玩家凶猛 (黑灯夏火)

　　青年喃喃自语着，跨过一间间病房，终于在一间手术室门口停下脚步。
　　手术室门口前方的长凳上，坐着两位衣着体面的年老夫妇，他们的长相，青年再熟悉不过。
　　两位年老夫妇眼眶通红、紧紧攥着对方手掌，焦急等待手术室里的结果。
　　嘟——
　　伴随着响声，手术室门上方【手术中】的红色灯光字样，缓缓熄灭，
　　门被推开，从中走出的中年医生，表情沉痛地，朝着奔过来的年老夫妇摇了摇头。
　　老妇人放声痛哭，她的丈夫眼眶通红，紧紧抱着妻子，让妻子不至于昏厥倒地。
　　生离死别，在医院中太过常见，
　　没有人注意到，或者说所有人都忽视了，
　　那位青年走进手术室，无视正在清理手术现场的医护人员，来到了手术床边，看着床上的年轻女孩。
　　“又见面了，梅薇思。”
　　青年歪了歪头，掌心朝着女孩释放出无数条纤细到了极点的植物藤蔓，
　　植物藤蔓刺破对方皮肤，收集数据，重塑身躯。
　　脑电活动重新活跃，心脏砰砰跳动，甚至连苍白毫无血色的面庞，也恢复了往日的温润。
　　青年缓缓收回手掌，转身离去，当他再次走入电梯时，
　　能隐约听到远处手术室里，传来的医护人员不可思议的叫喊，以及梅薇思父母喜极而泣的惊叫。
　　青年嘴角扬起，淡淡地笑了笑，走出电梯，来到医院大楼前方的庭院，找了张长凳坐下，
　　一边欣赏着庭院里的花草，
　　一边等待着倒计时的结束。
　　也许随着时间流逝，苏醒过来的梅薇思会和斯蒂文重新相遇，相识，相爱吧？
　　不过那已经不是李昂的事情了。
　　“您好，我能坐在这里么？”
　　说话声在右方传来，
　　李昂一挑眉梢，看了过去。
　　说话的人，是个平平无奇的中年白人男子，身上穿着医院护工的制服。
　　“阁下是...”
　　李昂歪了歪脑袋，手指轻扣着木质长凳的椅背。
　　他已经释放了广域灵能，这片范围内所有人都会无视他，或者说斯蒂文的存在。
　　除非，对方并不是人。
　　“利奥波德·克里斯蒂安。”
　　白人护工指了指胸口上挂着的身份牌，温和地笑了笑，“当然，您也可以叫我另一个名字。
　　尸毗王。”
　　“...”
　　李昂缓缓收敛起了嘴角的笑意，平静地看着对方。
　　自称尸毗王的白人护工，笑着说道，“您好像，没有太过惊讶？”
　　“你为什么能出现在这里。”
　　李昂淡淡道：“或者说，什么时候。”
　　“呵呵，不用紧张。”
　　尸毗王笑道：“你应该能感觉出来吧，我只是个没有任何超凡力量的普通人而已。
　　像你这样的超凡者，一个呼吸就能将我摧毁殆尽。
　　我并不是纠缠于你，
　　实际上，此时此刻，我同时出现在总共五十三名现实世界的玩家的剧本任务当中。”
　　“同时出现？”
　　李昂眉头一皱，在揭开了灵界真相的瞬间，他就恢复了杀场游戏封印的超凡能力，就算对方是真正的尸毗王，也未必没有一战之力，
　　何况他刚才用灵能与神力反复检测过，眼前站着的这位利奥波德·克里斯蒂安白人护工，真的就只是个普通的中年白人男子，
　　唯一特殊的地方，可能就是对方的神魂要比普通人稍微强大一些。
　　“没错。”
　　尸毗王自来熟地坐在了长凳的另一边，翘起二郎腿，随意道：“现实世界里，我的残存身躯，应该是引发了某种大范围的异变，
　　引来了大量的玩家。
　　最后我的身躯被你们所毁，或者说自行毁灭。
　　这触发了杀场游戏的鉴定机制，让当时参与过毁灭尸毗王身躯行动的玩家，
　　同时接到了，以我为基础原型的剧本任务。”
　　“以你为基础原型？”
　　李昂眯起眼睛，一边积蓄神力，一边平静问道：“什么意思？
　　你到底是什么东西。”
　　“我？我只是个尸毗王残留在世间的无数魂魄中的一个而已。”
　　名为利奥波德的白人护工咧嘴一笑，随意说道：“斯蒂文是我，
　　利奥波德是我，
　　芭芭拉是我。
　　你走在现实世界的大街上，也许就能看到千万个我中的一个。”
　　“...”
