我的母亲是妖怪贤者 (绅士的哲学)

穿着着农家妇女，并将脸上的容貌与金色的长发隐藏主的八云寺正混杂在人流之中，不停的向着上海的某处暗巷走去。

来到暗巷，八云寺扯下头上的头巾与斗笠，念道。“春风肃。”

随即，暗巷中立即传来了另一句话。“秋风凉。”

“谁家娇妻守空房？”八云寺。

“你有难，我帮忙。”暗巷中的声音。

“我住隔壁我姓王！”八云寺。

“口令正确。弟兄们出来接客了！”

随即，暗巷中便走出了一个十分熟悉的身影，那人便是早上在渡口喊叫，并将平民们的怒火引到英国总督身上的那名乞丐。且看上去他还是名乞丐头子，在他的身后还有站着足足十几个乞丐。

“八云小姐，今天来这里是要干什么呢？另外――那场江浪真的是洋人做的吗？”乞丐说道。

八云寺深深的叹了一口气，说道。“是洋人做的，我的女儿苏莉虽然很厉害，但说到底江河湖海可都是龙的地盘啊！苏莉再怎么折腾也折腾不出那种海浪啊？而红美铃又还未真正的化成龙，她也翻不出那种海浪！”

“没想到洋人的大炮竟然会这么厉害！”乞丐暗自摇头。

“我今天来这里是想请你们帮我另一个忙。”八云寺说道。

乞丐微微一笑，道。“八云小姐但说无妨，把我们乞丐最需要的东西准备好就行。报酬有了，一切都好谈。”

八云寺拿出一袋金币扔在地上，道。“里面有170枚金币，一人正好十枚。我要你们走出上海，传播上海出现了真龙的消息。必须要让紫禁城的那慈禧知晓。”

“自然是没问题。”乞丐捡起八云寺扔在地上的金币，并把它均匀的分给了自己身后的兄弟们。“但这么做是为何？您当初不是要禁止这个消息的传播吗？”

“很简单！我要‘驱狼吞虎’！”


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13.叶良辰登场。

驱虎吞狼。计出三国荀彧（字文若，颍川颍阴人。东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家。官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯）。意谓令此攻彼也。使之两相残杀，以让第三方坐收渔人之利。类似于三十六计中的“借刀杀人”，但不尽相同。

然而从字面不难理解，“驱虎吞狼“的操作者需要有高超的技术和手段，否则虎害大于狼害，后患无穷。

但‘驱狼吞虎’则不同。因为八云寺计划中的狼是清朝，而虎则是英国。说到底……清朝这条狼——实际上是‘槟榔’啊！

现在的清朝可以说是内忧外患，但古话说得好。攘外必先治内，而红美铃则是治内的最好良药！只要在红美铃的身份上做点文章，不信那些造反的家伙不贵顺清朝！且八云寺又叫苏莉把无影剑给了盖伊·卢瑟，只要盖伊·卢瑟将无影剑送到英国女王的面前，那么现在的英国绝对会把侧重点放在上海！只要清朝在上海一有些小动作，八云寺就不行英国不会做出反应！只要两个国家一打，八云寺便可以趁着爆发战争之时离开上海，并在第二次世界大战爆发的时候生存下去，必要还可以以赛利亚的经商头脑屹立在世界顶端。

…………

与乞丐做完交易后，八云寺便再次带上了头巾离开了暗巷。

看着那名乞丐捡起金币，并将它均匀的分给自己身后的兄弟时，八云寺不禁一阵惆怅。

‘怪不得蓝姐姐总对我说人类是很有趣的物种呢……自称高贵的人类，实则污秽不堪。杀人放火都是家常便饭。而被人鄙夷的乞丐实际上却是最为高贵的家伙……虽然邋遢，但至少他们互帮互助，真正的有福同享有难同当。跟幻想乡人间之里的人类差不多。’

在八云寺离去之时，隔壁屋子的房顶上却不知何时就早已站着两个十分特殊的人。一个是看上去十七八岁男人，另一个则是十一二岁的小女孩。两人皆身穿着日本江户时代的平民衣服，但明显女孩的衣服看上去更高贵一些。他们将八云寺刚才的所作所为都看在了眼里，且十分的明显……他们都不是人类！

“呐呐！绯！她看上去真的好有钱！如果能接到她的祈愿的话，或许我就能实现梦想了！”男子一脸兴奋的说道。

被叫做绯的女孩则答道。“如果她不是我们要找到人的话，或许夜斗你真的能接下她的要求。但可惜，她就是那个人。”

