诸侯争霸之全球在线 (小令旭)

　　不论是儒家或者是鹿城，都清楚太平要术的重要性，派出去的也都是精锐之士，如今谁能成功还很难说。
　　如果说张辽此行算是一个苦差事，那么杨秀清和徐庶两人就要轻松多了。
　　目标明确，线路清晰，如今摆在两人面前的，根本就不是安不安全的问题，而是如何劝说。
　　武阳城距离广汉属国的距离仅仅只有不到一百五十公里，再加上一行人都骑着战马，就算是保守估计，最多也就两天的时间。
　　一行人自从出了武阳城之后，便一路向北奔去，不过几人的运气却不怎么好，刚到广汉郡的时候，天空便下起了一阵细雨。
　　雨水夹杂着凉气不断挑战着众人的感官，杨秀清还好点，毕竟是属于猛将级别的，这点雨对于他来说，倒是没有多大的影响。
　　不过另一边的徐庶可就苦了，徐庶在年轻的时候虽然也是一位游侠，但身体素质也没有高到可以免疫寒冷的程度。
　　此时的徐庶不停地裹着衣袖，想要借此抵御寒冷，不过在看到效果不好之后，干脆大手一挥，一片“真空”地带便形成了。
　　在这里，雨水仿佛被阻隔了一般，周围还在不停地下着细雨，但在他们的头顶，却没有任何雨水掉落了。
　　“先生也可以改变天象了？”看到这一幕，一旁杨秀清忍不住惊呼道。
　　最近这段时间，领地里也发生了一件大事，那便是庞统的“觉醒”，当初的杨秀清也曾观看过庞统的新技能，也是第一次见识到了另外一种力量。
　　庞统觉醒的技能极为给力，竟然可以释放出一条火凤。
　　普通人面对这条火凤可谓沾之既死，根本就没有生还下来的可能，即便是武力值很高的太史慈将军，也只能靠着神将所独有的气血领域进行抵挡，而且还极为狼狈，一个不察，甚至有被重伤的可能。
　　杨秀清曾经估算过，如果是在有防备的情况底下，自己最多也只能做到轻伤的程度，至于不受任何伤害，根本不可能。
　　而且这条火凤的覆盖氛围很广，一招下去，那就是五千人的方阵被吞噬。
　　即便庞统每天只能释放出两条火凤，甚至会有减寿的风险，但威力已经很大了。
　　除了火凤这个技能之外，庞统同样具备改变天象的能力，就比如此时的徐庶。
　　所以在看到徐庶施展法术之后，杨秀清才会如此震惊。
　　同时也有些好奇，好奇徐庶是否还有没有其他的技能。
　　也许是看到了杨秀清的疑惑，徐庶此时也没有任何隐瞒，开口说着：“我曾学习过一段时间的奇门遁甲，所以能够改变天象并没有什么奇怪的，只是以前的我学艺不精，能够改变的也十分有效，绝对做不到如今这个地步，这也是我奇怪的地方。”
　　“而且不仅如此，我还掌握了一个更加令我疑惑的技能，就比如这个。”
　　说完之后，徐庶再次演示起来，只见此时的徐庶从后背拿出长剑，猛然间一发力，速度竟然瞬间提高了数倍，一道残影掠过，等杨秀清看过去的时候，已经是数十米之外了。
　　“居然会有这种能力，看其速度，已经不弱于自己了，如果充当刺客，那可是一个好手啊！”
　　心里暗叹一声，杨秀清目光注视着原路返回的徐庶，目光中也流露出了一丝凝重。


第294章 进阶的根源与招收
　　庞统和徐庶的突然进阶并非是无迹可寻的，两人身处的年代为东汉末年，罢黜百家、独尊儒术的国策已经执行了数百年，换句话说，两人都算是广义上的儒生。
　　在孔丘降临之后，这些儒生也大多跟着“沾了光”，不过庞统这类的人物和和传统意义上的儒生还是有着不小的差别，其内心里的行为准则可能遵从的是儒家，毕竟自小接受的教育便是儒学，但在具体的行事手段上就不一定了。
　　法家、兵家、纵横家甚至道家都是他们谋划的手段之一，所学的东西也要繁杂的多。
　　他们这些人大多身处乱世，在战阵之中无所不用其极，儒学的那一套是没办法在战场上生存的。
　　其核心的价值观“仁”也无法在战场上应用开来。
　　像春秋时期那种战前还要先下战书约战，不斩来使被当成行为准则，在作战时，两军出动的战车数量要对等，你出了10辆战车，我就不能出20辆。
　　甚至在敌军战车没有摆好之时，我还不能发动进攻。
　　这种事情以现在的眼光看来像是在胡扯一般，但在当时却是真实存在的。
