万界圆梦收割机 (三色杯奶茶)

　　贡院前面的兵士们都是仔仔细细的，搜寻每一个应试者的全身上下每一个角落，头发根，腋下，胸前，便是连也不放过。
　　等轮到陈恒之的时候，都已经过去了半个多时辰，太阳正散发出浩大的能量，晒在人身上温暖而又柔和。
　　轮到陈恒之时，他只是一个眼神下去，检查他的兵士便草草的检查了一下他的行李，就挥手让他进去。
　　陈恒之拎起箱子，走进贡院，迎面而来的是供奉在正中央的几尊上古圣人像。
　　这些圣人像高冠长衣，脸色平和而刚毅，表情木衲，虽然都是泥胎塑成，但却带有浓郁的浩然正气，普通的阴神鬼怪若是敢闯入这里，绝对会被这天地正气震得魂飞魄散。
　　陈恒之只是看了一眼便收回了目光，按常理来说，学子们进来之后都要先行膜拜圣人，以期保佑科考晋级。
　　陈恒之却没有这样做，他怕等会稍稍行礼，这些泥塑木胎会承受不住，爆炸开来。
　　四阶真仙的一礼，便是普通的小世界都承受不起这么大的因果，更何况区区几个木像，哪怕他们本人在世，也绝对是灰飞烟灭的下场。
　　找到了自己的考场编号，陈恒之打开木门走了进去，将笔墨纸砚取出，便静静的打量起周围的环境。
　　这个考场号子就好像一个栅栏，有木板、雨棚、椅子，考生就是在这里面考试，考试期间，不允许随便出入。
　　“考举人要待上一整天时间，等下次考进士，就要待三天了，一些体质弱的，还真不一定能承受得住，不说环境有多艰苦，单单这心里压力，估计就能压垮很多考生。”
　　前世的陈恒之参加高考时，尚处于悲伤中，浑浑噩噩不知外界的纷纷扰扰，平常在手机上，亦是经常看到有学生承受不了压力，而跳楼的新闻出现。
　　现代社会尚且如此，惶论是在一考定终生的古代了。
　　因此，他完全能够想像得到，对于普通人而言，这种级别的考试压力有多大了。
　　到了巳时整，考生全部入场，考场关门落锁。
　　主考官带着几个副主考走了出来，宣读了考场纪律，无非是不得抄袭、不得喧哗等等。
　　小吏们提着竹篮，开始分发试卷、草稿纸，陈恒之接过考卷，看都不看，直接放到一旁。
　　他不紧不慢的打开竹筒，倒了些清水在石砚中，拿起墨条，便开始磨墨。
　　随后，陈恒之才拿起试卷，看了起来。
　　这一看之下，陈恒之顿时大失所望，试卷中，共计有帖经二十道、墨义二十道、经义一道。
　　简单来说，帖经便是现代语文考试的填空题，将书本上的某行贴上几字，要求应试者将贴住的字填写出来。
　　墨义便是简答题，是一种简单的对经义的回答，考生只要熟读经文和各类注释文字就能回答。
　　经义，和华夏历史上的策问相似，也就是写作文，考官随意写出一句话，考生便要根据所学知识，进行论述。
　　对于陈恒之来说，也就是最后的经义稍微有些难度，其他的填空题、简答题之类的简直是易如反掌。
　　至于为什么说经义有难度，因为这玩意没有标准答案，批改时全看考官的心情，以及答案是否符合考官的喜好。
　　这特么坑爹呢！
　　不过，陈恒之并不是很在乎科举的结果，他只是享受这样的一个过程，因此，他并没有纠结这件事，而是拿起考卷便开始作答。
　　“唰唰唰唰！”
　　毛笔不停的书写，题目一道一道的完成，很快，不到一个时辰，前面的帖经和墨义便全部做完了。
　　陈恒之看着这次科举中，经义的题目：礼以行义，义以生利。
　　陈恒之记得，这两句话出自，全句是：礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也！
　　释意乃是：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的重要的准则。
　　看起来很简单。
　　然而，它被当作经义的题目，当然不会是这么简单，要求的是解读这句话的经义，发挥自己的见解，文中阐述自己的思想道理。
　　陈恒之稍微思索一番，心中便有了答案，拿起笔就毫不犹豫的开始书写，下笔如飞，洋洋洒洒，不到一盏茶时间，便已写完。
　　数千字写完之后，眼见还不到中午，其余的秀才们还在咬着笔杆子苦思冥想。
　　陈恒之微微一笑，这种古代科考的感觉，给他一种很是新奇的感受，不知为何，他竟然不是很讨厌这种考试的感觉。
　　让他仿佛回到了前世的时候，每次考试完后，期待着有个好成绩，父母那开心的笑容。
