“后来呢……”
“弟子未开杀戒，只是打了那木匠一顿。”
“但木匠依旧是木匠，学徒依旧是身份低下的学徒，只是那二狗却被赶了出去。”
“顺带着，二狗还怨恨上了弟子，坏了他的大好事。”
秋远和尚嗫嚅半天垂下眉：“那二狗已经吃了很多苦头，又是挨打，又是挨骂，快要熬到头了，却又被弟子给破坏了。”
“敢问佛祖，弟子有错否？”
王昊沉默半晌，叹息道：“没错，但也有错。”
“错在你只提出了问题，却没有解决问题的手段与方式，最后只能草草了之，结局反倒更差了。”
“提出问题谁都会，解决问题，却千难万难。倘若你是木匠，你教那学徒不就完事了？”
“可惜你不是，你只会打人，所以便好心帮了坏事。”
秋远和尚叹了一口气，觉得这件事的解决方式，确实有点问题。
他继续道：“后一年，弟子又路过一城镇，名为石亭口，素闻此处有恶神肆虐，人丁凋零，民俗风气，也是江河日下，人心不古。”
“刚刚走进镇门口，便见那三三两两的人，浪潮一般向前进；他们走到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。稍一打听，原来是有人被推到菜市场斩首。”
“秉着超度亡魂之念头，弟子也同样来到了菜市场，顿时感受到浓浓怨气，哗啦啦的人血在地上流淌，而被斩首者的尸身，已被送往道庙。”
“那人头已经被斩下，无数百姓拿着馒头蘸血，把馒头染得嫣红。”
“弟子询问一妇人，此人犯了何事，为何要被斩首？此地怨气深重，是否要弟子超度往生？”
“那妇人不屑道：此人以为‘长命血母’是恶神，欲一把火烧了‘长命血母’的道庙！”
“这疯人对‘长命血母’大不敬，岂不是该死？于是族里合计着，唯有将其斩首，将其肉身祭祀，才能平息‘长命血母’之盛怒。”
“妇人说道这里，声音低了下来：和尚，我且跟你说，这人血馒头是真正的好东西，是‘长命血母’吃剩下的祭品！能治病！寻常的小病，吃一口就好；就算是痨病等大病，也能用馒头治愈！”
“弟子大怒道：怎可活人祭祀？吃人者便为恶神，此等诛恶神之乡勇，怎可冒然斩首？”
“吃人血馒头，就算能治病，岂不是与恶神同流合污！”
“那妇人冷嘲热讽道：你这和尚，真是迂腐至极！读书人咋样？文曲星下凡，有灵气儿，都是有本事进城的，怎会待在石亭口这穷乡僻壤？当官的咋样，当官的都有钱，能请大夫治病！你们这些秃驴咋样？你们身强体壮，自己学了道术，不会生病，只会冷嘲热讽，劝人向善。”
“你这和尚嘴巴说的容易，噼里啪啦，天花乱坠。”
“等俺们病死了，超度几句，念叨几句《往生经》，还能收点礼钱。好家伙，那《往生经》，我也会念啊，为啥我不能收礼钱？”
“那俺们这些农户咋样？俺们得了病，没钱啊，想要治病，就只能吃恶神剩下的！管他恶神善神，倘若死一人能治十人之恶疾，已是真正的善神！”
“我家大朗这个病，只有这人血馒头能治好，这是唯一的出路！你这秃驴，何德何能在此地乱嚼舌根！”
“说罢，一群人闹哄哄的抄起棍子，将弟子赶了出去。”
秋远和尚说的心情低落，面露悲伤。
“弟子思索再三，并未诛杀那恶神‘长命血母’，敢问佛祖，做错了没有？”
王昊沉默良久，叹息道：“无错，却也有错。”
“错在你还是要诛了那吃人的恶神‘长命血母’，至于它吃剩下的人血馒头，能够救人，那是两回事。”
“两个问题虽有关联，却不能混淆在一块。”
“事情要一件一件解决。送吃人之恶神上西天，是你当下该做的事。”
“至于把长命血母送上西天了之后，当地人可能面临的困难，也是你今后需考虑的问题。”
“凡事总有利弊，因今后之难，而不行当下之事，那便只能一事无成了。所以你也有错。”
和尚愣了一下，感叹道：“佛祖说的是，只是想要知行合一，却是难上加难。”
这些经验，也是他事后经过分析，才总结出来的。
很多事情都是杂糅在一起，分不清黑与白，甚至可以说，世界是灰色的。
倘若想要快刀斩乱麻，直接分出个黑白，那就太难太难了。
