陆洋对乐园设计师这套理论非常认同。
社会中的每一个人都只会按照个人利益最大化的原则行动，如果国家或者社会制度没能满足一部分人的要求，就必然产生摩擦。
在现代法治社会下，这种摩擦可能并不会以激烈对抗形式展示出来，而是会以阳奉阴违、欺上瞒下、懒政不作为这种形式表现出来。官僚主义，本质上其实就是一种个体之间利益摩擦诞生的妥协产物。
如果无法克服这种摩擦，哪怕一个国家的最高领袖，都无法将自己的意志完全贯彻下去，想让一个人类文明像是一个普通人一样指哪打哪，除非有某种反乌托邦或者邪教一样的社会体制，否则根本就是天方夜谭。
不过以上逻辑，也仅仅适用于个体禀赋大致平等的社会中。
当社会中每个个体之间能力出现分化的时候，这种个体之间的利益冲突，就会以更加极端的形式表现出来。就像是神圣帝国的贵族和贱民之间的关系一样，由于身体素质的鸿沟，双方已经形成了类似人和狗之间的从属关系。
而如果在一个修真社会中，当个人战斗力成为衡量人类价值的唯一标准，个体能力差距大到了数千倍甚至数万倍的时候，这种分化甚至超过了狗和人的差距，压迫、杀戮和奴役必将成为社会的主旋律。
更进一步讲，在一个个体极端分化的社会中，甚至连奴隶制都不能形成足够稳定的社会形态。
因为韭菜都是有自我灭绝倾向的！
就如同乔治奥威尔在那本鼎鼎大名的《动物庄园》里所说的那样：“在生存环境恶劣的情况下，动物会自我选择减少生育或者绝育，这是物竞天择的自然法则”。
地球上许多发达国家，普遍存在生育率低下的问题。这背后最根本的原因，随着现代科技的发展，人口的数量在人口的质量面前越来越没有意义，因此当单纯的多生子女没办法提升家族整体社会地位的时候，每一个家庭的博弈最优解就变成了优生少生。
贫富差距分化、阶级固化缺乏流动性，则进一步加剧了这个问题。
当百分之八十的社会财富集中的百分之二十的人手中时，底层民众即使是只生育一个子女也难以保证其和上流社会子女公平竞争，这时大多数韭菜就会缺乏生育的勇气，干脆选择自我灭绝，表现出来的就是越来越低的社会总体生育率水平。
而要论起阶级固化和个体分化，奴隶制社会肯定是远超现代社会的。
理所当然的，无论是地球历史上的美洲奴隶、还是神圣帝国的贱民，都出现了生育率低下导致种群难以为继的问题。
为解决这一问题，神圣帝国的贵族老爷选择了人工育种的方法，通过将贱民当作牲畜进行养殖的方式维持贱民种群规模，像康涅莉娅之前担任的那种北风之国农奴小镇政务官，其主要绩效考核标准，就是农奴小镇的人口出生率。
而美洲奴隶主则根据实际情况采取了不同的策略。由于奴隶普遍生活条件恶劣，儿童的夭折率较高，美洲奴隶数量的增加主要依靠不断进口而非自身繁衍。在殖民时代早期，如果不考虑外部输入，美洲奴隶的人口总体增长率长期以来都是负数。
不过到了18世纪初期，随着种植园大规模发展，导致非洲奴隶供应出现问题后，奴隶低生育率问题再次被摆上了台面，强迫女奴成为生育机器也逐渐成为一种普遍现象。
在种植园时期，奴隶主拥有一个能够不停生育的女性奴隶，其意义就相当于现代资本家拥有一辆跑车。在这种背景下，有些种美洲农业植园的建立，已经不全是为了种植农作物了。相反，农业利润率微乎其微（就像今天一样），部分种植园的盈利能力，可以说是以出售多余奴隶为基础的。
美国国父、大奴隶主托马斯·杰斐逊在其著作《黑奴经济学》中就曾经赤裸裸地指出：“每两年生一个孩子的女人比农场里最好的男人更加赚钱。”
第二百五十六章 修真社会实验
当个体差异扩大到一定程度的时候，必然会导致人类社会制度的畸形。
韭菜通过自我灭绝方式对抗镰刀，镰刀通过人工育种方式培育韭菜，这种怪异的压迫与反抗，是这类畸形社会个体之间互相博弈的主要焦点。
九州修真界要是形成这样的社会结构，那个画面太美，陆洋甚至都无法想象。这根本就不是修真游乐园了，说它是修真地狱还差不多！
