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现实世界模拟器 (南山北雁)


  而他毕竟是知道他们道观有鬼的。
  看方瑜这样的情况,哪怕没有贼寇也免不了会进观搜查一番,这一旦搜到点什么,无疑此地就算无匪,他们也是匪了。
  凌云子的不由的心生退意,他现在已经有打算退回道观,然后让观里的人一起冲阵离开的想法了。
  但谁知,就在他脚下刚动,方瑜的眼神瞬间就盯住了他!
  凌云子只感觉这个将军的眼神在看向自己的时候,一股无形的压力便凭空而来。
  这股压力宛如实质,凌云子借由余光看向那位将军,结果看到的画面让他怀疑自己是不是出幻觉了!
  只见那将军骑在马上,但他透过余光却能看到那将军的身后隐约的有一个青面獠牙,凶神恶煞,手持两把长刀的红色怪物凝聚在其身后。
  此时这个宛如夜叉一般的怪物的眼神正死死的盯着自己,被这怪物盯着的时候,他感觉自己的灵魂似乎都被定住了,连个手指头都不敢动一下!
  甚至,隐隐的他还能感觉到,那夜叉身后的还有澹澹的红雾似乎围绕在了他身后的那些骑兵身上,这些红雾让那些骑兵连同胯下的军马童孔都有点微微泛红,透着一股莫名的凶威。
  “观主就先暂时别进去了,让这位道童进去通知各位道长吧!”
  在方瑜的注视之下,凌云子浑身上下连汗毛都不含动一下,而旁边的那位道童更是被压的背都弯了下来,汗如雨下。
  直到方瑜将自己针对道童的气势收走之后,那个道童这才一屁股坐在地上,吓得连连吸气,最后连滚带爬的离开了这里,跑入道观之中。
  是的。
  方瑜也成功突破了开窍,达到了气势凝形的境界
  这个夜叉便是方瑜的气势凝形。
  在谭婉君和诸位士兵的描绘下,他大致明白了,这气势凝形所谓的形还是因人而异的。
  所谓的气势凝形其实就是将之前武者战斗时候的一种风格和气势实质化。
  凝聚成形的大致脉络是根据武者的心灵印画而形成的。
  譬如谭元昌对自己的心灵印画就是领兵将军,所以形成了一个将军,还附带了一小队骑兵。
  而吴雯的心灵印画就是罗汉。
  方瑜的心灵印画复杂点,但后面根据大家的描述,方瑜感觉自己的心灵印画应该是修罗形象。
  而有了主体形象之后,其余的一些细节则大家观察到的都不一样。
  就像谭婉君看到的修罗形象是三臂修罗,脸上带有面具,三臂各持一把利剑,一把铁枪,一把直刀。
  而其他人的眼里,这修罗就不一样了,有两臂的,有三臂的,四臂五臂都有。
  手持的武器也各不一样,有拿刀的,有拿叉的,也有持枪的。
  像之前陈雪和谭元昌观看吴雯的形象就互不相同。
  陈雪看到的是六臂罗汉,而谭元昌看到的是两臂金身罗汉。
  总之细节方面都是由观测者自行补全的。
  如此补全出来的形象,正是他们心中感觉最为令他自己震撼的那种形象。
  简单来说,其实就是让人自己吓自己。
  方瑜正是在突破了开窍后,这才敢带兵前往这紫云观。
  而且,或许是因为他是在战场上突破的,方瑜发现,他的修罗凝形有时候还能给自己带领的士兵添加buff!
  在战场上,方瑜凝聚出修罗形象之后,他的修罗凝形似乎会将整个骑兵都勾连在一起。
  受修罗凝形影响,方瑜麾下的这些骑兵,乃至战马在战斗的时候,其战斗意志都会获得强化,并且战意十分高昂!
  这使得方瑜在战场带兵的时候,近乎无往不利。
  谭明远在发现了之后,十分激动的告诉方瑜,他身上的这种情况,上一次他见到的,就是谭元昌带兵的时候。
  而了解到方瑜已经突破开窍后,更是对他惊为天人!
  那副看儿子的表情让谭婉君都有点不好意思了。
  那个道童在进去的时候,在方瑜的指示下,另一位哨官带着百余位士兵一起下马跟在他的身后一起进去。
  这样是为了防止这些道士狗急跳墙,互相通风报信后,将地牢内被关押的人一一处死。
  但方瑜还是高估了这些道士的精神状态。
  这些人在这里做着这种灭绝人性的实验,每个人心中其实都十分敏感。
  虽然他们知道自己上面有人,但总有一些人依然会顶不住心理压力而做出反抗。
  只要有一人反抗,其余人便纷纷效彷。
  所以,在这些士兵进去之后,没过多久,一声号角声便从道观内传出。
  而后里面就传来了打杀的声音。
  方瑜神情一震,旁边的凌云子此时奋力的想要挣脱方瑜的压迫从而逃脱,但这显然都是徒劳的。
  开窍武者和凝脉武者,其战力的区别宛如婴儿和成年人。
  方瑜不过只是将气势继续往下一压,还想反抗的凌云子双腿一软直接跪下,方瑜顺手抽出挂在马鞍边的配剑,向其直接投掷而去。
  那把配剑宛如利箭出鞘一般“休”的一声便直接将跪在地上的凌云子捅了个对穿,然后剑柄拖着他的胸口将其钉在地上。
  血液从凌云子的口中喷涌而出,他想要开口求救,但方瑜却并不给他机会。
  方瑜取出挂在马背另一侧的战刀,将战刀平举,随后发令。
  “道观内贼寇作祟,田中,点齐四队兵马,随我下马剿匪!
  其余士兵,守住观口,不得让贼寇逃脱!”
  说完,方瑜翻身下马,谭婉君紧随其后,后面的田中哨官点了四队人马后,纷纷下马,跟着方瑜向着道观冲去。
  而其余的五十骑则在其各自队长的指挥下,列成军阵,张弓横枪,将道观入口直接堵住。
  方瑜在进入道观之前,路过凌云子的时候,顺手将战刀在其脖颈一抹,先用其祭刀,这才冲入道观。
  四队士兵紧随其后。
  等到方瑜进入道观后,果然,这道观内的道人还有哪些粗壮仆从和他麾下的士兵都已经打了起来。
  虽然这些道人的单兵作战能力比单独的士兵强,但奈何他们面对的可是战场老兵!
  这些老兵在各自的什长队长指挥下,各自成阵,而后互为犄角,相互掩护,边打边退,那些道人则各自为战,看似上窜下跳好不厉害,其实一个个都在这些军阵下纷纷殒命。
  当方瑜到来之后,这些人更是没了机会。
  见到自家将军抵达,这些士兵都纷纷气势大震,将更是将这些道士压的猪突勐进到处乱窜,好不狼狈。
  在这些人中,有个道士眼见自己杀劫将至,眼中一狠,从怀中掏出一个瓶子,将瓶子揭开喝掉内部的液体。
  而后,就见他整个身形似乎都膨胀了几分,整个人面部狰狞宛如野兽,但力量大增,他来到庭院内,抓起一块百来斤的巨石,将这巨石直直的朝着士兵砸去!
  旁边的道人见此模样,也是纷纷咬牙喝下了一瓶灵药。
  而后,一个个便化身大力野兽,骤然之间,这些士兵也被他们这突然的爆发弄的节节败退。
  更有几个士兵一时不察,被他们抓住机会直接反杀。
  整个局面开始混乱了起来。