他继续道：“随后，又路过一村庄，名为家西弯，见一面色苍白的妇人正在活埋自己刚出生的亲儿子。”
“那婴儿在冷风中冻得瑟瑟发抖，一张小脸发红发紫，哇哇啼哭，妇人却毫无迟疑之色，双手青筋凸起，意图将自己亲生儿子掐死在荒野之地。”
“弟子连忙上前阻拦，救下那婴儿。”
“常言道，虎毒不食子，你怎能做那人毒不堪亲之事？”
“那女人冷笑道：未经他人苦，莫劝他人善，我身患重疾，命不久矣。这口不能言，尚在喝母乳的小娃，如何在这乱世生存下去？你这和尚，若是心存善意，不如做做好事，抚养这孩子吧。”
“那女人大口呕吐鲜血，在当天夜里便断了气。”
“弟子无可奈何，只能领养了无家可归的小婴儿。”
“然而弟子身无分文，买不起牛乳羊乳，只能四处化缘，日子过的很辛苦。凭个人之力，照顾一个小婴儿，也是千难万难。抚养婴儿，虽困苦劳累，却也偶有甘甜欢笑。弟子常叹，这小婴儿跟着我餐风露宿，露宿街头桥洞，也太命苦。”
“后历经千辛万苦，寻到一处寺庙，名为法华寺。那时地藏王的余泽仍在，香火还算旺盛。法华寺的方丈与弟子认识，那方丈愿意收养那婴儿，好好培养。”
“然而多年之后，弟子再一次经过法华寺，却发现寺庙，已经楼去人空。”
“婴儿也长大成人，自称牛三打，成为了祸害乡里的有名劫匪。”
这一次，和尚倒也没有问自己做错了没有，可能是心里有愧。
但他身怀绝技，总不能把所有的精力，消耗在抚养婴儿身上。说起这件事情，只能深深的叹息，感叹造化弄人。
王昊道：“你既然抚养了那个婴儿，既是他的师傅，也是他的父亲。子不教父之过，他成了劫匪，你自然有错。”
和尚叹了一口气，悲痛的说道：“是矣。此事，弟子知错，悔之不及，没有亲自教导那婴儿长大成人。”
“弟子小事不做，大事不成，就连最重要的教书育人，也耽误错过了。这一生，真当是毫无建树，碌碌无为。”
气氛一时半会间陷入了静默。
……
第两百九十五章 和尚来到地球
这秋远和尚确实命苦，抱着拯救苍生的决心下山，却发现自己什么都做不到，空有一身法力，却无相应的手段。面对这乱世，面对怏怏民众，劳苦众生，又能怎么样呢？
然而在这一瞬间，王昊却发现自己当前的心理状态冰冷如同石头，理性的可怕。
他仿佛站在上帝视角来看待和尚的喜怒哀乐，但他本身却是无喜无忧，甚至没有产生太多的心理波动。
这种奇怪的体验，让他不太适应。
“所以，你在悲愤之下，选择了自杀？”
和尚道：“也不是，人生难得，如盲龟浮木，自杀也是杀生，弟子不敢也不愿破戒。只是听说那孩子牛三打成了盗匪，弟子在接下来的十多年，想劝他浪子回头，只是苦苦寻觅而不得。”
“在这之后，还有一段故事。”
风波几场，急疏利锁，顿解名缰，光阴流逝。
数十年的奔波流转，随着地藏王神力不显，九华山一脉不断式微，僧人们死的死，逃的逃，心灰意冷的开始归隐山林。
沧浪之水浊兮，可以濯我足，明哲保身才是大部分人的处世哲学。
就连“秋远”这样身怀绝技的大和尚，久经人世沉浮，面对灰蒙蒙的世界，也不知前路究竟在何方。什么是对的，又有什么是错的？他开始难以分辨，在漫漫红尘中苦苦挣扎。
这一日，秋远和尚来到了穷苦之地，奈何镇。
越是离开悬浮山，越是穷困潦倒、饿殍遍野，饥荒、瘟疫成为家常便饭。
这奈何镇一年未下雨，土地皲裂，农田颗粒未收，产生了大饥荒。听说那些地主囤积了大量的粮食，于是秋远和尚试图说服地主，开仓放粮，救治灾民。
刚刚走进那镇子，便见自己曾经苦苦寻觅的“牛三打”，化身为劫匪，正要举刀杀人。
此刻“牛三打”已经十七八岁，身强体壮，而脚下是一位年过六旬的老头。
秋远大喝一声：“孽障，为何在此伤人！”
牛三打自知“秋远”大师法力高强，连忙放下屠刀，不断磕头：“师傅，世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
秋远回答道：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