乐园设计师接下来的话肯定了陆洋的猜测“在修真乐园的早期版本里，修真者们很快就陷入了无尽的杀戮，因为只有互相杀戮才是修真者之间博弈的均衡解，你不杀戮别人，别人就来杀戮你，你不对人下黑手，人家就对你下黑手。培养一个修真者需要几百年，杀掉一个修真者只要几秒钟，当你只需要几秒钟就能毁掉别人几百年的努力时，杀戮者和种田者之间，根本就无法形成对等的竞争关系，就算有人想种田、想要维持社会秩序，也只会沦为杀戮者和破坏者镰刀下的韭菜。你明白了吗？修真世界的设定天生就不可能稳定！哪怕是作为一个主题乐园，仅仅维持十到二十年的暂时稳定，‘终点网’里描述的那种修真社会都做不到！”
听到乐园设计师介绍的这场惊世骇俗的社会学实验，陆洋也来了兴趣“既然后来这个修真主题乐园对外开放营业了，想必你最后一定想出了妥善的解决方法吧！”
乐园设计师脸上露出了自豪之色“那是当然，不过在此之前，我需要先给你介绍下之前几次并不成功的尝试！”
“哦？说来听听！”
看到听众对自己的研究成果很感兴趣，乐园设计师显然也非常高兴，滔滔不绝地介绍道“在最早期的修真乐园版本中，我试图通过引入不同形式的社会制度，解决修真社会内生的不稳定问题。但无论我采用什么样的社会制度，在虚拟推演阶段，整个社会都会在一两年时间内迅速崩溃，更别说投入到更加不稳定的实践应用中去了。”
“这是必然的。人类天生就是社会性动物，而个体过于强大的武力，本身就是反社会性的存在，两者的矛盾不可能简单通过制度调和，这个矛盾可比资本家和劳动者还要尖锐无数倍。资本家仅仅是掌握了资本的普通人，就能把劳动者压迫到极度残酷的境地，若是一个由高武世界的所谓强者主导的世界，必然会演变成真正的人间地狱。”
听到陆洋如此一针见血的评价，乐园设计师面露赞许之色“说得太好了！早期版本的修真社会，就是彻彻底底的人间炼狱！经过几次失败的尝试，在第版修仙乐园之后，我转变了思路，改为采用机械降神的方法解决这一问题。所谓机械降神，就是人工制造一大批受我直接控制的所谓‘仙人’，并在修仙乐园的最大卫星上组建了所谓的‘天庭’，专门用来维护修真界的和平稳定。一旦修真界出现肆意杀戮的魔头，仙人就会在我的操控下直接降临凡间维持秩序，诛杀魔头。这种方法一度维持了修真界很长一段时间的稳定，并一直沿用到第版修仙乐园。”
“原来上古天庭竟是这么来的？”
乐园设计师毫无形象地哈哈大笑道“没错，就是这么来的。正是因为第版修仙乐园取得的重大进展，从版修真乐园开始，修真乐园就开始正式对外营业，接受银河联邦游客的访问。然而根据银河联邦游客的反馈意见，仙人和天庭的存在，极大影响了游客的游戏体验，毕竟绝大多数人来修真乐园，就是为了体验天下无敌、肆意妄为的快感。结果动不动就有强到无法想象的仙人机械降神，这对于游客的游戏体验伤害实在过大，很多游客甚至提出了想要诛杀仙人的强烈意愿。因此在之后的历次改版中，我也在推演其他更合理、更自然的干预方式。
“终于，在第版修仙乐园中，我进行了第二次颠覆性的改革，在九州修真界引入了‘天道’的概念，彻底废弃了组建天庭的方案！至于之前的天庭，干脆就作为‘上古天庭’，成为了九州修真界历史背景设定的一部分。这个上古天庭，说不定之后还可以作为除域外战场之外的第二个副本世界，进行再次利用。”
好家伙！
敢情上古天庭不是被魔族干掉的，而是被这个乐园设计师直接抹掉的！
陆洋一边疯狂吐槽，一边感叹道“怪不得九州修真界的天道这般和谐有爱！原来这个九州天道的设计初衷，就是为了维护修真界的和平稳定！”
乐园设计师神色傲然地说道“不要以为天道的设计很简单。你们人类向来是最擅长钻空子的生物，即使是最顶级的人工智能，想要穷尽上百亿人组成的人类社会所能导致的所有可能，也有很大难度。更何况，天道由于涉及到无穷无尽的道德判断，因此在执行上存在极大的模糊之处，这更加剧了天道运行的困难。早期的天道，可以说是漏洞百出，短短几年就会被修真者试探得千疮百孔。只是在之后一次次重启中，天道逐渐被我修补完善，才有你们今天所见的九州天道法则。”