　　只可惜，再也看不到了。
　　以前的他，除了修炼之外就是修炼，像是上了发条的时钟一般，无时无刻不在运转。
　　经历了一次他从不曾体验过的古代科考，陈恒之感觉自己的心境似乎有了一丝提升。
　　虽然考试时间是整个白天，但过了中午之后，就已经允许交卷了，只是不能离开考场，需要等待考试结束，才能一同离开。
　　将卷子交上之后，陈恒之便无所事事的坐在座位上，到处打量着此次考试的考生，其中有位考生，倒是落入了他的眼眸中。
　　此人一身白色秀才长服，儒雅的气息中倒是内敛着一股武者才有的磅礴血气，虽然武道修为还不高，但在他这种十五六岁的年龄，倒也算得上是文武全才。
　　陈恒之神识一扫，发现了对方试卷上的姓名——洪易，他顿时了然，难怪气势不凡，给他一种天然的好感，原来是此界的气运主角，虽然如今气运还不强，但已经能简单的影响到一些大人物对他得观感了。
　　或许是感应到陈恒之的注视，正在努力作答的洪易突兀的打了个冷颤，四下张望了一眼，紧了紧身上的长衫领口，又低着头，开始作答。
　　见到这一幕，陈恒之嘴角微微翘起，这可真的是太有趣了，心里想着这一回的人生体验到底是当一回送宝老爷爷呢，还是当一回反派与主角对着干呢？
　　原著中，洪易对真理、对道的追求是偏执的，在道的面前，什么亲人，什么父亲、舅舅、母亲之类的通通可以全部牺牲。
　　当然，是，现实是现实。
　　此时还是剧情初期，陈恒之决定再观察观察再说，反正不急。


第2章 如果我说我只是随便考考，你信不信（10200字）
　　阳神世界，武道与道术并存于世。
　　武学之道，乃是坚固肉身，超脱生死之道。
　　信奉世间如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身坚强，便能载人直达苦海彼岸。
　　武道修行的基础，共分为七个境界：武生，武徒，武士，武师，先天武师，大宗师，武圣。
　　分别对应着练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血。
　　以求最大限度的将肉身淬炼到极限。
　　之后开辟周身的穴窍，就能举手投足间有无穷威力，是为人仙。
　　而人仙修行的终极目的，是为了开辟周身十二万九千六百窍，而此界人仙之上的修行分为：武道真意，拳意实质、血肉衍生、千变万化、粉碎真空。
　　道术修行，则认为世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
　　道术境界分为定神，出窍，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙等境界。
　　之后渡九重雷劫，成就元神纯阳，是为阳神。
　　而之后的所谓彼岸，陈恒之就有些不能理解了，以阳神之灵魂，配合人仙巅峰以上的肉身，还要以所谓的“大宏愿”配合，才能一举突破。
　　更让他不理解的是，若是大宏愿不能完成，还要永生永世的困扰在这方世界不能超脱。
　　修行之根本，是自己，是自身。
　　若是修炼到最后，要背负终生，不要说阳神世界，即使诸天万界之中，也绝没有哪位大能可以背负天下众生一起超脱！
　　这一点，能让陈恒之明白，这方世界的武道有问题！
　　武修为阳神，道修为神仙，这是阳神世界所能容纳的极限力量。
　　想要超脱世界，便需要达到彼岸，也就是陈恒之修行体系中的四阶永生境界。
　　彼岸=阳神（神仙）+粉碎真空+完成大宏愿。
　　很不对劲啊！
　　百无聊赖之下，陈恒之脑子里想着阳神世界的修行之道，拿出早上准备的糕点，顺手冲了一壶茶，悠哉悠哉的吃将起来。
　　他那悠闲的模样与其余人的挠头搔耳相比，太过另类，引得一众考官频频注目。
　　陈恒之对那些不时瞥过来的目光彻底无视，脑子里不断想着修行的问题，表面上不时呷一口茶，看似在闭目养神般。
　　过了许久，他慢慢地回过味来。
　　毫无疑问的，这是一个唯心唯我的另类世界，以意志干涉现实，一念之间便有神通展现。
　　这个世界的天道很有意思，你们修士修行，吸收了天地灵气，使用了天下的资源，吃了我的，拿了我的，用了我的，没关系，反正早晚都会有死的一天，早晚都会还回来。