星球进化系统 (诡皇)

　　人类所谓的感知和我，是物质结构体所占空间，空间本身存在感的一种集合。
　　这种集合依靠占据其的物质体来思考，是物质结构大脑依托于空间来思考了我，
　　又或者空间质点依靠物质大脑结构来感知了那个我，两者相辅相成，前者提供思考的可能，而后者提供感知的存在感本身。
　　当物质不断的在空间质上移动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所移动过的空间质所表达。
　　纯无凝聚的过程，更像还原了第一次宏平衡的矛盾，也可以称之为第一矛盾体。
　　它的原理是，以物质结构为基础，反复凝聚和感知我的存在。
　　强化物质体所占据空间质点背后无的不均匀性，从而赋予空间质点背后无的不均匀性。
　　当这种不均匀性达到极致而变得更加稳固，会开始逐步具有自身的结构性。
　　于是无可以摆脱对玄无结构性的依赖，开始思考，记忆，乃至意识。
　　人类所感知的那个”我“与凝聚纯无所寻找的那个”我“，正是无数空间质点寄托于物质结构的一种集合作用。
　　是创世第一矛盾，所产生的最原初的生命的进化????。
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　　觉知
　　关于于觉知的寻找、确定、锻炼。
　　寻找：停止你的思想，你的思维，你的内在独白，内在乱七八糟的运转。让自己保持一种“空”和“静”的状态。
　　确定：进入到一种纯粹的观察之中，内在不思不考，不评价，只是单纯的观察，去看，去感觉，去知晓。
　　渐渐地让这种状态平静稳定下来，直到你能轻易进入并适应这种状态，这——便是觉知的状态。
　　锻炼：不断地观察，不带丝毫的评判，去向外观察，去向内观察，在观察的过程中注意内在和外在的影响。
　　来自于内在的影响，主要是你的自我对话，自我思维潜意识运转，这些在觉知锻炼中都需要屏蔽，控制，舍弃。
　　来自于外在的影响，主要是外在的大环境，初级者，你需要寻找一个较为安静的环境来练习觉知。
　　等你熟悉了觉知的状态，再慢慢的在一些不稳定的环境里进行觉知的锻炼，直到真正的纯粹熟练熟悉。



第77章 创世+总结


第三卷 资料篇到此算是结束了。
　　整个第三卷 ，一共收录了21和检测器，从2009年开始到2017年底为止的绝大部分问答发言记录。
　　整个发言记录，跨越八年，涉及贴吧、微心、圈圈、微波、天压等多个平台。
　　其中内容，更是涵盖天文地理，古今中外，过去未来诸多奇异之事件……
　　不过，虽然整个第三卷 资料篇比较宏大复杂，令人称奇连连。
　　但，由于其中所涵盖面实在众多，内容深度又深浅不一，各种问题交杂无章。
　　我想，读到最后，一定有不少读者，早已经头脑昏昏，不知所云了吧？
　　作为过来人，我想说的是，这个是正常现象，完全不是问题。
　　对于第三卷 资料篇没读懂的读者，也不必颓丧，留恋不舍，又返回捧读之类。
　　因为，接下来，这本书，将会进入下一篇——第四篇。
　　在第四篇中，我会结合我个人对21资料的理解，来阐述一下，什么才是打开21所带来的世界观、宇宙观、社会观、修行观等的正确姿势。
　　而第四篇，也将是这本书的结束篇。
　　最后，还是那句话，第四卷 依旧属于我个人的哲学——对我个人哲学不感兴趣的朋友，请谨慎订阅第四卷内容。



