我的母亲是妖怪贤者 (绅士的哲学)

你将水送到我二人面前之后便立马离开了，完全就是一个恪守妇道的妻子应有的表现。

自家男人在说话，能不插嘴绝对不插嘴。以夫为尊。自己最好不要出现，以免打扰到自家丈夫。

可是，越是这样的表现，就越是有问题！

”
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13.产鬼，顾三贞

“这虽然是恪守妇道的女人所必须做的事情，但那也只是针对普通人而言！

针对坐在自己丈夫面前的人是个普通人而言。

坐在自家丈夫面前的是个普通人，只是一个陌生的普通人，恪守妇道的女人自然是不会太过在意。

但若坐在自家丈夫面前的人是个高官呢？

将军，国师，帝王？

若是他们，再怎么恪守妇道的女人都会多看对方一两眼吧？或许是畏惧，或许是好奇。更不用说是个神仙。

特别自家的丈夫还因为这位神仙得到了那么长的寿命！

这三点瑕疵便是你暴露的原因，一切都是因为你的演技太烂了！

好了，你到底是谁？”

八云寺的话锋慢慢转变，渐渐的从诉说变成了质问！

‘尼玛幸好在现代的时候我曾经看过一本心理学入门，要不然还真的看不出来！！’

呃……看样子八云寺装逼也不是那么好装的。

“原来是败在了这点，那么……你是想一刀砍下去吗？这一刀下去，结果可是……呵呵。”

那鬼看了一眼脖子上的无名，轻笑道。

在八云寺面前的这人虽然是鬼，但她也毕竟只是夺舍啊！

这身体还是牛披鲜的身体啊，一刀下去，牛披鲜必死无疑啊！

“不，我从来就没有这么想过。人，我一项很少杀的！散！！”

说着，八云寺突然嘶声喊道。

一道冲击顿时袭向了牛披鲜，牛披鲜的身体突然一阵颤抖，一道黑雾顿时从牛披鲜的背后喷涌而出！

渐渐地，那黑雾在牛披鲜的身后凝聚成了一女子的身影！

那！便是潜伏在牛披鲜身体里的鬼！是个女鬼！

而在那女鬼被八云寺给震出牛披鲜的身体里之后，牛披鲜便顿时双眼泛白，像地上倒去！

幸好，在那一瞬间八云寺便将无名抽离了牛披鲜的脖子处，又顿时闪身上前，扶住了牛披鲜的身体，牛披鲜安然无恙。

“没想到是个女鬼。”

八云寺说道。

那女鬼穿着一身单薄的白衣，身体却散发着与那白衣截然相反的黑气。

虽然穿着里衣难以分辨，但那深藏在里衣下的身材绝对是魔鬼一般的身材。

在胸口处，八云寺还看见了与穿着和服的幽幽子一样的幅度，或许眼前的这个鬼还是个影藏巨?乳！

面容娇美，虽说比起幻想乡的那群红颜祸水来说略有不足，但也差不到哪里去！

且这个鬼与前来杀牛二喜全家的那个鬼――牛大喜十分的相像！

脸上有着一个墨点，脖子处长着一条红线！

虽然牛大喜现在已经被八云寺收进了隙间之中，并又在暗中通过隙间将牛大喜给传送到了阴曹地府，但八云寺可不会忘记牛大喜的外貌。

可虽然她与牛大喜的外貌十分相像，但眼前的这个鬼至少还有着两点与牛大喜不同的地方！

第一是她的面貌，事先就说过她的面貌十分娇美，但牛大喜的外貌可是十分丑陋的啊！

牛二喜长得还算英俊，他的姐姐牛大喜总不可能会那么丑吧！

基因突变？

第二点则是她的体型。

牛大喜的体型像个十月怀胎的孕妇！可眼前这个鬼的体型却没有那孕妇该有的大肚子！

相反，她长得还十分的苗头，像个少女。

若不是因为她的头上梳着已结婚的妇人应有的发髻的话，是个人都会觉得她是个少女！

不过话说回来，牛大喜的头上好像也缠绕着妇人的发髻来着？！

“有点好奇了呢，你是什么鬼？可以告诉我吗？”

八云寺开口道，但话音一落下，身后的牛二喜便插嘴了。

“仙……仙人，为何不赶紧……”

话说道一半，牛二喜顿时便不敢吱声了。

显然，他害怕了。

“为何不赶紧除掉它？是吧。”

