不过还好剩下的狂热分子仍然不少，王还是很快的完成了下山人员的挑选工作。
最后的下山小队成员中，天神护卫占了20个，落霜等两个狩猎小队精锐的成员占了14人，还有就是天神亲自点名的5人。
在这之后，就到了天神派发福利的时间。
20套运动鞋＋防刺服＋防刺手套＋防暴头盔四件套，陆洋除了给自己和自己点名的五名亲信一人一套之外，剩下的按“谁合适就给谁穿”的原则，随机分配给了其它14个人。
在这个过程中，陆洋还阻止了两个因为穿不上神靴，羞愤欲绝地想要一刀把脚趾头砍掉的狂热信徒。这种土著版的灰姑娘姐妹行为，让陆洋也不禁感叹，无论是在什么文明背景下，狂信徒都是一样的可怕。
虽说不知道自己选出来的这些人战斗力如何，但这狂热程度绝对是满分！
等土著们都非常别扭的穿好鞋子和全套防护用具之后，天神决定试验一下护具的实用程度。他顺手从周围土著的手里挑选了一把最锐利的石刀，照着身旁倒霉的暴雨便一刀砍去。
只听一声沉闷的“呲啦”声，在暴雨惊恐的眼神中，锐利的石刀只在防刺服上留下一道白痕，而陆洋的全力挥砍，对于敦实强壮的土著们而言，造成的冲击力几乎可以忽略不计。
土著们见识到神甲的防护力后，顿时惊叹不已，经验丰富的狩猎队长落霜甚至表示，以夜鬼的爪子和撕咬能力，甚至根本没法给神甲破防。
就在土著们纷纷信心爆棚，表示神甲天下无敌的时候，冷不防旁边的雪风突然问出来一个好问题：“若是用神石打造的刀，去砍天神造的护甲，会是什么结果呢？”
被问到一个千古难题，天神只得表示“神石武器和神甲都很珍贵，砍坏哪个都不好”，勉强应付了过去。
不过他有一点没说错，神石武器确实很宝贵。
虽然陆洋第一次降临的时候，看到参加血祭的天神护卫几乎人手一把神石匕首，但那些神石匕首严格意义上说，并不能作为实战武器使用。
因为没有加工神石的能力，若是土著们想使用古代银河联邦遗物的零部件作为实战武器，这些零部件必须同时符合以下四个条件：第一是长度足够长；第二是有锋利的头部；第三是有合适抓握的尾部或者杆子；第四是重量差不多合适。
同时满足这四个条件的古代银河联邦造物，这么多年下来在先祖高峰也只积攒了不到30件，连100名天神护卫三人用一个都不够分。
这次王直接做主给了天神小队17把神石兵器，相当于部落三分之二的存货，这已经是他给予天神最大的支持了。要知道，在这次陆天神降临之前，神石武器一直是被严禁带下山去的，这些武器只要丢失了任何一件，对于部落来说都是不可挽回的损失。
当一切准备就绪，陆天神正式宣布，小队将在3天后出发，到时凡是参加天神小队的勇士，从下山前一天和到回归先祖高峰之后，都有资格享用天神带来的天界美食，作为他们护卫天神的奖赏。
这一决定，顿时引起了以石锤为代表的小队成员的疯狂点赞，当然还有没有入选天神小队的土著们羡慕嫉妒恨的目光。
就这样，陆洋的这只天神小队的最终配置如下：
由17名穿有全套护甲，并配有强大神石武器的部落勇士组成的“天神小队主战力”。
由20名负责轮流给手中手摇式手电和手摇式应急灯充电的土著组成的“灯光辅助团队”。
由水手服外又套了全副武装，并且手持反曲弓的雪风担任的小队“主力远程输出”。
身背沉重铅酸电池和户外大灯（由陆洋第一次传送时带来）还有天神日用品的“小队体力担当”疾风。
当然，还有名义上的小队核心，专门拖团队后腿的“全队最菜”天神大人。
第三十七章 土著边界理论
地球著名经济学家科斯，曾经提出过一个大名鼎鼎的企业边界理论。
从小博览群书的陆洋自然知道这个理论，但是直到他尝试对自己亲手挑选出来的土著小队进行管理的时候，他才深刻意识到了什么叫做“纸上得来终觉浅”！
科斯的企业边界理论认为，计划经济和市场经济本质上没有优劣之分，无论是计划经济中行政命令的传递，还是市场经济中市场信息的传递，都存在效率上的损耗。理论上只有单打独斗，才是人均工作效率最高的状态，这也是为什么现代互联网大厂宁愿高薪搞996工作制，也不愿意低薪多招几个人。
