而且最重要的是，他们获得了最为宝贵的东西。
希望！
！
吴雯让他们看到了黎明的曙光，为此，哪怕要燃尽自身也在所不惜！
一个月后，整个水谷城已经彻底稳定了。
不论是志愿者亦或是隔离区，都已经趋于稳定，隔离区的人如今早已呈现负增长，里面的床位正在慢慢空出。
而外面街道上，房间里，则又慢慢出现了人们生活的痕迹。
这些都是从隔离区里面康复出来的人。
其实他们是想当志愿者的。
但现在志愿者太多了！
在现在，这些志愿者早已将这个身份当成了几乎类似佛前童子一样的角色，为了进入志愿者小队，甚至还发生过几次斗殴事件。
但好在，他们的初心都是为了奉献自己，所以，吴雯出面之后，很快就制止了这场闹剧。
而后，吴雯定下规矩，将志愿者分成石十人一队，一共只保留两百人，其余人不再收纳进入志愿者小队，而是放出隔离区，让他们重新回归生活。
吴雯发话，自然不会有人反驳，于是这些人便又回到了城市中生活。
而且，经历过了这次疫病后，这些人对于一些卫生上的常识大大提高，格外注重卫生，也习惯上了喝热水，勤晒被子衣物，多擦洗身子。
这些习惯正在潜移默化的影响着整个城市的所有人。
那些没有加入志愿者的幸存者也纷纷效彷。
一时之间，整个水谷城的卫生情况几乎上升了好几个档次。
在这里生活的人，从没觉得自己的这个城市既然还能如此干净整洁美丽！
水谷城的疫情平定之后，吴雯便明白，该继续向下个城市进发了。
当得知吴雯要离开后，这些水谷城里的人几乎个个都夹道欢送。
他们知道，吴雯是要去拯救其他地方的人，所以没有人去阻止，只是内心早已将吴雯当成了佛祖。
那些志愿者，所有人都表示要跟着吴雯一起南行，和他一起拯救百姓。
对此，吴雯自然是大为欢迎。
他明白，靠自己一个人显然是不可能的，只有靠更多的人才能将这场疫情平定下来。
于是，他将两百志愿者分成了两部分，一部分留下照顾水谷城，另一部分则跟着他前往下个城市。
人命关天，定下之后，吴雯立刻就启程，带着那一百民众，携带着大量抗疫物资，前往下个城镇继续自己的救助之路。
自从吴雯离开之后，整个水谷城在度过刚开始的低落期后，后面便很快振作了起来。
而且，有位木匠，将吴雯的人像用自己毕生手艺凋刻了出来，然后将其竖立在了广场。
并且，水谷城，家家户户都为吴雯挂上了长生牌，日夜礼拜。
“无闻大师”这四个字，在水谷城，已经是等同于“如来佛祖”的称号了。
所有的水谷城居民在吴雯的影响下，全部成为了佛教信徒。
而且是诚信徒！
他们没有每日吃斋念佛。
因为在他们之前也要表示终身吃斋念佛，剃度出家的时候，吴雯连忙阻止，并且说了一句“佛在心中”。
他们也没有铺张浪费的修庙铸佛。
因为吴雯之前拒绝了他们为他立庙立牌的做法，他说他只是一位小沙弥，并非佛陀。
而对于他们要修佛庙，竖金佛的事也被他制止了。
因为吴雯说了“佛不在乎”。
不过，尽管如此，有件事吴雯倒阻止不了。
那就是，他们都以无闻弟子自居。
并且一个个都以助人为乐，予人和善为人生目标。
爱干净，爱生活，感恩生命，感谢佛陀。
对此，吴雯也只能感慨的双手合十，念了一句“善哉”。
当水谷城最后一个病人康复之后，整座水谷城的疫情彻底消散。
虽然这座城原本有近两万多人居住，到现在，逃的逃，死的死，剩下的只有寥寥两千多人。
一场疫病，人口直接缩减了近九成！
这就是古代瘟疫的可怕性。
但在这个年代，死亡是最为常见的东西，这些人早就习惯了。
毕竟，每座大城刚开始，也就是从几百人，慢慢成长到上万人。
所以，如此的死亡和逃离率并没有吓到水谷城的居民。
他们依然开心的生活着，感谢着无闻大师，感谢着上苍。
病人没有了，志愿者本来要解散的。
但他们不愿意。
在感受到志愿者这个身份带来的人生价值和荣誉之后，没有人愿意让自己再回归以前。