事到如今已经很明了了，那个叫夜斗的男人便是《野良神》之中的主角夜斗没得跑了！他自称是八百万众神最末端的无名神（从愿望中诞生的武神），没有自己的神社导致居无定所到处流浪，专门帮助人类达成各类愿望，哪怕是杀人的愿望也行，因为在最初之时夜斗并没有善恶之别。是自己的第二个神器‘樱’教会了他善与恶的区分。在达成愿望后会收取五元钱币作为自己的“祈愿”报酬（五元在日语中与“吾缘”‘与你老子有缘’同音），收取报酬实质是为了维系自己作为无名神的不稳定存在，如果没人与他结缘并且记住他的话，那么作为没有神社的无名神夜斗就会彻底消失。

而绯则就是那个全身刻满了赐名的野良了，从久远的平安时代成为“父亲”神器并赐名‘螭’，之后被父亲引见成为夜斗的神器赐名绯（因为拥有了两个名字，便瞬间成为了野良。），开始与夜斗以及父亲三人共同生活，与夜斗形影不离并了解他的一切，同时为了满足父亲的愿望，作为武器与夜斗一同斩杀凡人并割去耳朵作为战利品来获得父亲的赏识。当父亲察觉樱的存在后便设下陷阱，让夜斗透过绯的诱骗说出了樱的生前真名珠音，导致触碰神明最为隐秘之事的神器樱因为回忆起了绝望的生前记忆而变成妖魔，不想看到樱这么痛苦的夜斗最后只好含着泪将用非她予以斩杀得以解脱，樱的消失也让夜卜一生都无法忘怀。且在江户时代与夜斗接受了兆麻的委托，斩杀了毘沙门的近乎全部的神器。

可今天，他们来找八云寺的原因到底是因为什么？

“走吧，绯。成功的话我就能登上高天原了！”说罢，夜斗便立即转身向着八云寺前进的方向跳去。

“是，夜斗。”

在一座座房顶上不停的跳跃着，夜斗和绯不一会儿便看到了八云寺的身影。随即跳下房顶，将八云寺堵在了一道小巷的出口处。

见到这两个身影，八云寺没有半点震惊。虽然眼前两人给八云寺的感觉十分的熟悉，并且身上还散发着一股十分的令人讨厌的味道。但八云寺最终还是没有发作，努力的将自己伪装成一个普通人，慢慢的向着两人走去。

“你们有事吗？如果没有可以让一下吗？我要回家。”八云寺好声问道。

“过来！绯器！”夜斗喊道。

在夜斗身旁的绯便瞬间化成了一道流光闪到了夜斗的手上，随即，绯便在夜斗的手上变成了一把太刀。一把无柄太刀。

“妖怪，出手吧！”随即，夜斗摆好了架势对准了八云寺。

“低等神灵的专属战斗方式啊！而且还是个野良，不是祝器。你是无名神吧……即使是低级妖怪也不是使用赐名神器的无名神能对付的哦。”八云寺说道，但也随即扯下头巾捋了捋衣袖备战着。

说到底，八云寺好歹也是曾经居住在幻想乡的妖怪。对于神明之前的等级与战斗法师自然也是有点研究的，要不然若是遇上了神明，八云寺极有可能连哭的机会都没有就被灭杀了。

且在八云寺的记忆中，只有无名的神灵会使用赐名神器。但哪怕是最下等的无名神手里至少也有一把祝器的存在……可为什么眼前的这个无名神却使用着‘野良’呢？那即便是无名神也不喜欢的野良…………


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1４.野良神。

野良是因为各种原因被多名主人驱使，拥有复数名字的神器统称。这样的神器被视为背叛主人的卑贱与不祥的存在，因此野良即便被呼唤其名也不会强制性的成为神明的器物，只能与神明直接接触才能变化。同时神器互相之间对决时发动术式首先需要知道对方的赐名才行，但野良因为赐名太多的原因会变得非常占有优势，理论上野良要比单一名字的神器更强。

同样野良两个字也有着流浪、居无定所的含义，“野良猫”、“野良犬”就是流浪猫、流浪狗的意思。也可以直译为流浪神器。

可即使野良更强，但哪怕是最为虚弱、最没有实力的无名神也不愿去使用野良。…………因为他们丢不起这个人，即使是消亡也不愿放下身为神的尊严！

‘这个神灵到底是因为什么才使用野良？使用野良不是神灵中最失败的证明吗？’八云寺不解？

正当八云寺疑惑不已的时候。身前的夜斗却突然发难，挥起绯器便往八云寺砍去！

八云寺急忙侧身闪过，又随手抓起了农家大妈扫大街的倚在墙边的竹扫帚往夜斗打去！寒芒闪过，竹扫帚便立即被夜斗从中斩断，斩成了两半！独留下扫帚上的竹竿还被八云寺死死的抓在手上！