诸天演道 (鹿食萍)

　　“那段岁月，便是你所问的‘上古’之时。”
　　孔丘与弟子，以及周天子，群臣听到这些内容，心神都震撼到了无以复加。
　　虽然陈希象的这些话语很平淡，但是他们却仿佛从字里行间之中窥见了沧海桑田的变幻，那一切开始的帝落时代……圣人即可长生的仙古纪元……
　　还有……
　　“一剑独断万古的乱古时期之那位天帝……可有尊号？”
　　孔丘敬仰的发问。
　　陈希象轻轻道：“乱古时期截断古史那位，帝名为荒，荒天帝。”
　　听到这回答，他根本难以想象，什么样的伟力才可以截断古史，令岁月分为两段，令上古不再……
　　在孔丘震撼不已的时候，陈希象继续道来：
　　“乱古大战之后，九天十地崩灭，化为宇宙万域，便是我们如今所在的星空，大道也因当年之战有缺，长生艰难，进入新的纪元，乱古之后世间进入大战的修养时代，是为冥古，冥古之后又迎来神话时代——太古时代——荒古时代……以及，现在得后荒古时代……”
　　“自乱古之后，不仅长生艰难，便是修行也是困难重重，乱古之时，至尊不过是人道领域之顶尖，其上还有仙，仙王，仙帝等大境。”
　　“乱古后仙域隐藏，世间修士只得至大帝之境，再不可进，不止寿元缩减至一两万载，更是一世只能容许一人成帝……”
　　伴随着陈希象平静中略带一些唏嘘的语气，孔丘等人心神之中，不由展开了一副岁月画卷。
　　“这，是神州大地之上从未听说过的古史……”
　　孔丘失神不已，他之前阅读的地球神州之上古史，虽也猜到不是全部，却仍旧没想到，对比于茫茫宇宙，岁月更迭的那么多大世，地球上的这不到几万年岁月，竟是如此的渺小。
　　原来，在神州纪年之上，还有宇宙大世的纪年……
　　荒古，太古，神话……
　　以及，那被称之为真正‘上古’的乱古，仙古时代。
　　恐怕根本已经不能用万年作为单位记载了。


第417章 人能如天，便可证道！
　　“原来，我所知者，竟不过是真正古史中的沧海之一粟……”
　　孔丘不由得苦笑出来，这让他有些自惭，却更多的是对于真正获得学问知识后的欣喜。
　　消化片刻之后。
　　孔丘再次发问：
　　“老师真乃大德，弟子还有一问，不知吾等所在之神州，之余广袤的宇宙万域，是何地位？”
　　周天子等人在饱受震撼之后，此时也不由得被这一个问题惊的立马注视过去。
　　如果说之前周天子还在为神州之上诸侯国的侵扰争夺犯愁，那么在被刚才陈希象打开了广袤的宇宙视角之后，心境上无形发生了一些变化。
　　来自本土神州的压力，不由得被他下意识忽略了很多，转而关注向了这个问题。
　　神州之于宇宙万域，是何存在？
　　陈希象被问及这里，眸光缓缓落在孔丘身上，看入了他的眼睛深处，微微一笑：
　　“你们只需知道，我等脚下之地，来历极大，即便是在宇宙万域当中，地位也崇高而无上……”
　　他丝毫没有说谎，遮天中的这颗地球，与其他时空中的地球都有区别，严格来说，这里是当年昆仑被打崩之后的一角所化，昆仑则是昔年的仙域一角掉落，其上拥有特殊的大道，仙钟，绿鼎皆从昆仑出。
　　正因如此，昔年帝尊才在地球布下九十九座龙山，而能让地球成为可滋养大帝尸身的‘养尸之地’。
　　羽化神朝也正是因为这一点，当年从宇宙万域掳掠各种体质天才，想要浇灌绿鼎，在地球打开成仙路。
　　狠人大帝的哥哥被带来地球，陨落在了地球的昆仑山中。
　　这一切，全都是因为地球的特殊。
　　这一切不能告诉眼前诸人，实乃因为他们还不能够装下这么大的秘密。
　　若是这些暴露了。
　　地球会第一时间成为宇宙万域的争夺之地。
　　听到陈希象关于地球这模棱两可，神秘的回答，孔丘也知道这位老先生不愿意给他们透露太多。
　　孔丘便知趣不问，转而思虑之后，问及另一个问题：
　　“先生解了弟子很多疑惑，然弟子还有最后一个问题，何为道？如何证道？”
　　陈希象闻言，立即眸光露出深意看向孔子，对方这问的不是一个问题，或者说，一个问题之中有两个含义。
　　一个是字面意义上的道，另一个……
　　则是在问……成帝之法。
　　生而无涯，而学也无涯，当孔丘自身于地球上步入了大圣巅峰这个境界之后，必然想知道大圣之上的境界。
