无穷重阻 (核动力战列舰)

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　　如果黔地按照这种计划进度继续发展下去？会发生什么呢？很显然北都的老爷们和南方的大财阀们是不愿意坐以待毙的。
　　所以在61年起。一些国际事件被的不明势力挑动了起来
　　四月二十三日，北都方面和北亚圣灵教发生小规模武装边境摩擦。
　　在十天后，双方的外交对此大打口水战。
　　在五月一日的时候，东亚的舆论犹如火焰一样燃起来。似乎各个大型媒体，集体开始对着圣灵教喷口水。
　　随着舆论的发酵 进而上升到了，自由意识形态和圣灵教宗教意识形态的争论。
　　到了五月五日，当北都宣布对圣灵教进行经济制裁的时候。宣布停止进口圣灵教出产的有机物时。——策划这一切势力的目的穷图匕见。
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　　有机物在这个时代就相当于六十年前的石油，已经俨然成为了世界上交易额最大的期货，很多生物科技的研发和生产都离不开有机物的消耗。随着现在有机物传感器方向是自我修复来延长使用寿命，但是修复需要生物体维持较高的新陈代谢，这就意味着的一些生产线现在要如同人类一样摄入糖分等有机物。
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　　处于对历史负责的重要的原因，五星区一直和北都南都这些国内势力维持关系。而这种关系的维持，不仅仅是五星区在利益上牵制住北都和南都。五星区的一些发展也同时被的国内的这些旧势力所牵制。
　　而现在的制裁是一矢双雕，卡住五星区脖子的同时，也敲打了的北方圣灵教。——货币是作为等价物来辅助市场物资流通的，而金融是国际贸易中结算的中间物。金融本不产生的多余的价值，但是却是国际分工的重要的工具。
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　　北都和南都此时舞动了金融权杖。而权杖的金色，此时在五星区内的一些生产者眼里，是让人心烦的刺眼。就如同夜里车子的远光灯，不该闪烁的时候，偏偏放光。
　　北都和南都先是用舆论鼓动起来了愤怒的民粹注意，给自己的行为打上正义性。——当然之所以绕这么一个大圈子，裹挟民意来进行自己的目的。也有‘广南事件’的原因。他们不敢直接站在前台，而是间接操控民众感性来达成目的。
　　爱国是感性，而感性极容易被领导，即使这种领导是掺和大量私利。在没有历史前车之鉴时，爱国感性没有能力对这种操纵行为的进行分辨。
　　而北都和南都的政治集团一直以来对这种“操控民众感性为自己资本集团利益扩张打掩护”的手法屡试不爽。追究其根本原因，就是一个本该发生的历史进程并没有发生。
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　　当有机物供应危机发生后。五星区立刻清点了自己国内的有机物库存。然后对一系列生产规划重新调配。
　　并且五星区的奇迹协会召开了一次紧急的会议。而在这场会议上，卢安首次的露面，第一次和诸位奇迹协会的成员们打了一个招呼。
　　在虚拟大厅中，首次露面的卢安，面对着对着众多好奇的目光微笑说道：“诸位好”
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第763章 和平拆招
　　“诸位我是卢安，我想各位都听过我。现在，我需要和大家合作。”卢安平静的叙述这段话。
　　这句话本身并没有什么奇怪的，如果在奇迹协会其他人嘴里说出来，就是一个非常平常的开场白。但是此时在卢安嘴里说出来时，整个虚拟大厅的会场上，所有人停止了相互之间信息交流，大家都将注意力集中在了卢安面前。
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　　和世界上其他超能组织相比，奇迹协会超能者和外界最大的不同，奇迹协会的超能者都是‘上班族’。每天定时稳定自觉的到固定的岗位上工作。上班族’在有些人看来看起来是没有任何棱角，‘在外界的超能者们看来是毫无自我个性。以至于外界一些黑铁白银超能者，认为的五星区的奇迹协会是在压抑超能者。
　　而奇迹协会的超能者，在集团协作上意识上远胜过外界。作为一个集团，奇迹协会的能力远超过世界其他能力者。大量的生产合作。奇迹协会的超能者的责任心非常强。但是奇迹协会的风气并非绝对的。
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　　世界其他地带的超能者的团队还保持着封建家长，封建领主的特色。
　　往往是一个神眷者眷者为大家长来领导自己的效忠者。当然也可说是作为领主来统帅自己的附庸。——崇拜强者是人类的一个特性。
