我的玩家都是演技派 (青衫取醉)

这种卫生条件，别说洗澡，连洗漱也不太能做到，打扫房间什么就更是大可不必。所以，茅草屋里面的味道肯定也好不到哪去。
不过陆恒倒是很快适应了，这可能是因为他控制的这具身体对此早就已经习惯了。
炕上的茅草堆和破棉絮里，钻着几个人。
这些人都衣不蔽体，因为根本没有那么多的衣服可穿，只有出门办事的时候，才能穿衣服。
务农的老父蓬首垢面，长发都黏成了团，他举手挠了挠，恰好逮到一只虱子，扔进嘴里发出卡吧的一声响。
陆恒默默地又闭上了眼睛。
这种场面，还是不睁眼得好，看多了很容易崩溃。
他知道在这个年代，这都是基本操作。因为在一些古书中曾经写过，妓院老鸨和大老板闲聊的时候，从身上摸出虱子也是会直接扔到嘴里的。
老鸨作为社会中层人士，还是个迎来送往、讲究个人卫生和形象的职业，尚且会如此给自己“加餐”，更底层的这些贫农就更不用说了。
但听说过跟亲眼看见，又是两种完全不同的概念了。
陆恒只能勉强调整心态，让自己尽可能地适应这一切。
好在之前在武卒副本和文士副本中，也见识过很多比这更残酷的场面，所以心态还是很快调整了过来。
“老五！下炕。”
老父喊了一声，见陆恒没反应，伸手拍了他一下。
陆恒这才意识到是叫自己，从炕上爬了下来。
下床之后陆恒才意识到，自己的这幅身体相当孱弱。大约只有十多岁的样子，严重的营养不良，胳膊和腿瘦得像是麻杆，身上的肋骨也清晰可见。
“从今天开始，你去给地主家放牛。”
听完老父亲一番交代，陆恒这才知道自己接下来的任务。
给地主放牛。
很多文艺作品里面，描述某些人童年生活多么悲惨，往往都有放牛这一项。
当然，也有“牧童遥指杏花村”之类的诗句。
主要还是因为这些孩童身体比较瘦弱，也不可能下地干活，放牛这种事情本身没有太多的技术含量，也不需要很强的身体素质，同时耕牛作为古代的生产资料又十分重要，所以找孩童放牛这种事情很常见。
陆恒想了想：“放牛？果然不同身份的难度会有区别。作为乞丐，做的都是一些没有太多技术含量的事情。
“或许这个身份的主要考验就在于吃苦？只要能吃苦，就能通关。
“这倒是难不倒我，毕竟文士试炼刮骨疗伤这种事情都干过了，在这无非就是挨几顿饿，或者挨几顿打，应该问题不大。”
陆恒的脑海中自然而然地出现了牧童骑在青牛背上，悠然吹笛的场面。
似乎还不错？
穿上了家中仅有的破衣烂衫，找了根麻绳系住完全不合身、随时可能会掉下来的裤子，跟着老父来到地主家的牛棚，把老牛牵出来，到村外放牧。
老父一边说着注意事项，一边往田间地头走去，准备开始今天的劳作。
只是陆恒已经完全听不进去了，他现在脑子里就只有一个想法，饿！
他确实拿了忍饥挨饿的天赋，但即便在这个天赋的加持下，这种饥饿感还是能感觉得到，还是会影响他的专注度和集中力。
可想而知如果没拿这个天赋的话，得是一种什么样的状态。
作为贫民，早餐什么的就不用想了。
哪怕是村头的老地主，一天也就能吃两顿饭。
至于贫民，每天能喝一碗稀汤寡水的米粥就不错了。真饿极了，田间地头的蛇虫鼠蚁都能下肚。
陆恒再次因为自己提前拿了“忍饥挨饿”的天赋而感到庆幸。
来到村头，父子二人各奔东西。
陆恒感觉自己有些腿软，有些走不动了，把身上背着的破筐拿下来，放到牛背上。然后又翻身一跃，坐了上去。
还行，坐在牛背上虽然也谈不上舒服，但至少不用自己走路了，能省些力气。
然而他还没舒服多久，突然听到一阵急促的脚步声。
紧接着，一只大手揪住他的衣领，直接把他从牛背上拽了下来。
紧接着就是两个大嘴巴子。
“你个小兔崽子！爹刚才跟你说了那么多，你都当耳旁风了是不是？
“还敢骑地主老爷家的牛，你是活腻歪了？
“要是让咱们村其他人看见了，别说是你放牛挣来的粮食没了，连我都没法再给地主老爷种地了！”
暴怒的老父对着陆恒就是一顿揍。


第170章 民生之多艰
从头来过。