　　就比如晋国和郑国的战争，晋国将领韩厥追赶郑国国君所乘的战车，可能是战马受惊了，郑国国君的战车突然转向，向韩厥这个方向跑过来，韩厥慌忙下车，脱下头盔，站在一边，毕恭毕敬地让郑国国君的战车驰过。
　　又比如晋国和楚国之间的邲之战，邲之战晋国被楚国打得大败，在逃跑时，晋国的许多战车陷入泥坑，楚国士兵不但不乘机追杀，反而还跑上前教晋军如何抽去车前的横木，让战车冲出陷坑。
　　试想一下，如果你在汉末三国时期搞这一套，肯定会被吃的连渣都不剩了。
　　战争早就不是什么仁义之战、君子之战了，王侯将相宁有种乎破坏的是儒家所推崇的礼制，宁让我负天下人、不让天下人负我破坏的是仁义。
　　想要让每个人都克己复礼，严格按照社会等级行符合社会身份之事，根本就不可能。
　　只要有机会，每一个人都想当皇帝，这也是为何后世王朝的寿命只有三四百年的原因。
　　除了汉朝之外，大唐王朝不到三百年，宋朝不到三百二十年，明朝不到二百八十年。
　　即便统治阶级极力发展儒学，但躁动的种子已经埋下，没有人想要一生下来就被固定在某个阶级，永世不得翻身。
　　换句话说，儒家的礼制根基已经失去了，后世的儒家大多着重于仁义道德，重在自我修养，也就是修身治国，平天下，维护周礼或者说维护皇权虽然也很重要，但在很多清醒的儒生心里，这种东西是不长久的，在王朝末期，变节的儒生可谓是数不胜数。
　　也正是因为如此，虽然孔丘降临在了这个世上，但想象当中一呼百应的现象并没有发生，儒生在董仲舒之后就已经不再纯粹。
　　十年寒窗苦，货于帝王家，绝大多数的儒生都已经找到了属于自己的道路。
　　他们自小学的是孔孟之道，却不一定会真的去追随孔孟，相比起来，后世的儒生要更为现实一点。
　　对于这里面的原因，此时的徐庶和杨秀清并不清楚，面对突如其来的能力，多少有些摸不着头脑。
　　而且作为旁观者，杨秀清想的要更为透彻一点。
　　在此之前，庞统这些人的主要作用便是出谋划策，基本上每一个大将身边都要配备一个。
　　南方集团军主将张辽身边配备的是庞统，而北方集团军主将太史慈身边配备的是徐庶。
　　在军中地位方面，张辽为主，庞统为副，或者是太史慈为主，徐庶为副。
　　即便是在法正挂帅的早期，具体负责领兵打仗也是俞大猷，并不是法正，这从当初攻打马相的战役当中就能看的非常清楚。
　　这种安排也从侧面反应出了谋士这个阶层的弱势，在武将可以以一敌百的时代，可以在万军从中取人首级的时代，没有什么特殊手段的谋士就显得十分尴尬了。
　　他们的确足智多谋，通过强大的分析能力可以排除风险，为军队指出一条正确的道路。
　　但在战场之上，却没有能力去扭转战局，也无法去鼓舞士气，而这两点正是武将所擅长的。
　　不过这一切都将发生改变，谋士在掌握了这些技能之后，已经有能力去扭转战局了。
　　想到来之前主公的嘱托，杨秀清忍不住长舒了一口气，这次“拜访”的两名大才里面，就有一名谋士，看主公的神色就能发现，这人的水平应该是很高的，说不定也会掌握一些了不得的技能。
　　一场雨足足下了一晚上，等到第二天，杨秀清这才收拢着人马重新出发。
　　和在犍为郡的时候不同，这次在进入广汉郡之后，众人赶路的速度也要慢上许多。
　　根据情报，如今盘踞在这里的势力是一伙异族，而这里的军队组成也和其他地方有些不同。
　　在赶路的途中，杨秀清分明看到了很多辫子军，这一幕也让杨秀清异样的不舒服。
　　如果不是始终克制着情绪，此时的杨秀清早就上前斩杀他们了。
　　在广汉郡整整走了两天，也就是新历四年二月二十三四，众人才进入到了广汉属国的地界。
　　按照提前制作好的路线图，杨秀清和徐庶两人终于是见到了此次的目标。
　　……
　　对于这一切，还在家中陪着妻儿的贾诩并不知情，正打算起身，一阵有规律的敲门声便响了起来。
　　用眼神示意妻儿返回里屋，贾诩独自整理了一番，这才迈开脚步向门口走去。
　　打开木门之后，看到的正是全副武装的杨秀清等人。
　　心中突然升起了一丝不好的预感，贾诩开口说着：“几位大人前来，所为何事？”