在现代无菌环境下，都经常有手术后伤口感染的倒霉蛋，更别说是连杀菌手段都欠缺的东汉末年。
不过在华佗小试身手，在第一次与白图见面时，碰巧在街头，用针灸之法，救醒了一位猝死的路人后，白图马上对其也大为推崇——如果不是当时太史慈跟着，并且小声提醒了白图的话，白图恐怕要怀疑，猝死那位是托儿……
虽然有些“大胆”，在缺乏理论支持的情况下，就敢动刀子，但是白图对华佗其实很期待。
甚至看模样就知道……
如果不是有张老担保，白图还真不相信，眼前这除了一头银白的长发，五官、皮肤看起来都才三十岁上下的“年轻人”，居然是已经五十多岁的华佗。
武将的年纪，一般也会显得年轻些，吕布看起来也和现在的华佗差不多，但是……哪怕是已经超脱的吕布，再过十年的话，怕也不会像华佗这般年轻。
毕竟术业有专攻，华佗主攻的就是养伤保健方面的内息。
白图也立刻觉得，这门《五禽戏》，肯定也很适合自己……
另外，华佗对外伤感染，本就有一定造诣，这在“军医”中是最有用的技术门类，而且……不会可以学、可以探索，白图最喜欢有探索精神的人才！