对他们来说，他们宁愿选择在救治病人中得疫病死去，也不远离脱离这个志愿者的身份。
对了，他们到现在，也都没有一个什么正式的称呼。
城中对他们的称呼五花八门，没有一个特定的称呼，他们也没有问过吴雯。
因为他们知道。
无闻大师肯定不会在意这些的。
因为佛不在乎。
但为了方便称呼，最后，他们共同商议，自行决定，将自己等人称为“救疫团”
这个年代，可不敢随意称军。
他们自称救疫团，是无闻大师的弟子，行走人间，拯救灾民。
在水谷城恢复正常后，他们这剩下的一百人决定继承无闻大师的意志，继续去救援其他城市。
他们向着吴雯离开的另一个方向进发，打算和吴雯分开行动。
心中隐隐的，他们也想到，假如可以因此后面和吴雯重逢的话，那此生哪怕当场身死，也了无遗憾。
而水谷城的居民对于这些“救疫团”也是当做了“英雄”看待。
在他们离开的时候，所有人都站在城门口欢送。
这些“救疫团”就这样承载着水谷城的祝福和感恩，向着下个受灾城市进发。
他们的脖子上，挂着一块木质佛牌。
佛牌的正面刻着“无闻大师”四个字，后面刻着他们每个人的名字。
不仅仅是他们。
每个水谷城的居民脖子上都挂着这么一块木牌。
这块木牌，已经成为了他们生命中的一个象征。
这辈子，都将被他们挂在脖子上，刻在心里面。
吴雯也没想到，最后还出现了水谷城“救疫团”这档子事。
也不知道，整个水谷城已经成为了他的佛国一样的存在。
家家户户都为他挂牌祭拜。
广场上他的人像更是每日都有人去祭拜祈福。
每当有新生儿出现后，带到广场，让这个木像见证已经在逐渐形成一个传统习俗。
而那些离开了水谷城的“救疫团”在抵达了新的城市之后。
他们轻车熟路的便开始在城中自发的清理脏污，帮助灾民。
有了水谷城的经验，他们很快就形成了一个有效的救援流程。
整个救疫工作有条不紊。
而他们这些人，每天除了救疫之外，最喜欢做的事就是和城里的人述说之前吴雯在水谷城的所作所为。
吴雯的一些话也被他们奉为圭璧。
什么“终生皆佛”、“舍身入无间，唯愿地狱空”、“佛在心中”、“佛不在乎”等等语句，已然成为吴雯的经典语录，被广为流传。
而在治理好了这些人后。
他们选择和吴雯一样。
也是在城市里留下了一半人，负责最后的收尾，然后他们再次前往下个城市。
而这座城，在他们离开的时候，就已经仿佛成为了水谷城的复刻版。
他们一样在广场上立了一个人像。
这个人像是救疫团里的人刻的。
因为只有他们见过吴雯。
而后，所有被救治的人，都挂上了佛牌，并且也一样为吴雯挂起了长生牌。
他们一样学习了水谷城的新生活习惯。
注重卫生，热爱生活。
待到城市的疫情控制了之后，新的“救疫团”也一样诞生了。
然后，他们也一样出发，向着其他城市进发。
假如将这一切转换成地图后，就可以看到在这地图之上，所有“救疫团”到过的地方，就会催生出另一个“救疫团”。
以此类推下去，很快，整个康国的受灾城市，都会有“救疫团”的身影。
而疫情也会因此受到控制。
鲜花的花芯落下种子，微风拂过，幼芽生长，无需来年，便会有新的鲜花屹立其上，随风摇曳.....。
第九十章 普度众生
吴雯一番康国之行。
所过之处，万家升佛。
虽然在这个平息的过程中，疫病夺去的性命已经逼近七位数！
要知道，根据康国已有的户籍统计，整个康国的在籍人口也不过才六百多万！
算上未入籍的，最多再有个百来万就差不多了。
也就是说，这次大疫，康国的人口锐减了近七分之一！
整个康国有十个大城，三十二座小城，村庄不计其数，几乎每个地方，死去的人，光是处理尸体都要不断的焚烧几天几夜才能烧完。
随着救疫团的分散，吴雯所教导的抗疫手段和方法也逐渐扩散到整个康国。
其中有一段时间，整个康国的天空都笼罩在浓浓的黑雾之内，到处都充斥着一股油脂燃烧的恶心味道。