第九十七章 埋雷
  狂暴灵药!
  方瑜不惊反喜。
  果然这里能出货!
  而面对这些开了狂暴的道士,虽然刚开始的时候,这些士兵被打的有点措手不及,但在方瑜和哨官等长官的指挥下,这些士兵很快就适应了这些道士的攻击。
  毕竟狂暴灵药是牺牲灵智换来力量的爆发,面对野兽,只要不是力量和体质的碾压,这些士兵都可以通过各种方式让这些嗑药了的道士饮恨刀下。
  战场上,军阵才是能发挥出士兵团队作战能力的最佳方式。
  在军营里,每天的操练让这些军士对于结阵早已形成了肌肉记忆。
  在伍长的指挥下,加上伍长六人组成刀盾三角军阵,什长则指挥着十余人组成鳞刀阵或是盾甲阵。
  刀盾三角军阵,六人呈三角站立,每一面都有三个人,互相将背部对靠,一手持刀,一手持盾,或是集体形成盾阵,抵御攻击,待攻击过后,转盾为刀,形成杀阵。
  这三角军阵是队伍中遇到小型作战时最常用的军阵,灵活又有效。
  而鳞刀阵和盾甲阵则是一个互相配合的军阵,持刀和持盾者交叉站立,对阵时,由盾甲阵持盾冲锋,冲击阵型,待敌军被盾阵冲击的阵型分散后,盾甲兵就分开站立,让身后的大刀队持刀上前噼砍,然后盾甲回防再次冲击。
  鳞刀阵和盾甲阵虽然实用,但这种配合阵型在战场上有很大的局限性,一般都是用于战前冲锋交战,或者面对兵力悬殊的队伍才能使用。
  但如今在这些已经失去了理智的道人面前,这样的阵法却十分适用。
  盾甲兵冲锋撞击时,大刀兵会在身后为其助力,使得这些狂暴道士哪怕已经获得了体质强化依然会被盾甲兵撞的东倒西歪,而盾甲兵却能在后面的兄弟帮助下稳住阵脚,然后分开,由大刀队收割。
  由盾甲阵和鳞刀阵堵住宽敞的主路,防止道人逃脱,三角军阵潜入院内,袭杀落单的道人。

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