虽然当今的世界已经完全被市场经济所主导，但在各公司、企业和组织的内部，本质上实行的仍是企业管理层（董事长、CEO）行政命令主导下的计划经济：企业高管就是企业中的独裁者或者计划制定者，而基层员工们的日常工作，就是执行公司管理层的命令，几乎不存在市场经济的成分。
但企业内部计划经济的效率，是随着企业本身规模扩大而降低的，这就是一般人所说的“大公司病”。而随着企业规模不断扩大，最终内部管理中产生的效率损耗，将使内部员工的人均工作效率降低至市场平均水平，这时企业的规模就达到了所谓的“边界”。理论上突破了规模边界的企业是无法生存的，因为它的内部人均效率已经低于市场平均水平，注定会被市场竞争所淘汰。
这个“企业边界”多大，取决于整个社会的科学技术水平（比如即时通讯和信息系统的出现大幅降低了企业内部沟通的效率损耗），行业的规模效应（比如互联网天生就是赢者通吃，而传统制造业规模大到一定程度就会出现规模效应衰减），以及企业内部管理水平。
在无法改变客观条件（科技水平/行业选择）的情况下，企业规模想要突破这个上限，就必须提升相应的内部管理水平，降低内部效率损耗，这就产生了行政和管理的学问。
比如个体户老板可以事权财权一把抓，根本不需要掌握什么行政和管理的知识；但大公司必须制定复杂的公司规章制度并设置专门的岗位监督执行，大公司的财务、人事、行政也必须严格分离。
这并不是说大公司的这种做法就是对的，个体户老板的做法就是错的。
根据企业边界理论，对于经营规模天生无法做大的个体户老板来说，他仅有的几个员工完全不存在什么内部损耗，因此尽可能提高每个人工作效率才是第一优先级，行政和管理这种降低内部损耗的学问毫无存在意义；但对于大企业老板来说，只要自己公司员工的人均效率还在市场平均之上，他就有动力扩大自己企业的规模，但这样一来，在公司内部管理中就会产生巨大的效率损耗。组织纪律和规章制度对公司的产出并无提升，但却能有效减缓公司内部损耗的增长。
不仅限于企业，国家和文明同样满足企业边界理论。
科斯作为一个典型的欧美经济学家，他的理论挑战了苏式计划经济的合理性。只要把科斯的企业边界理论推广到国家和文明层面，就能引申出另一个耐人寻味的推论，那就是：人类没有必要刻意追求计划经济，如果有一天计划经济能够全面取代市场经济，那一定是在一个企业/组织/国家通过极其先进的内部管理技术，将自己的“企业边界”拓展到了全人类的范围，然后通过市场竞争自然而然胜出后发生的事，整个过程都不应该是被人为设计出来的。
话题扯远，言归正传。
受到日之石覆盖范围的限制，高山部落的总人口始终无法突破2000人的水平。如果把国家比作一个企业的话，高山部落就是一个典型的国家中的“个体户”。
对于这种总规模受限的“个体户”而言，它的“员工”数量根本远远达不到自身的“企业边界”，因此对于这种“个体户”而言，最主要的工作不是降低内部管理产生的效率损耗，而是尽可能提升现有的每一个员工的工作效率。
因此过于复杂的组织纪律和规章制度，对于一个人口总数存在天然天花板的土著部落来说，完全是多余的存在。也就是说在高山部落，与其制定什么纪律规矩，完全不如放开了，让每一个土著个体尽可能发挥主观能动性效率更高。
因此哪怕一个现代人穿越回原始社会，向他们传授先进的管理经验和科学的规章制度，这种管理经验也会很快被抛弃，因为先进的管理经验在这里没有存在的意义。
高山部落就是一个粗放式管理的独裁原始部落典型，总体上就是实行简单的三级垂直管理架构。王、萨满以及王直属的天神护卫组成了社会的第一级架构，狩猎小队长们组成了社会的第二级架构，而普通族人就是最低的第三层级架构，非常简单粗暴。
组织纪律和规章制度？
不存在的！
一个高山部落土著从出生开始，就不曾被灌输过任何组织和纪律的概念，甚至他们现在的语言里都没有任何与组织纪律有关的专有名词。
对普通土著而言，在山上就是听王的领导，在山下听狩猎队长的指挥，如果王和队长都不在，那就更简单了——谁拳头大听谁的。甚至连王和队长本身，归根结底也是土著们用拳头选出来的。