第1章 溯源
　　一个不了解自己所在种族，文明，星球，星系，宇宙起源的人，是不透彻和不完整的。
　　正所谓，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
　　这第四卷 第一章，我们就先来讲讲源头的问题。
　　首先，讲一下宇宙的起源。
　　引用21号执行员他们的宇宙哲学观，宇宙一切的起源和终极，被称之为——宏平衡。
　　什么是宏平衡呢？
　　简单的来讲，宏平衡包括我们传统观念认知上的可见宇宙、不可见宇宙中的一切。
　　小到微观领域的细菌微生物，再到我们平常生活中所适应常见的人群、房子、动物、树木、社会等有形物质领域，大到日月星辰，多维星系寰宇的宏观世界。
　　都属于宏平衡的范畴。
　　就目前人类能够认知的来讲，宏平衡就是一切，一切人类目前能想到的、不能想到的；
　　未来人类能想到的，不能想到的，都属于宏平衡。
　　换句话来讲，宏平衡就是一切一切的最最最终极的哲学定义。
　　万物起源于宏平衡，即是这个意思。
　　关于宏平衡具体而详细的定义介绍，我就不多说了，有兴趣的朋友可以自行去第三卷 查找21和检测器对宏平衡的详尽定义。
　　事实上，对于现阶段绝大多数，甚至于所有人类而言，大家只需要有个宏平衡的大体轮廓的概念就足够了。
　　在宇宙万物轮回的最初，那里什么都没有，什么都不存在。
　　在那里，那个最初的时期，一切尚属于绝对的虚空状态。
　　直到许久许久之后，宏平衡本身，在久远而永恒的空寂之中，出现了第一个自我矛盾状态。
　　这个矛盾，就是在最初的绝对黑暗虚无之中，宏平衡逐渐自我演化出了自我的定义——虚无的定义。
　　这里引用检测器对宏平衡的第一个矛盾的叙述，如下：
　　“第一个矛盾
　　最初存在的是，绝对的无；无，没有维度，没有长短、大小的黑暗。
　　这时连空间本身都并不存在，但是无本身，却是一种存在，存在着无这个东西。
　　创造世界的终极，无本身就是一种必存在的态。
　　总玄宇宙最终极的思考，不认为有一个创造者，一个最终意识，一个意图。
　　而是确定，一切来源于无的自我矛盾。无的自我矛盾，形成了无数的空间质点，每个空间质点，都可以看作无的一个矛盾态。
　　现在宇宙中有了两个东西，一个是无，一个是无的概念。
　　这个矛盾是，无说，宇宙中一无所有；
　　无的概念说，宇宙中存在一个称之为无的事物。
　　最终的结果是，空间质点的诞生，每一个空间质点，是无自我不断的矛盾。
　　这是创世的第一个矛盾：
　　矛是无代表一无所有；
　　盾是一无所有本身，就是一种状态和概念，这个状态和概念本身，就是无之外的东西，存在。”
　　由第一矛盾的诞生过程可知，在最初绝对的虚无之后，宏平衡自身逐渐有了虚无本身的定义概念。
　　这时，是虚无和虚无概念之间共存，进一步来讲，即是：
　　“绝对的无”和“无本身存在的概念”。
　　这种共存的结果，导致了宏平衡的第一次矛盾。
　　“无”和“无的概念”开始冲突，两者需要进一步进行独特性的区分。
　　于是，“无的概念”为了证明自己和“绝对的无”的不同，在宏平衡的演化下，“无的概念”催生出了“空间质点”这种客观的存在。
　　到此为止，宏平衡之中，拥有了两种东西：
　　一种是“绝对的无”，即是绝对的没有和不存在；
　　一种是“空间质点”，即是无的概念，是一种有和存在。
　　其实，就我个人的理解。
　　这种在无自身不存在和存在的矛盾之下，所催生出的“空间质点”，本质是为了区分界定“无”和“有”，“不存在”和“存在”的一个客观界限。
　　就简单的比喻来讲，“空间质点”就像是隔绝了“无”和“有”的一堵墙。
　　在这堵墙之外是“绝对的无”，是“不存在”，是现阶段人类无法体验和理解的“绝对虚无”；
　　在这堵墙之内是“有”，是“存在”，是现阶段人类一切所认知到的、体验到的、有形的、无形的“存在之本质”，是“一切存在之基础”。
　　而“无”和“有”的第一矛盾态，应放在世界最微观的领域去解读。就人类所理解的，称之为普朗克长度的极微观世界。
　　而普朗克长度，是比原子核还要小许多许多的定义。
　　也就是说，宏平衡无和有的第一矛盾态，是在最微观的领域发生。
　　在这个领域，是人的肉眼所无从察觉的，甚至于人类目前最尖端的微观视镜仪器也是无可奈何的。
　　基于此特点，对于宏平衡有和无的第一矛盾态，我们只能在脑子里进行扭曲的想象。
　　而无和有的矛盾态所界定的“那堵墙”——空间质点。
　　虽然客观存在于我们世界的每一个角落，但我们目前亦无从观测到。
　　从“无”和“有”的第一矛盾态的过程，我们可以总结得出一个比较有价值意义的结论：
　　在我们存在的世界之中，有着一种客观存在的东西——空间质点。
　　这种被定义为“空间质点”的东西，就充斥在我们每一个人的身体、周围环境世界之中。