八云寺反问道。

“放心，她既然潜伏在你身边这么多天都不曾对你，对周遭的村民痛下杀手，那就证明她不是个恶鬼！

特别她刚才也说了，她有着某个珠子型的天材地宝可以屏蔽她的气息，以至于连我也只能通过某些特殊手段才能推断出她的存在。

有着这么一个保障存在，她也没有对周遭的村民痛下杀手！这不就更能证明她不是个恶鬼了吗？

你姐牛大喜是个恶鬼，恶鬼的身上都有着煞气，煞气将会使鬼的面容变得其丑无比。

而她的面容却如此娇美，凭这点，她是个恶鬼的可能性就更少了。”

八云寺解释道，在解释的同时也是在像那个鬼示好。

希望她能摒弃前嫌回答自己的问题，八云寺真的对这个鬼有着一股浓浓的好奇心。

“告诉你也无妨。凭着妾身的实力，你这修道之妖也奈何不了妾身。”

那鬼开口道，对于自我的称呼也从‘我’改为了‘妾身’。

且若说之前附身在牛披鲜身上时的说话声音是阴森恐怖的话，那么现在这声音就好比是天籁之声一般，悦耳动听。

就跟十六岁的女孩子一般……毕竟古时候人们都早婚十六岁的女孩子梳着妇人发髻也是正常。

但有趣的是她似乎将八云寺当成了一个修道的妖怪，或许是八云寺那一头的金发惹的祸吧。

随后，那鬼再次开口道。

“妾身本名顾三贞，乃洪荒第一产鬼！产鬼之祖！”

“产鬼？！”

八云寺失声念道。

依稀记得当年在上海的时候，八云寺为了寻找一些现存的非人类物种时，就曾经找到过有关产鬼的资料。

前义较早的记载见《搜神记?诸仲务女》“诸仲务，一女，显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来，上床，分明见新白，面上有黑点。”此必是产鬼。

翻译过来就是。

诸仲务有一个女儿叫显姨，嫁给米元宗做妻子，生小孩时死在家中。当时民间的风俗：生小孩而死的，要用墨点在脸上。她母亲不忍心这样做，诸仲务就偷偷地自己去给女儿点墨，没有人看见他这样做。米元宗任始新县丞，梦见他妻子来上床，分明看见她那刚用白粉化过妆的脸上有黑点。

ps：大话说过头了，双更身体就有点受不了了。三更的话……抱歉。
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14.剪不断理还乱！

还有产鬼畏伞之说，见于清?许奉恩所著《里乘》言某一乡人名毕酉在外做工，其妻将临产，每夜必归家宿。一天晚上回家途中遇一妇人。

闲聊中，得知此妇即鬼，听说乡人妻将临产，欲找其当替身。

乡人不敢泄露真实身份，佯装欢笑向鬼祝贺，随后打听到了劾治鬼的办法。到家后，妻正腹痛，他立张两顶雨伞，使鬼无处下手。未几，妻产一儿。鬼大怒，知己伎俩被泄露，愤怒而去。

其中的替身也就是替死鬼的意思。

找人当替死鬼，以便自己轮回转世。

这也就是为什么牛大喜这么想要杀害自己弟弟牛二喜的妻室的原因了……可杀了人当替死鬼之后，真的能使她轮回转世吗？

避开轮回转世不谈，八云寺也算是知道为什么牛大喜会是十月怀胎的样子了。

自然分娩时，女人必须经过十月怀胎才能分娩。

可因难产而死化为产鬼之后，那身形必然也只能是十月怀胎的样子了。

且在记载中，产鬼喉咙处的红色丝线便是他们阻碍女子分娩，使其化为自己的替死鬼的道具了。

其名为‘饵线’。

但很奇怪，为啥这个自称是产鬼之祖的顾三贞却没有十月怀胎的体型呢？

她不是自称产鬼之租吗？难道她变成鬼后，把孩子生出来了？

开玩喜呢这是，鬼会生孩子？

‘产鬼之祖吗？这个产鬼之祖的确是有着藐视修士的资本。但她应该是不知道我所做过的事情吧……’

八云寺想道，随后望着顾三贞开口道。

“我想……牛二喜的妻子只是生下死胎而没有身死的原因也与你有关吧？当然，这也只是我的猜测而已。

因为牛二喜这家伙在找我出山的时候，我曾经在他的身上看到了一股黑气的存在！这股黑气……与我刚刚将你逼出牛披鲜身体时所散发出来的黑气很是相像呢！”

话音落下，顾三贞笑了笑，随后瞬间便消失在了八云寺的眼前。

“这是缩地成寸？不！是类似传送的技能吗？切，可惜她似乎有着什么东西可以屏蔽我的感知，要不然我还真想追过去！”