　　而在奇迹协会——大家都知道卢安在，也明白乱负责那些项目，但是所有的超能者无奈的发现，从未和卢安有过工作合作。所以当卢安从未表现露面的时候，大家没有形成外界领主模式。
　　而事实上，只要卢安露面，作出像某个方向发展的某个计划，或许在一瞬间就能的将奇迹协会变成和外界相同的模式。在超能界，卢安的威望依旧是强的可怕。而对奇迹协会的诸多人的思维中，‘维持集体独立’和‘效忠卢安形成权力等级’后者依旧有着强大的诱惑。
　　故，卢安长久以来选择不露面，而这也就在造成了一个有意思的现象——五星区超能者们，未有见过卢安，却都在服从卢安所服从的规则。
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　　借助一下道德经第十七章 的逼格的阐述一下卢安对五星区的影响。
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
　　现代译：
　　最好的统治者，人民并不知道他的存在；
　　（在现代社会中，如烈士，以及为国奉献一生的大科学家。等等，他们没有以统治者的状态出现，但是大家憧憬这种德行，发自内心想要 去遵守。但是他们竖立的标杆实质上是是在统治社会。而敬畏他们的人，就被德治。”）
　　其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；
　　（这种往往是那些和人民群众打成一片的领导人。能够仔细的察觉人民真正想要的。且有领导发展，给每个人希望。这种以人为本，就是仁治）
　　再次的统治者，人民畏惧他；
　　（对应现代社会，就是严格执法的法制。我不一定帮你解决你的问题。但是你要是违背我的法制，我让你面对更大的问题，而这就是法治）
　　道德经，描述的是三种统治方式，分别对应远古三皇（伏羲神农），中古五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），以及五帝之后的时代。
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　　其实三种统治方式，不仅仅在于统治者通知意愿，更在于整个社会的思想基础。
　　而在于社会。在老子眼里——当时社会由道治下降到德治，又由德治下降到仁义之治，之后又下降到法治，道德日愈日下。所谓人心不古，就是当时这个成语的来源。
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　　也就是说什么样的社会该什么样的社会。
　　对自私自利者，应该用法制约束，用政策利诱。
　　对自律性极强的有荣誉感有使命感专家，你应该听从他的想法，以及和他阐述现在的国家的情况，采用以人为本的仁治。
　　对道德极度高尚且能力极大的人，他们本身就了解国家需要什么，并且身行实践成为国家柱石（比如说大德鲁伊.袁）。那么就要一起行为为道德榜样。德治即可。
　　刁民不配德治；而那些国家的重要人才，也让不能用生硬的制度扼杀积极性，需要以人为本。
　　而在卢安个人理解中，一个人的未来发展方向可能‘刁民’‘小民’‘平民’‘国民’‘国士’的复合体。卢安看待奇迹协会的上限是国士，故加以信任且放手责任。而卢安也确信，奇迹协会大众没有那么刚强，一直小心翼翼的守护奇迹协会面对未来，自我独立向上的个性。
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　　视角，回到虚拟大厅中。得到了所有人的注目礼后。卢安却在努力的试图表现平凡，并没有表现出强势领导作风。
　　卢安清了清嗓子：“各位，由于现在有机物价格的狂涨，影响了我们现在的战略规划速度。黔地的发展速度变慢，将影响我们每个人的计划。当然根据天平协会那边的消息，这个问题无法通过外交来解决。”
　　在虚拟大厅中，大家目光灼灼的看着卢安。
　　有关有机物原材料供应链被掐断的问题， 其实大家也都是在关注的，而在卢安没有露面之前，奇迹协会的舆论是反制裁，利用太空和深海的科技进行反向制裁。要求世界尊重黔地的利益。而在卢安露面后，大家的这种想法就更强烈了。因为有卢安作为领袖，在这场对抗中一定是能获得胜利的。
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　　随着世界矛盾冲突越来越激励 ，逐步意识到自己阶级利益的奇迹协会，一直都是朝着激进的方向走的。主张正面对抗的（不要怂就是干）的思想是越来越有市场。
　　当虚拟大厅中，卢安也说道这个有机物的问题的时候，很多人此时是眼巴巴的等着卢安喊出“苍天已死黄天当立”之类的口号。
　　然而，卢安这个怂。接下来让在虚拟空间中，点开了一个立体空间图。这个立体空间图上显示的是在海洋上的一套种植系统。然后阐述了“如何，用新兴产业调整来度过眼下危机”的方案。