挨了好机会揍之后，陆恒总算是明白了，放牛，也不是个清闲的活。
因为清闲，就意味着他这个孩童的劳力没有用干净。
这对于家中的老父和村里的地主来说，都是不能接受的。
陆恒牵着地主家的牛，再度来到村口。
从旁边的小树苗上折了根树枝，一刻不停地给老牛驱赶蚊虫。
耕牛是古代最为重要的财产，所以它的价值远比一个放牛娃要高得多。因为耕牛能够提供大量的劳力，想要耕种、翻地，缺了它不行。
所以，耕牛不能吃不饱，也不能没力气。它的劳力要留着用来耕种，不能浪费。
驮着牧童，这显然是一种严重的浪费，是绝对不允许的。
而且，放牛也不是随便把牛往草地里一扔就可以不管了，因为野外蚊虫滋生，不仅会叮咬人，也会叮咬老牛。
牛身上长着毛的地方不容易被叮到，但口鼻、眼角等没有长毛的位置时常会被叮到。这些地方神经末梢密集，会格外的痒。
一旦被叮了牛就会比较烦躁，就会不好好吃草，久而久之就会掉膘，越来越消瘦。
如果地主发现老牛瘦了，作为放牛娃的陆恒就免不了要挨一顿毒打。
毕竟这个放牛的机会也是老父辛辛苦苦求来的，是地主看在老父当了这么久的佃农、出于信任赏赐下来的，不知道有多少穷苦人家的小孩想谋这份放牛的差事却谋求不到。
除了给老牛驱赶蚊虫以外，陆恒也有其他的任务，包括在路上捡柴火，以及捡牛粪。
他背上背着的那个破筐，就是用来装牛粪的。
在古代，牛粪也是一种重要的资源，可以施肥、增加土地的肥力。
总之，但凡有一件事情没做好，挨揍都是必然的。
有时候明明尽心尽力地去做了，却还是挨揍，这也很正常。毕竟地主又不是什么慈善家，挑个毛病打你一顿，你也得感恩戴德。
好在放牛这个事情只是有点折磨人，本身倒也没有太大的难度。
陆恒搞清楚了这些细节，踏踏实实地放了一天牛，这一关就算是安然度过了。
但这也只是刚开始而已。
这段时间，陆恒吃的东西都差不多，一天一顿，就是喝点米粥。
因为这一带潮气比较重，不可能把所有的稻米全都舂去外壳到缸里存放，那样很容易发霉，只能隔两天舂一批，壳也去不干净，只能连壳带米凑合着吃。
而且米主要是给家中的壮劳力吃的，特别累了才能吃一点点盐巴，否则根本顶不住。至于其他人，凑合着喝碗汤吊着，饿不死就行。
踏实能干，或许在后世勉强算得上是个美德，但在这个时代，属于是活下去的必要条件。
陆恒喝着米粥，琢磨着是不是快要进入下一阶段了？
这段时间他倒是勉强胜任了放牛这项工作，或许按照接下来的进度，就是天灾来临、父母兄弟相继去世，自己被迫出家的剧情了。
然而，这个试炼幻境却并未像陆恒猜测那样发展。
并没有发生天灾，家中经济状况也没有继续恶化下去，勉强能活着。
这已经不错，毕竟追本溯源，盛太祖这一脉虽然世代务农，但也曾是个大宗，之所以沦落为佃农，还是因为要逃避朝廷赋税。
爷爷辈、父亲辈都曾背井离乡，家产几乎全都是实物无法带走，每次逃走，家道都要中落一次，到这一辈已经剩不下什么了。
为什么要逃避赋税？
因为官吏横征暴敛，层层加码，胥吏趁机盘剥，卖房卖地、卖儿卖女都不一定能缴得起。如果缴不起那就要吃官司、直接被抓入大牢甚至家破人亡。
所以就只能逃，逃到一个新地方或许能过几年安生日子，运气好就像现在这样，能勉强地存下点余粮。
每日辛勤劳作，换下一点点能糊口的粮食，也不可能有太多的奢求。
而陆恒也逐渐长大，变成了一个少年，可以开始下地干活，而且父母也开始张罗着给他娶妻。
只是还没等到娶妻，突发事件出现了。
冬天到了，地里的活清闲了，官府派人来征徭役。陆恒现在的身份已经不是放牧老牛的牧童，而是一个可以下地干活的壮劳力，当然也在徭役的征发之列。
所谓的徭役，其实就是干苦力，要干的活五花八门，但总的来说肯定都比下地种田要累得多。
而官府给的口粮，肯定也不可能足量，因为朝中的官员也指望着借此机会发一笔横财。
克扣多少全凭良心。
不少人在服徭役的过程中被饿死、累死，陆恒再次因为拿了“忍饥挨饿”的天赋成功地坚持了下来。