　　他可不单单只是历史上哪个做学问的人，在这方遮天时空中，他也是大修士。
　　“道可道，非恒道。”
　　陈希象微微一笑：“大道不可言，我只可以回答你何为天道？”
　　“道可道，非恒道……”
　　孔子身形一震，当即被这简单的六个字触及到了灵魂，略微悟了什么旋即，再听到陈希象的后半句，当即起身，深深一礼：
　　“天道？还请老师教我！”
　　陈希象慢慢道：“道非可思议之物，是以不可言说，言必有错，但……天可言，甚至可观，可证，可超迈之……”
　　顿了一两息，他慢悠悠道：
　　“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余。”
　　“当人之道能如天之道时，便可证道。”
　　听到这段话。
　　孔子一瞬间眼中瞳孔缩紧，浑身冷汗涔涔：
　　“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，若人可如天……”
　　这一刻。
　　便是周天子也都脊背发毛，他修行不足，听不到这句话背后的修行真谛，只从字面意义上理解，只感觉陈希象道出了一句大恐怖真相。
　　天之道，损有余而补不足。
　　天道贵恒，视万物为刍狗，一视同仁，是以最注阴阳平衡。
　　便如一桶水，若是溢了出来，天道就会将开始平衡，将其富余的部分，挪向宇宙中另一不足的所在。
　　这就叫天之道，损有余而补不足。
　　人之道却不然，损不足而奉有余。
　　周天子正是因为这句话浑身冷汗。
　　这就是人之道。
　　损害自己，补充他人。
　　裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心。
　　下层人家徒四壁，饱经苦难。
　　上层人家财万贯，取之不竭。
　　因这一句话，他看到了如今天下的黎民百姓，甚至是历朝历代的黎民百姓，百姓本身已是极为穷苦，却还要供养达官贵人，以自身绵薄的力量，供奉他们这些本就富余的王公贵胄。
　　一语道尽了天人之别，也道破了人世王朝的可怕。
　　但许多黎民百姓却还没意识到这一点。
　　若是他们什么时候被点醒了这一点，亦或者被人带领起来，立即就要推翻这极不平等的人世，意识到自己才是天下的主人。
　　就在周天子与一众群臣各自背后凉飕飕，浑身发毛的时候。
　　孔丘始终喃喃着刚才陈希象的话：
　　“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，若人能如天，便可证道……”
　　他所看到的，自然不知周天子只看到的俗世一面，而是这一段话背后的修行真谛。
　　是指人不能去贡献自己，而向天道去索取，利用天道补充自己，使得自身与天无二，从而就可融合天心印记，以一道压服万道，从而成帝。
　　这就是证道的办法，以一己之身，夺取天地造化，无极限的夺取，损有余之天道万物，补自身之不足。
　　法天而象道，自可证道。
　　他想起了自己来周王室之前看到的那一幕，正是陈希象那只苍老干瘪的大手在向宇宙大道掠夺生机的一幕。
　　但，这种道……
　　夺万物之精，而成自身。
　　似是看到了孔子的犹豫，陈希象淡淡道：
　　“圣人论迹不论心，论心之上无完人，然，天道论心不论迹，天地不仁，实则大仁，最注平衡，不会过分掠夺一切，成帝之后，乃是为了更好的庇佑众生，但的确也有一批人会因此堕落，只看各人道心所向。”
　　这就是遮天时空之中那些大帝和黑暗的区别。
　　遮天世界，以身为种，夺宇宙玄机，滋养自身道种，最终成道。
　　古之大帝成道，莫不是逆夺天地造化。
　　但最后却有了两种结果。
　　一种是如虚空大帝、恒宇大帝、无始大帝这些人，成帝之后，选择庇护众生。
　　另一种，则是那些生命禁区内的至尊们，目中无生灵，将一切蕴藏精气之物，都当做了能补充自身的源能。
　　只要自己能活着，便不惜掠夺宇宙，吞噬万物。
　　因为心之选择的不同。
　　从而就有了黑暗动乱，但其实，他们修的都是同一条路。
　　孔子听到这番话之后，如同被暮鼓晨钟洗涤，深深一礼：
　　“弟子悟了！”
　　接下来，他又问了许多问题，陈希象一一解答。
　　时光，便在这一问一答的过程中，飞快度过。