　　李昂眼睛微眯，脑海中闪过之前从真理之侧那里得到的，有关于灵魂本质的神秘学书籍，缓缓说道：“你...为了避免杀场游戏的追缴，主动分裂灵魂，转生了？”
　　“没错。”
　　尸毗王点了点头，平静道：“和你们所知的一样，我确实是古印度阎浮提洲的提婆拔提城里，那位名叫尸毗的国王，
　　距今已有四千余年的历史。
　　你可以理解为，我是上上上上上届的古老玩家。
　　在我那个年代，世界上真的有神仙佛陀、妖魔鬼怪，
　　当时的杀场游戏，并没有想要分离人神共居的意思。
　　我以国王之身，成为了玩家（尽管当时我们不叫自己为玩家），
　　和你们一样，在生死边缘游走，一步步变强，拥有了堪比神佛的力量。”
　　尸毗王顿了一下，平静说道：“和其他不同时代杀场游戏里，
　　那些同样位居于世界顶点的超凡者一样，
　　我们当时的神佛，也在面临死亡的考验。
　　就算拥有了移山填海的力量，当寿命竭尽，杀场游戏想要你死时，没有人可以存活下去。
　　唯一的办法，就是依靠无数生灵的信仰之力，
　　重塑自我，以神佛的形态，存活延续下去。
　　一开始，我也是这么想的。
　　接受了所谓神（你们称其为帝释天与毗首羯摩天）的邀请，成为了天上的佛。
　　但很快，我发现了一个问题。”
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第一百一十二章 吾爱（十七）
　　尸毗王悠悠说道：“就像你们发展出的现代神秘学所总结出的那样，信仰封神的道路，虽然畅通无阻，进展飞快，
　　上限也不比其他所谓的‘大道’要低，甚至还更高一些。
　　但是却存在一个巨大的、无法忽视的隐患——
　　越是汲取信仰之力，利用信仰之力，
　　就越是会被万千信众的杂乱思绪所影响干扰，反过来影响自身存在。
　　人是极端复杂的动物，
　　当一个信众向神明祈祷时，他会想着家里的牛和猪需要投喂，家里的羊需要剪毛，家里的碗需要清洗，
　　他会想着要娶媳妇，会想着赚钱，赚更多的钱，
　　会想着和邻居的矛盾，
　　会想着神明能突然降下天雷，劈死欺压自己的贵族老爷...
　　信众会释放出一切不满的负面情绪，
　　就算是正面情绪，比如祈求风调雨顺，五谷丰登，家人身体健康等，
　　也永远不会满足，永远都掺杂着杂质。”
　　尸毗王顿了一下，说道：“一杯水里放了四勺盐，已经咸的不行了，
　　如果一杯水里一半都是盐呢？
　　长此以往这么喝下去，不可能不受到影响。
　　运气好的，性格逐渐改变，逐渐失去自我意志，
　　运气差的，直接被巨量的杂乱思绪，给冲昏了自我，变成无知无觉、只会按照信众想象形态而存在的傀儡。
　　一个神祇由以下几个部分组成，
　　神性，神格，神职，神火，神力。
　　神性是神祇本源，
　　神格是力量继续到一定程度自发形成的‘位格’，
　　而神职，则是为了削弱杂乱信仰之力的干扰，提升信仰之力汲取效率。
　　想要求子的，去拜能够求得儿女的菩萨神佛，
　　想要五谷丰登的，去拜掌管秋天、丰收、土壤的神佛，
　　想要考取功名利禄的，去拜掌管文学、文字的神佛。
　　那些走上信仰封神道路的神佛群体，为了降低信仰之力中蕴含的杂质，主动在内部分化出一个个神职，各司其职，
　　让信众专门祭拜自己有所需求的神佛，以此来降低负面影响。
　　正因如此，现实世界人类社会最早诞生出的，都是多神论，而非单神论——单个掌管了所有神职的神祇，几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自我，
　　越是庞大的信仰之力，就越考验神祇的意志。
　　所以才要依赖神火。
　　神火，其实更像是神力积攒到一定程度，量变引发质变的标志。
　　像你这样的半神明确自己的神职，让信众有个可以依靠的明确宗旨，积蓄了足够的信仰之力，
　　然后点燃神火，
　　熔炼信仰之力中的杂质，净化自我，正式成为神祇。
　　而在成为神祇后，神火也会继续承担净化杂质的责任。”
　　尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项，淡淡道：“当然，就算是神火，也绝对不可能百分百剥离杂质。
　　各个神系，各个时代的漫天神佛，绞尽脑汁想要降低信众思绪杂质，以此来维持神明自我，却怎么也无法做到。
　　他们先是残害平民，刻意让平民不断陷入天灾人祸，只能时刻依赖于神祇伟力，